很多商家,也不管懂不懂,拿一串珠子就叫佛珠,而且先入为主的思想,很多人看见文玩手串,就认为是佛珠,其实真不是,真是不懂不要装懂。
文玩市场现在流行的主要是三种珠子:藏传佛教的佛珠、汉传佛教的佛珠和道教的流珠。
多流传于藏区藏民,具有很强的地域性,藏传佛教通常诵经念佛之用,特点鲜明。
佛教信仰,诵经念佛之用,多为圆珠,念诵佛经,捻动珠子,达到记数之用。
通常所说的持,从形质来说,就是道教的流珠。道教的流珠都有着独特的意义:
十二颗珠子:代表十二雷门;
二十八颗:代表二十八星宿;
三十六颗:代表天罡生煞之数;
八十一颗:代表太上老君八十一种变化,也代表九九纯阳之气;
一百零八颗:代表周天星斗运转之数。
这回知道了吧,不要看见别人戴着文玩手串,就说是佛珠了。我是爱盘玩的伊zei,关注我,分享更多文玩相关,感谢支持。
手串是佛教很多人宣传的一种广告,他们以开光加持为主,其实并没有他们讲的那么玄,其实佛教入中融合了很多道教文化,没办法想要在中国发展必须要适应中国文化,开光是道教的专属,正统法器就是开光物品,道教以济炼为主,而佛教能做的只是带在手上通过诵经去加持那些物品,有了些许灵性,他们是不具备开光能力的,开光是有一套很复杂的程序,请神,蕩秽,净坛,取气,来为物品开光,只因佛教门槛低,不论好坏人,都可以念佛,认知度要比道教好很多,这也是为什么佛在百姓认知里要比道深入人心,而道家的思想和作为是百姓日用而不知的,比如择日预测动土这些,和佛教没有半毛钱关系。
道教文玩一般以铜器木器为主,比如文玩铜器大多有双龙耳,图案有五龙九龙双龙戏珠等等。木器方面一般都是法器
据我所知,有葫芦,拂尘,八卦镜,桃木剑,乾坤圈。
葫芦的主人是太上老君,是公认的道教始祖,古画里道士背着大葫芦,葫芦里有灵丹妙药。平时可以把玩小葫芦,木的玉的铜的,还可以挂在床头卫生间等地。
拂尘顾名思义拂去尘缘,云游的时候道士携带这行头仙气飘飘,还可以驱蚊,武打片里当做软兵器克敌制胜。
八卦镜,风水物品。妹妹在大学读书时候,舍友去白云观请了八卦镜放在宿舍里面[嘘],不过后来那孩子出现了问题肄业回家了。
桃木剑,道教法事工具。我家里有一把。
乾坤圈。哪咤的师傅太乙真人送给哪咤的宝贝,这金镯子出身时就带着,拿着闹海,是护身神器还是首饰。平时我没有近距离接触过道士,不知道他们身上有没有这类金镯子呢?
我是讲堂空空——宝玉石文玩知识传播者。虽然我们文玩人玩的手串和佛珠没有什么关系,但是不可否认,如今手串的形制大部分都是来源于佛教,也有很多人叫它佛珠,但是大家知道吗?我们玩的文玩中,也有相当一部分来自道教,我们来看看都有哪些,说不定你手中的问文玩也是源于道教呢。
流珠
藏传佛教的佛珠,藏传佛教重视仪轨,所以佛珠花样更多,隔珠、背云、吊坠、卡子、计数器,一套下来繁复中体现着庄严。实际上,不止佛教使用流珠,清朝的时候,满朝的文物大官也是佩戴流珠了,根据官员的等级的不同,佩戴的材质也是不相同的。
葫芦
除了流珠以外,道家还有各种各样的法器,均以辟邪、赈灾为主,大家最为熟知的就是——葫芦了!葫芦是典型的道家法器,不仅道家使用,民间使用更为广泛。
孙大圣手中的葫芦,主人就是太上老君,是公认的道教始祖,道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。所以,葫芦是最具有道家色彩的文玩,我们在各类影视题材中经常看到手持葫芦的老道士,只要出现老道士,十有八九就有葫芦和拂尘。
葫芦有铜制、木制、玉制等等,还有我们日常把玩的小葫芦。在道教里,葫芦不仅有美好的寓意,更有辟邪,纳福,等功效,可谓是“神器”。
各色宝石
中国自古尚玉,除玉石外,各种宝石在道家文化中也意义非凡。从道家的角度来看宝石非是凡石,是天地精华所在。这里以平安扣为例给大家说说,大家常常见到的平安扣实际上也是来源于道教,寓意也是非常的美好。
乾坤圈
不要听到乾坤圈就想到混天绫,再想到哪吒,再想这个是小孩子的玩具。历史上的乾坤圈是文玩圈的宠儿,但是现在大家都很少见到了,因为随着时间的推移,已经很少人在玩了。
乾坤圈又叫阴阳环,为道家法器,是道教重要宗教修持用品之一。乃为连在一起的两个圆环,可以拿在手中来回转动,代表“阴阳循环,周而复始”之意。在道家的修持中,持有乾坤圈不仅可以驱邪纳福,还可以收服妖魔鬼怪,大家看西游记,太上老君就有一个乾坤圈,是非常厉害的。
除此之外,桃木剑、朱砂、木鱼、法扇等等,都是源自道家文化。当然,不管你手中的宝贝来自道教还是佛教,只要自己喜欢,玩得高兴就好。我们除了一直在做科普知识的传播外,还有着多家生产加工工厂。我们通过自己生产或和玉雕大师合作等方式,为大家出品最价优物美的珠宝玉石、文玩美物。因为作为非标的行业,要想精准地分出东西的好坏非常地困难,我们也是希望通过自己的努力去降低消费者学习的门槛,并构建更值得信赖的环境,杜绝假货泛滥的市场乱象。
现在文玩大部分来自佛教,道教都有什么文玩呢?我说一下道教的文玩有哪些…
一如意:如意两端做成云行或芝行象征道化三清,道教方丈在宣读经文和隆重仪式的时候会手持如意。
二是法印:上面刻有道教的文字和符咒,是道家行使神力的宝物。
三桃木:桃木阳气重可以避邪杀鬼。
四是流珠:道家的念珠叫流珠,有81颗108颗365颗代表也不一样。
五是葫芦:道家来济世救人的葫芦。
此外还有很多如照妖镜,拂尘,道教文化博大精深还期待我们去探索…[呲牙]
葫芦是专属道教的,符牌是专属道教的,各种朱砂手饰是专属道教的,折扇是专属道教的,棕须扇是专属道教的,沉香是专属道教的,棕榈制品是专属道教的,雷击枣木是专属道教的,桃木是专属道教的,木簪子是专属道教的,中国结是专属道教的,五帝钱是专属道教的,扭转乾坤专属道教的,罗盘专属道教的,拂尘专属道教的,雷击木鱼是专属道教的,三清铃是专属道教的,各种印章专属道教的,还有很多……。
道教文玩,可以选择的有几种,葫芦,流珠,核雕,乾坤圈。
1、葫芦是道教八宝之一
2、道教中的念珠,称为流珠,多用木头制作,形状如细枣,材质我见过有小叶紫檀的。
3、核雕本身的雕刻题材中,就有道教专属神兽和神仙人物题材。
4、乾坤圈在道家又叫阴阳法环,为道家法器,多用于手腕间佩戴。
专属道教的文玩有许多,像葫芦,金刚圈,八卦镜,桃木剑法,拂尘。道教与佛教的文玩,有些许不同,佛教的在于清修,在一个静。道家的文玩,更多的在于实际作用。
像金刚圈,也可以叫乾坤圈。在许多神话故事中,他们就是作为一种法器而出现的,像太上老君的金刚镯。哪吒手中的乾坤圈,西游降魔中舒琪拿金刚圈,多数用于实战,现在的话更多的是各类硬木打磨。
像八卦镜啊,桃木剑,这个平时的话,可以居家镇宅啊,战斗起来抄起家伙就上。
法扇平时扇扇风也是好的吧,拂尘更有实际用途啊,可以打扫卫生啊。
其实我最喜欢的是葫芦。我在家里的话,就摆放了好几个葫芦的摆件,葫芦的摆件没有这么多忌讳啊,是属于摆在家里什么位置都是可以的,驱邪避灾,聚福纳气。
小葫芦更可以自己把玩儿,当然谁也不能出门,带个大葫芦去把玩儿。我家里就有许多小葫芦,把玩简单,上手也很容易,变色也很快。现在我家里的小葫芦,也送,也卖。反正没剩不下,有喜欢的朋友可以一起去组团儿,去聊城淘葫芦啊!
葫芦
葫芦是具有道家色彩的文玩,在古画中背着大葫芦的道士很多,在传说中道士的葫芦中经常倒出灵丹妙药。在今天葫芦在道家法术中的运用很多,葫芦可以调整风水,但因葫芦需要把玩,许多不玩文物的人多会请桃木葫芦。
花钱
花钱,早在汉代我们就有制作花钱祈福辟邪的传统,后世的花钱上多写合体吉庆字,或者是道家图案,如果你喜欢收藏文物,在收藏花钱的时候可以了解很多道家文化。
道家图案的花钱根据图案不同,祈福辟邪的效果也不同。如果是长期开车,请个有五岳真形图的花钱很不错,如果是居家辟邪,五帝钱历史悠久效果甚佳。
流珠
在中国佛教信众多等诸多原因,让大家在日常接触中听到的都是佛珠,以至于觉得念珠就是佛珠。让不少看到道士戴流珠就惊讶道士也戴佛珠了。
教流珠一词在《太上三元流珠经》有载:“受之用白真珠,圆正明朗,大如桐子者三百六十五枚,应星宿之度,日月所会之期。”
念珠一物在大部分人眼中只是佛教使用,其实不然。早期佛教比丘十八物丙无念珠,在今天喜欢用念珠的佛教流派,也仅仅是在汉文化影响下的汉传和藏传。而念珠一物在东西方文明中早就独立出现过了。
这在宗教中也有体现,如道教、天主教、印度教、锡克教等等宗教都有己的念珠,如道教的念珠,有81颗,代表太上老君八十一化,天主教的玫瑰念珠,有59颗,是用念诵《圣母玫瑰经》。但因种种原因,大家最熟悉的是佛教的佛珠,既108颗,代表除灭108种烦恼。随着宗教的不同和珠子数目的区别,赋予了念珠独特的含义。
道教流珠的数目,蕴含了道教的宇宙观念,如十二颗代表十二雷门,二十四颗代表二十四气,二十八颗代表二十八星宿,三十二颗代表三十二天度人上帝,三十六颗代表天罡生煞之数,八十一颗代表老君八十一化,也代表九九纯阳之气。
手串原来都是道教的连珠,佛教用了就用了吧!反正是中国文化,还有比方男戴观音,女带佛,其实这里有个误解,原来的意思是,男戴官印,女戴富,男人做官光宗耀祖,女人戴福的配饰能留得住福气,所以中国元素道教都有,八卦钱,雷击木,太多了,几千年下来许多,我觉得重要的是道教思想,和哲学,上善若水,大道至简等等。
本文由作者:林安1991 于 2023-06-03 发表,原创文章,禁止转载。
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