古代的盗墓贼为什么都不会拿走墓里陪葬的铜钱？

古代王公贵族死后，会立刻用玉塞堵住口鼻和肛门，后来发展为用木塞堵住肛门、口中含一枚铜钱，墓中铜钱盗墓者轻易不敢拿，背后原因让人恍然大悟。

2015年11月，江西南昌发现一座西汉古墓，这座古墓是我国迄今为止发现结构、布局最完整的列侯陵寝，随着国家考古队的一步步挖掘，里面大量的随葬品震惊全国：在海昏侯墓中发现了378件金器，其中包括285枚金饼、48枚马蹄金、25枚麟趾金，另外还有20块金板，这些金器重量高达50多公斤，最让人震惊的是这些金器纯度高达99%以上，这座古墓就是“我国考古十大发现”的海昏侯墓。

而就在古墓挖掘的第四天，一个更惊人的发现在挖掘现场传开，当考古专家们挖开其中一个墓室时，被眼前的一幕震惊了：墓室里有一座由五铢铜钱堆积的巨大钱山，因为年头已久，很多铜钱已经生锈都黏在一起，考古专家们经过一层层进行剥离清点后发现这些铜钱一共有200多万枚，总重量高达10吨。

要知道这小小的一枚古代铜钱放在现代也属于古董了，在市场上有一定的回收和珍藏价值，就比如顺治通宝，清入关铸造的第一枚古代铜钱，目前市场价是130-150元一枚；康熙通宝，如果是背满文的铜钱一般市场价是30-50元一枚，如果是背满汉文的，一般是50元一枚；雍正通宝相对来说更加值钱，市场价在300-400元一枚。

2022年7月3日，在金华浦江某小区，物业工作人员在进行自来水改造工程时，挖出了好多古代铜钱，据当时的目击者称，这些铜钱数量极大，差不多得有上万枚。小区里挖出古钱币的消息传开后，附近不少居民纷纷拿着工具去挖抢。

经过工作人员的连夜抢救性挖掘，才把现场的钱币清理干净，经过称重，这些古钱币重量高达96公斤，预估有1.3万-1.4万枚。

在古代一枚铜钱能买到什么东西呢？

在一些古代电视剧里我们经常看到人们使用“银子”来买东西，古代朝代众多，各朝代都有铸造自己的货币，货币所兑换的东西也是不同的。

正常情况下，1两白银大约可以换1000-1500文铜钱，1000文铜钱又称为“一吊钱”或“一贯钱”，用我们现在的人民币换算一下：

1两黄金＝人民币2000元＝10两白银

1两白银＝人民币200元＝1000文钱＝1贯(吊)钱

1文钱＝人民币0.2元

在《清史稿·食货志》中就记载过，在清初时期，十文钱可以买到一斤大米。

而像上文中提到的海昏侯墓出土的五铢铜钱，据史料记载，在汉朝时期，五铢钱可以买到以下物品：

鸡1只——23钱

猪1只——300钱

一匹面布——220钱

一批丝绸—500钱

粮食1石——500钱

耕牛1只——1800钱

良马一匹——5000钱

关中地区良田1亩——1万钱

关中地区豪宅1座——20万钱

而在几千年的古墓里，像这样的铜钱在墓室里随处可见，特别是在墓主人的棺椁里，铜钱是最基本的随葬品，除此外还会有大量的玉器、金器，但如果对考古比较感兴趣的朋友会发现，这些出土的墓葬里，一些金、银、玉的随葬品很容易被盗墓贼洗劫一空，但唯独铜钱没人要，难道这些古代盗墓贼“傻”吗，还是根本不把铜钱放在眼里呢？

一位在高中教历史的朋友告诉我，在古代，一枚铜钱就够贫苦人家的老百姓生活好久，而那些盗墓贼大多数也是生活在底层的人，出于无奈才去干那些掘坟挖墓的“缺德事”，再加上古代封建思想观念深厚，古代的人对很多事忌讳很多，好不容易挖开了一座古墓，不可能“放着到嘴的肥羊不去吃”，之所以不拿走墓地里陪葬的铜钱，是因为出现在古代墓葬里的铜钱，不再是货币，它所存在的意义让盗墓贼们望而生畏，不敢去拿。

今天我们就针对这个话题来一起简单科普下，看看事情的背后真相是怎样的？

一、古代盗墓贼，为什么不拿墓地里陪葬的铜钱？

提到盗墓贼，喜欢看盗墓系列小说的朋友们肯定会想到“摸金校尉”，这个职业并非小说虚构的，而是在历史上真实出现过的。

摸金校尉起源于我国东汉末年三国时期，是古代对盗墓者的别称，说是曹操为了弥补军中粮饷不足的问题，设置了发丘中郎将、摸金校尉等军衔，默认他们通过盗墓取财，来贴补军饷，所以现在的考古学家们只要挖掘汉墓，十个墓室九个都是空的，里面的金银财宝可能都是被那个时期的盗墓贼偷跑了。

但盗墓贼们进入墓室盗取宝物也是有原则的，有些财宝是不能随意拿走的，比如古墓中的铜钱，盗墓贼几乎不会去拿，原因如下。

原因一：古墓中有些铜钱意义非凡，不能轻易拿走。

一位在殡仪馆当入殓师的朋友曾告诉我，当人死后，有经验的入殓师傅会立刻用棉花堵住死者的口鼻和肛门，这个操作并非对死者不敬，而是一种非常专业的入殓手法，目的是为了让死者走的更加安详。

而在高中教历史的朋友对我说，其实现在这种用棉花堵肛、堵住眼耳口鼻的操作，古代就有，在古代王公贵族在死后，会立刻用玉塞堵住口鼻和肛门，而后发展为肛门用木质器物堵住，口中含一枚铜钱。

譬如当年考古学者们挖掘中山靖王墓时，在墓主人棺椁里就曾发现了一些造型奇特的玉器和铜钱，后来经发现，这些玉器被称作“玉塞”，是专门用来堵住死者“九窍”用的，而铜钱在殡葬风俗里又被称作“噙口钱”，在古代不同身份的人去世，口中的“噙口钱”也是不同的，身份尊贵的可能含着名贵的玉器、铜钱，普通老百姓可能含着五谷类的农作物，比如慈禧太后去世时口中就含了一颗超大的夜明珠。

“噙口钱”无论是古代还是现代意义和用途都非凡，所以盗墓贼进入墓室后，对于散落在墓室里的铜钱和放在棺椁里的铜钱基本上是不去碰的。

原因二：铜钱和墓中其他财物相比“不值一提”，拿走铜钱吃力不讨好。

盗墓贼费尽千辛万苦进入墓室的目的就是寻宝的，目标就是墓室里的名贵随葬品，主攻金器、玉器、青铜器，陶器、祭祀用的神器、石器、瓷器、墓室里实在没有这些了，才会再选择那些“不值钱”的书法字画、绫罗绸缎、兵器、珍珠等。

如果盗墓者挖到了一座大墓，且里面的名贵陪葬品特别多，那么铜钱可以说是最看不上眼的，换言之挖出一个小小的金银器可能就能兑换一大箱铜钱。

而古代的铜钱不要以为小小的一枚就非常轻，古代的一吊钱是1000文，重量为6.25斤，2018年11月9日，陕西省白水县一施工现场发现了大量古代钱币，这些钱币包含了唐宋金三个朝代，目测得有10万枚左右，重量约为920斤，现场的考古工作者们用十几个袋子才把古钱币全部装走。

要知道墓室的路都是现挖的，空间狭小，出入可能都需要爬着或弓着腰走，如果盗墓者背一大堆铜钱出去，可能在半路上就体力不支了，与其背着这不值多少钱的铜钱，还不如多拿两个金器玉器划算，可以说是吃力不讨好的活儿了。

原因三：随意把墓室里的铜钱拿走，非常容易惹祸上身，严重了可能命就没了。

虽然曹操设立了摸金校尉的职位，默认了盗墓这种行为，但实际上盗墓在历朝历代都被世人所不齿，特别是在礼法至上的古代，挖坟掘墓可以说是超级损德行的事情，而且古代的法律对于盗墓贼特别严苛。

不管是什么朝代，哪怕是现代文明社会，盗墓者一旦被抓住都是严惩不贷，汉朝为了严厉打击这种行为，对待盗墓者从不轻易放过，在《二年律令》中就有关于此时如何处置盗墓者的规定：“盗发冢”与伤人致残、讹诈、杀人及拐卖人口等同罪，都应处以磔刑。

唐朝的法律对于如何惩处这些盗墓者，也有着明文规定，在《唐律疏议》中对盗墓罪就有这样的描述：诸发冢者，加役流；已开棺椁者，绞；发而未彻者，徒三年。

所以对于盗墓者来说，进入墓室都是偷偷摸摸的，就算偷出陪葬品也只能私下销赃，金银器品可以融了重造，玉器陶器等也能被个人所私藏，但铜钱就不同了，本来铜钱就是一种用于市场流通的货币，偷出前朝的铜钱根本无法在市场上倒手买卖，就好比偷出了明朝时期的铜钱，怎么可能拿到清朝的市场上消费呢？

一旦这些前朝的古钱币被当官的发现，就引火烧身了，追究其来源盗墓者肯定是没有好果子吃，轻则被关押，重则小命不保。

二、古代人的丧葬流程是什么样的？

古代人死亡后都是直接土葬，整个丧葬仪礼和丧葬流程关系紧密，在古代人心里，死亡是一件意义非凡的事情，同时古人对死亡有怀着一种深深的敬畏。

就好比唐朝时期，丧葬整个流程竟然有26个步骤，每个步骤分工明确，严格的葬礼规定，让整体的流程变得庄严又复杂。

那么，古代人的丧葬流程是否也跟现代人一样呢？我们来详细了解下。

1、小殓。

小殓通俗来讲就是为逝者整理遗容遗表，为逝者穿上寿衣。这个步骤非常重要，不管是在古代还是现代，死者为大，人死后亲属都会为其穿上崭新的寿衣或者逝者生前喜爱的衣服，避免裸露着身体，尽量让逝者走的体面。

这个穿寿衣的步骤要趁早，一般都是赶在逝者咽气前进行，因为在逝者咽气后，身体的各个机能就会发生变化，遗体也会慢慢变得僵硬，这就是俗称的尸僵，僵硬的身体会不但影响穿寿衣，在穿衣过程中还会损伤遗体。

2、报丧。

古代人死后，因为没有电话，报丧全靠人力脚力，逝者亲属会专门挑一个人来报丧，大户人家可能直接让下人去各个府邸挨个通知、普通老百姓则让嫡系亲属去通知附近亲友，告诉他们死亡的时间、死亡情况（是病死、老死还是意外死亡）、葬礼安排。这几个内容非常关键，特别是那些意外死亡的，在通知完亲友后，可能还会去府衙报案。

3、奔丧。

这个流程与现代人一样，亲朋好友携带丧葬礼品、礼金、挽联、花圈从各地赶来参加葬礼。

4、停灵。

当今社会无论是传统的土葬还是火葬，在下葬前都有停灵的说法，一般都是停灵三天，有些地方风俗习惯不同，也会停灵7-9天。这种丧葬流程也是从古代流传下来的，在古代，停灵又叫做暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友，同时也是为了确认逝者是否是真的死亡而不是昏迷假死。

因为古代医学技术不发达，也没有先进的科学仪器去检查逝者的大脑是否真的死亡，只能通过停灵来观察遗体有没有发生变化，比如出现尸僵、尸斑的典型特征，防止出现人没死就下葬的悲剧。

停灵的灵堂一般都使用家里的房间，或在平房大院里搭建一个简易的灵棚、或殡仪馆专用的停尸间。灵堂内会挂上一些悼念的条幅、逝者遗像（古代则是摆上逝者灵位）、供奉逝者的供品、香、蜡烛、冥币等。

5、守灵。

古代的守灵与现代的一样，在停灵期间都是逝者的子女在灵堂轮流守着逝者的遗体，接受奔丧者的吊唁，特别是晚上灵堂必须有人守着，这也是防止流浪动物闯入灵堂里破坏逝者遗体。同时在整个葬礼期间，逝者子女亲属都不允许穿五颜六色的衣服，必须穿不缝边的白色麻布衣服、有的腰上还得系上麻绳或草绳，脚上也得穿草鞋，头上披着白色麻布，这就是“披麻戴孝”。

6、大殓。

大殓时一般都是由专门从事殡葬方面的白事师傅来亲自指挥，将逝者移到准备好的棺材里，棺材里面放入准备的一些随葬品，盖上棺盖，钉上棺钉后就准备入土了。

7、出殡与下葬。

不管是传统的土葬还是如今的火葬，都有出殡仪式，传统土葬是众亲属抬着逝者棺材到墓地进行埋葬，火葬则是直接把遗体推进殡仪馆火化间火化。在这之前，都得有一个比较庄重的出殡仪式，出殡开始的标志就是“摔盆儿”，俗称“摔丧盆”，孝子将一个瓦盆摔碎，摔得越碎、越响亮越代表对逝者的孝意和尊重，摔完丧盆儿后就由孝子执“引魂幡”带着众亲友们，沿途散发纸钱到墓地土葬，下葬时会有专业的、懂殡葬风水的师傅在一旁指点。

8、守孝。

在古代，父母死后，子女要为其守孝三年，以表敬意和悼念，古代期间特别注重礼教，父母死后子女要是不为其守孝，就属于人伦大罪，轻则关押起来，重则直接杀头。

在古代上至皇帝贵族，下至平民百姓都需要按时守孝，在守孝期间所有的娱乐性事情都要停下，包括喝酒吃肉都不许，夫妻间也不能有任何亲密行为，如果正赶上喜事也要避开往后延迟，可以说守孝制度在古代属于强制性行为。

写到最后。

各行都有各行的规矩，就算是令人所不齿的盗墓，也有自己的一套规则。本来盗墓就是一件损德行，不管是古代还是现代，都属于一种违法行为，因此这些游走在法律边缘的盗墓者们为了一点利益可以说是谨小慎微，盗墓里的一些行规更是不敢去违背。

铜钱与整个墓室里的金银陪葬品相比，根本不值一提，他们冒着生命危险，如果只是进入墓室偷拿几枚铜钱，简直就是得不偿失。

或许也正是盗墓者们鼠目寸光，因此很多大墓里的古籍字画和一些极具历史价值和文献价值的东西没有被偷走损坏，让后代的我们通过考古而发掘出古代的文明。

总的来说，盗墓行为不但违法犯罪，还损人不利己。