《霸王别姬》中段小楼为什么揭发程蝶衣？

《霸王别姬》的前半段，段小楼是个很让人喜欢的人物，不论是他的童年时代，少年时代，还是青年时代，都给人一种十足血性的感觉。他为了帮蝶衣缓解练功的疼痛，故意踢掉蝶衣脚下的砖，被师父揍得鬼哭狼嚎，他遇见梨园戏霸袁四爷，说起话来滴水不漏，不卑不亢。他在窑子里喝花酒不惜得罪众人，只为帮妓女菊仙解围。在面对日本人的挑衅时，他胆敢一茶壶往亲日的警官头上砸去，被捕入狱险些小命不保，却面不改色。

就是这样一个看起来身怀傲骨的汉子却在影片的后半段，一次又一次突破下限，不仅变得卑躬屈膝，还在打倒牛鬼神蛇的口号中出卖至亲至信沦为一个可悲又可恨的存在。如果说岁月让他失去了血性，十年动荡逼走了他人性里的善，带来了人性里的恶。那么岁月、动荡这两样东西，又岂独独是他有的？菊仙可以不顾众人唾骂，冲上去抢丢在火里的刀；程蝶衣被批斗，也仍旧当众替他勾眉画脸。为什么他不行？其实，要弄明白段小楼在影片后半段的“改变”并不难，只要先弄明白，段小楼在影片前半段的牺牲和血性是为了什么？兄弟、爱情、国仇家恨？影片里几处对比，很有意思。

一处是少年时代的段小楼因为蝶衣总是唱错唱词，用烟杆捅了蝶衣的喉咙，鲜血淋漓。而成年后一度放弃了唱戏的段小楼被师父召来，师父将那个烟杆给了程蝶衣，要他也“成全”他一次，蝶衣却并不忍心。一处是菊仙为了不让师父痛打段小楼，出面阻拦，却被段小楼盖了一巴掌，拿起板凳扬言要打死她。

还有一处是程蝶衣为了救段小楼跑去给日本人唱戏，被解救出来的段小楼却义正言辞地啐了蝶衣一口。而后来蝶衣因为此事被定性为汉奸要受到审判，他又前去乞求和日本人关系密切的袁四爷。仔细分析就会发现，段小楼的行为其实没有一个一以贯之的标准。他的牺牲看似为了兄弟，可伤害起兄弟来却也没有手软，他的担当看似是为了爱情，可喊杀喊打也没有含糊，他好像胸怀民族大义，但倒戈起来依旧全无压力。

和他形成鲜明对比的则是菊仙与蝶衣，菊仙心心念念要从良，但为了救段小楼，可以向蝶衣许下诺言，重回妓院；

蝶衣恨日本人，不喜欢袁四爷，但为了段小楼，他愿意给日本人唱戏，陪袁四爷玩闹，面对做汉奸的质疑，他也只说了淡淡一句，青木是懂戏的。

他们两个看起来少了血性和正义，但行为是一以贯之的，因为她们心里有东西，菊仙心中是情，蝶衣心中是京剧与霸王。也正是因为如此，在影片的后半段蝶衣才胆敢在一片支持现代戏的声音中，谈现代戏没有美感；怕事的菊仙才会在文革批斗中，拼死护着段小楼，拼死保卫那把“四旧”的宝剑。

很多人说，坏时代是一个染缸，把白的染成黑的，红的染成绿的，但我觉得恰恰相反，坏时代不是一个染缸，坏时代是一个洗缸，洗掉了外界涂上去的浓墨重彩，洗出了人们的底色，段小楼对程蝶衣和菊仙不是没有感情，但这感情很肤浅；段小楼对国家也不是没有情怀，但这情怀本身也是肤浅的。他做的所有事情，某种程度上说是为了一声叫好。是为了他所处的世道下的正确。他护着蝶衣那是因为戏班里讲究同盟情谊，不论受到怎样的惩罚，这样的牺牲都会得到大家的认可。用烟杆戳伤蝶衣，同样是为戏班的荣辱，而不是为了蝶衣。替菊仙解围是因为扶助弱女子能赢得一片喝彩，伤害菊仙又何尝不是出于群体压力如果说菊仙和蝶衣的“正义”与“不正义”都是因为心中的信念，那么段小楼的血性和奴性实则也是一脉相承的，他从来没有那种独立于世的坚守，世道变成了怎样，他也就变成了怎样。