现在有些人反对儒家思想，你怎么看？

首先，我觉得，自古以来，任何思想学说都有人反对，也有人赞扬，这是很正常的事情。在我国古代思想中，同样是儒学学派的思想家也有意见相左的时候，孟子说人性本善，而同是儒学思想家的荀子说人性本恶。西方哲学之父，米利都学派的创始人泰勒斯说，世界是由水构成的，而同是米利都学派的古希腊哲学家阿那克西美尼则提出，世界的本原是气，而并不是水。所以，不管在东方，还是西方，不管在古代，还是现代，任何思想学术总是被人质疑，又受人尊崇。但这里关键是，那些反对人并不能提出自己的思想，他们做的只是提出反对而已。

其次，我国儒家思想上下传承数千年，经过了不同朝代名人学者的注解，每个人都有自己解读的角度。但绝大部分人可能都只是了解其中一二，然后就开始抨击或者质疑。据我了解，对儒家思想抨击最多的莫过于其中庸思想，认为儒家思想是一种愚民思想、保守思想、老好人的思想。我简单谈谈我对儒家中庸思想的一点点浅见。

我们都知道儒家经典四书包括：《大学》《中庸》《论语》和《孟子》，其中《中庸》中，很多人把“中庸”理解为一种被动、妥协、消极的态度，但这完全错了。“中”的真正含义是：既不太过，又不能不及，不能过犹不及，恰到好处，谓之“中”。比如冬天穿棉袄是恰好，夏天穿棉袄就不是恰好了。儒家常将“时”与’中’连用，孟子和孔子说：可以仕则仕，可以止则止；可以久则久；可以速则速。

《中庸》说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”情感完全没有发生的时候，心的活动就无所谓太过、不及，而恰到好处，这是中的一个例子。

而“中庸”的“庸”意思就是普通和平常。就像每个人每天都要吃喝，都很平常，但是非常重要。简单普通的事情，恰恰是非常有价值的，就像空气、水对我们人类生存一样。儒家的“中庸”思想和道家的“反者道之动，弱者道之用”的“物极必反”的思想，有异曲同工之妙。意思就是：一个事物发展到极端之后，就会走向相反的另外一个极端，我们要做的就是掌握平衡，做到恰到好处。就像黑格尔所说的那样：一切事物都包含着它自己的否定。

我们都知道中国人谦虚、谨慎、节俭而勤奋。从思想根源来说，可以追溯到儒家的“中庸之道”和道家的“物极必反”思想观念。它让我们懂得，即便在丰收的年份也要未雨绸缪，懂得节俭和储蓄的重要性；也让我们在顺风顺水的时候不至于狂妄自大，多了一份谨慎和谦卑，懂得居安思危的道理。我们古代也有很多成语和典故体现了道家和儒家的这种哲学思想。比如：乐极生悲、苦尽甘来、柳暗花明、绝处逢生、置之死地而后生，以及老子所说的：祸兮福所倚、福兮祸所伏都是这种哲学思想的体现。

所以不管是道家的“反者道之动”还是儒家的“中庸”都是体现了一种为人处世的哲学和艺术，其实小到为人处世，大到国家治理，中庸之道都是非常高明的思想理念。让一个人、一个国家懂得居安思危，懂得未雨绸缪，就凭借这一点就值得我们代代相传，也是中华文明得以数千年而不衰的大智慧，在世界上还没有哪一种文化可以像中华文明一样数千年而长盛不衰。我想这一点没有人可以否认的，也许有人说，这可不是仅仅是儒家思想的功劳。当然不是，或者说不完全是，但儒家思想作为中华民族数千年的正统文化不得不说居功至伟。

以上仅是个人一点浅见，不喜勿喷：）