道德经全篇都在讲道，什么是道？

农家景林
2023-06-14
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「白玉子」发表看法

2023-06-15

谢谢邀请ヽ(^0^)ﾉ这里首先厘清一下，《道德经》并非全篇都在讲道。而着墨更多的是“德”！《道德经》一共有八十一章，其中三十七章以讲道为主，四十一章以论德为重。而讲道的篇章中也有有关德的内容。因为闻道的目的是明德，明白了道之高尚德性，才能运化于人类，以促进人类的精神文明和物质文明的正确发展和升华！也才能显現出道的无量妙用。是以，现在的流行本之前，更古老的版本中有《德道经》，德字为首的。由于两千五百年来，还未有人能真正的破解了巜道德经》，不知道什么时候，有人竟然将其改成了《道德经》！想来是由于未闻道的虚名“大师”，按自己低层次的认知而改变的。由于后来也没有闻道者出现，难以发现问题，所以才会以讹传讹流传下来的。

当然，这里不是说“道”不重要，因为道是本源，是根基，而德是高楼大厦，缺一不可！闻道是为了筑基，明德是为了广筑大厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！这就是得道圣人：依天道无私衣养万物的道之德性，天人合一，普度众生，普惠全人类的得道圣人至德大道行！

至于《道德经》中讲的道究竟是什么？这就是一个很关键的问题了。天上天下，唯道独尊！因为不明白道，就无所依，无所靠。无源之水，无本之木，是不能长久的。只有找到了源头，衔接了源头，才能源远流长，天长地久！

那么，道到底是什么呢？答案就在《道德经》中！读懂了巜道德经》就能找出答案！然而，两千五百年来，历朝历代的志士仁人，都有为求闻道、得道而刻苦钻研《道德经》的，志士多多，层出不穷。现在的中华盛世，更是志士如云，争相向道，有的已研究《道德经》三四十年，可谓苦劳甚大，然而却不见成功者呢？

关于这个问题，道祖老子也是心有余而力不足的。是以在《道德经》中叹曰：吾道甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

可见道祖老子也是悲叹，不遇知音，难得知遇。为寻不见接班人传承大道，广布盛德于天下而悲天悯人，忧愁不尽的！传说，老子生而白头，所以才名为“老子”。虽系传说，想来，也不是无根由的！大概这就是“天机"，“天之将降大任于斯人也！”“三千年一开花、一结果”，天道之→玄之又玄，众妙之门，之所在吧！更深层次的成因，这里也不便多说，时机到了才能说！否则，恐怕会如同哥白尼的太阳中心说，说出来后一样的遭遇了…。

不是吗？老子的《道德经》也有人说是“阴谋家”，明里不作，是暗箱操作，暗地里把什么都作好了！也有说老子是讲修神仙之道的！还有说是故弄玄虚忽悠人的。研读《道德经》的也是各以己见而解之，各以为是。竟然还有自命第一个破解了巜道德经》的，还广而告之天下，港澳同胞，海外侨胞也不落下！更奇葩的还有自命“紫薇圣人”的！真的是没有办法的事。老子也是不曾想到的吧？！

其实《道德经》把道与德都讲清了，而且是从不同角度，不同层面，全方位描写论述的！而只有五千字，就把最博大精深，最玄奥，最灵妙无比的→道之“天机”尽泄无余了！

古人云：道只能意会，不可言传。确实是这样的！这里只点示一些，关于对道的描述的原句，以供有缘者参考吧！

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其尾。

道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。

有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。远曰反。

道常无名，朴虽小，天下莫能臣也！

大道泛兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大，以其终不自为大，故能成其大。

读懂了以上内容，也就应该能明白“道”是什么了！道祖老子讲的已经够明白！意会了也就闻道了！切记：真正的得道圣人，句句皆真言！莫以自己低层次的有限（封印）认知来理解。得道圣人是道的化身！“老子天下第一”，天上天下，唯道独尊！！！

（本文首创，抄袭必究！欢迎引用，但需注明出处。解释权归本文作者所有。）

「杭州长老」发表看法

2023-06-16

从自然的角度来讲道，自然本质是规律，道是代表规律，这是自然之道。

从规律角度来讲道，规律本质是生命，道是代表生命，这是规律之道。

从生命角度来讲道，生命本质是意识，道是代表意识，这是生命之道。

从意识角度来讲道，意识价值是理，道是代表理，这是代表意识之道！

「振yi 」发表看法

2023-06-18

人们常常说的一句话，大道理谁都懂，跟我没有半毛钱关系，说对了，那个没有半毛钱关系的就是道。道不会因为你说没有半毛钱关系就不存在，它依然无时无刻不在影响着我们，它的力量是无形的。比如我们常见的木炭，再普通不过了，人们平时不会太在意的，当雪中送炭时，千金难买，为什么同样的东西，人有两种截然不同的看法，这就是道无形的影响力。当有需要时，不论是谁，它都一视同仁，无私奉献，没有需要时，也就是没有半毛钱关系时，它依然默默地哺育着宇宙万物，永无止境！

「独一无二的龙的传人」发表看法

2023-06-22

道德经对道是什么进行了描述，道之为物，为恍为惚，恍啊惚啊其中…。可是很多人不信，原因是什么？原因是老子用的是参同法与道玄同，叫无欲观其妙，而现在人用分别法，叫有欲观其徼，只能查看事物的表相特点，且结论随观看的角度变化而变化。不能体道是大多数人不能信的根本原因，当然能体道的人除了方法外，还得有很好个人素质，必须是德根深厚且经络极为敏感的人，所以历代得道的人非常少，存有疑问就很正常了，所以老子自己也讲，上士闻道，堇而行之。中士闻道，若存若之。下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

「龙学创始人刘树成」发表看法

2023-06-20

谢谢邀请。

《道德经》讲的“道”就是原始科学社会的道路:无记名交换劳动产品、票决人事的原则之道。

无记名交换劳动产品、票决的道的原则是永恒不变的，万有引力决定天体轨道的法则也是永恒不变的。

这也就是鲁迅在《故乡》中说的一句名言:“世界上本没有路,走的人多了也就成了路”。我们每一个人回想一下，道路是不是大家选择决定的？

《道德经》也讲“德”。知道了道，那么，何为德？为什么有的人和集体走得路断人行，都从桥下偷跑，用潜规则?原因就在于不知此道德二字的操作意思:

不看重交换、票决发财当选荣耀为“德”，如桥，不看重道，但遵道。

交换、票决为“道”，如路，要选德、桥。德与道二者对立统一，叫"道德、道桥”。

例如:

有德的人如桥，参加票决的人如道，你道不选走我桥，正好休息一下，无官一身轻，选择了我桥，担子更重，义不容辞;道不选择桥，就是断路，过不去，必须选择桥才能经过，道如不选择桥，就是选择了下地狱的奈何桥，死不能返回。如果桥看重、贿赂道的选择，那叫腐败无德的剪径桥(不是桥)，“要从此桥过，留下买桥财”，也就是奈何桥。

汉字造字原则详见拙著《解密红楼梦真味道》。

原创文/龙学创始人刘树成优质文化领域创作者，粉丝5900多，获赞4.4万……请大家指正。

(图片1来自网络，如有侵权，告知即删 )

「地上天下人」发表看法

2023-06-18

谢邀：

老子是人不是神！天不会说地不会语。谁告诉了老子（李耳）天有道地有道？还是老子自己悟出来的吧？如果是老子悟的！老子也是人。是人看问题就有偏的可能性！

“有物浑成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不怠，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道”。《道德经》二十五章。

请问：老子是人，他怎么知道“道”是先天地而生的？

「善财行走红尘」发表看法

2023-06-21

老子《道德经》是这样描述的道的，“有无混成，先天地生；我不知其名，强名曰：道”。简言之：天地未生之前，道就已经存在了，并且是“有无混成”；又简单又直接，后来人们为了表示自己的聪明和过人之处，描述出来了无量无边的所谓的道，其实都已经是德的范畴了！虽未离道，其名为德！

「合竞共赢」发表看法

2023-06-17

谢谢邀请。关于这个问题，有大量的学者结合《道德经》的文本，研读出了大量的成果，给出了各种答案。与现有回答不同，我结合现实的例子和自己的一些认知，回答这个问题。这些现实的例子，在我前面的问答或文章中都进行了详细解读。现在把它们综合到一起，找到一些共性的东西，与条友们一起分享什么是道？

水就是道

在我前面的文章:“道是什么？基于上善若水的三个版本对比分析”，回答了道是什么这个问题。值得注意的是:水有无争、有静和有争三种特性。大多数人认为《道德经》所说的水是无争的，不可能是有争的。可是，《道德经》第78章，给出了水争的一面。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。这一段肯定是表达了水有争的一面。我的观点是:，水既有争也无争，是一个有争与无争的统一体。而水的这个状态，以及形成过程就是道。我在后面文章还要探讨“水为什么是道”问题。

开车就是道

在我前面的文章:“道是什么？从开车谈起”，就回答了道什么这个问题。开车的双方遵道而行，既利己又利他，达到了一种最优的状态，而这种最优的状态和实现过程就是道。

合竞共赢就是道

在我前面的文章:“道是什么，从我的网名“合竞共赢”谈起”，也回答了道是什么的问题。每个人都有自己的优势，人的行为就是在与他人的交往中发挥优势，通过合作竞争，既利己又利他，达到了最优均衡。而这个最优的均衡态，以及它实现过程就是道。

量子力学的叠加态就是道

在我前面的回答:“宗教高手众多，为什么读不懂道德经？”，解答了道是什么的问题。通过对波尔和薛定鄂的思想分析，量子力学研究的就是叠加态，而这种叠加态以及它的变化过程也就是道。我可能在后面的文章中，详细论述这个问题。

亚当斯密利己与利他的统一就是道

在我前面的回答:“宗教高手众多，为什么读不懂道德经？”。通过对《道德经》第2章与亚当斯密思想的对比分析，得出的结论是：每个人都有自己的优势，与优势差异的个体通过交换，这样就实现了利己与利他的统一，达到了最优态。这个最优态和它实现的过程，也就是道。

通过对上述5个例子进行对比分析，我们发现它们具有很多共性的东西:一是包含了两种对立的主体或行为，如无争与有争、合作与竞争、利己与利他、死猫与活猫等等，它们各有自己优势，也是平等的；二是他们通过合作竞争达到了一个最优态，也就是道的状态；三是这个合作竞争的过程就是道的实现过程，也是道最难理解的部分。下面的图，可以表达两个对立的主体，以及它们达到的最优状态，即道的状态。但是，这个模型仍不能表达道的实现过程。

总之，道好难描述，即使我描述出来了，你也不一定能理解。如果你问我心目中的道是什么？答案是:道就是优势互补、合竞并存、互利共赢。

阴与阳互补表达道的状态

「不争读书」发表看法

2023-06-20

我读过几天道德经。什么是道？一万个人就有一万个解释。

我的解释道德经里讲的道就是规则。

在道德经里道又分为天道和人道。

对于天道，老子给出的特点是“损馀而补不足”，人之道则是“损不足以奉有余”。

这个是理解天道与人道的基本出发点。

天道，是构成宇宙的规则以及在这个规则之下宇宙运行的法则。

人道则是社会构成的遵循原则以及人性的优缺点。

悟道，就是探寻天道和人道。通过学习，了解宇宙构成规律和运行法则，以及人性的了解，社会运行的动力。

道德经对于天道和人道有许多介绍。

比如用谷来比喻天道。谷神不死、江海之所以为百谷王者。

人道就更多了。知足不辱，知止不殆等等。

学习道德经多读就行。别总想着悟出什么，得到什么。就踏踏实实的读，能学到什么程度就学到什么程度。

每天读一段两段就好，坚持下去就行。

「荒原牧云」发表看法

2023-06-20

我想，心的轨迹心的行使即是道。德是`圆心′为静，道是圆周为动为变化，就像太阳东升西落是一天之道，春种秋收是一年之道。一天之道是不变的，天天如此；一年之道也是不变的，年年如此。道为生存之道，是事物生命的轨迹。猫有猫存在之道，狗有狗之道，循守道则生存，背离道则灭亡。耕牛之`耕′为牛之心牛之德，耕地拉车使行使用它的品性心性即是为牛之道！守心即守道，背心即背道！一旦牛不耕地了会是什么结果结局？它就变成了`一块肉′等待宰杀！

人生人道亦是如此。人类的心性德性是什么？是仁慈仁爱。人类是地球上万物之核心(仁)`圆心＇，千物百兽则是人类之`身′(财物)之`圆周′。内心为阳，外身为阴，阴为柔，阳为刚；阴为动为变化，阳为静为恒远；事物皆形成于阴(身)，`味′成于心(阳)。人类文明的发展应该向阳向内求，而不是向外向`圆周′向百兽学习，强大`身′的力量。人应该学习葵花心向阳才能成正果！太阳是万物之种子是天地之心，人是天使是天道的使者，人心(人的文化)当是仁慈仁爱的，而非是争夺掠夺的！背离了天道就是黑暗就是灾祸