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总有人说二战时期日本军人不怕死，武士道精神是不是被过分夸大了？

lengcha678
2023-12-22
13
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「lengcha678 」发表看法

2023-12-29

不怕死？这恐怕让我家乡原来那个老抗联笑活过来。

当年抗战，也就是咱们的硬件不行还有就是很大部分民众火线从军没经过训练，那也得打呀，打仗之初就已经打算好咱们多少人换他一个人，你说谁更不怕死？

他们也就一帮一队的才叫唤，你让他一对一试试，抗联战士敢拼着自己挨一下子和他同归于尽，他敢吗？有多少拎着三八大盖明晃晃的刺刀被一把扎枪追的漫山遍野跑的，没汉奸，你看他晚上敢睡觉不。

什么武士道，那位老抗联没受伤前，也宰过几个鬼子，打了几十场大大小小的仗，用他的话“都是肉生的，砍他一刀他也痛”只见过手头硬的，没见过脾气硬的，一叉子插腿上他也叫唤，大嘴巴呼脸上他也有啥说啥。

要说有敢死队吗，有，的确有，上千的队伍，有几十个敢死队员那不正常吗，咱抗联哪个不是敢死队员。没学过射击，子弹还金贵，都是冲到枪管子快怼到鬼子身上了，瞎子都能打到人了才开扣扳机，这过程要倒下多少人。

武士道，不就是所谓的包括义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己等方面自我描金的自我粉饰的单词罢了，他们哪方面做到了？

他们掠夺了多少东北资源（现在东北林区还有没来得及拉走的原木，这么多年没烂掉的直径还60公分以上），731部队、各地对中国军民大屠杀事件，哪个和武士道沾边？武士道？呵呵！

「魔兽世界老陈」发表看法

2024-01-01

二战时期，日本军人不怕死，其实人都是怕的，但是日本人被军国主义武士道洗脑，效忠天皇。所以比较疯狂，悍不畏死，打起仗很有战斗精神。

再就是德国军人，军事素养好，军规严格。而苏联军人则是斯大林颁布的270号军令非常苛刻，甚至叫恐怖，没有退路，必须冲锋。

「度度狼gg 」发表看法

2023-12-30

1944年8月3日的夜里，在日寇发动第三次总攻之前，担负衡阳主攻任务的第116师团长岩永汪中将，带着卫兵亲自赶到位于张家山的第133联队部，给联队长黑濑平一大佐送来了新的领章，根据陆军省的最新命令，这个在衡阳城外苦苦作战已长达42天的家伙，即日起晋升陆军少将。

（方先觉剧照）

黑濑平一捧着领章欲哭无泪，在116师团所属的三个步兵联队中（注意这是个三单位的甲级师团，辖109、120、133联队），他的第133联队是伤亡最为惨重的，由于补充不够及时，实在难以组织有力的攻击了。可是军、师团两级司令部的严令，以及这对烫手的领章，都逼着他只能狗急跳墙全力一搏，于是他开始搜罗残兵组建突击队。

最终拼凑出来的三支突击队兵力如下：第一突击队，由联队第一大队的残兵组成，共76人，队长广野茂生少尉；第二突击队由联队第二大队残兵组成，共87人，队长东条火夫大尉（代理大队长）；第三突击队由联队第三大队的残兵组成，共81人，队长三浦纪行少尉。整个突击队实有兵力244人（其中四分之一为轻伤员）和军官5人，这就是第133联队剩下的全部家当了。

（东条英机剧照）

这已是日军对衡阳城的第三次总攻，9点快到了，炮兵联队来电话问啥时候开始炮火支援，黑濑也打电话问东条的突击队是否准备就绪，那边吭哧憋肚好一会也没有明确回复，过了半小时东条派来了一个联络兵，请求把进攻时间推迟一小时左右。黑濑有点恼火，询问推迟的原因，联络兵也说不明白，大概意思是出发阵地上有蛇虫之类的，东条突击队需要先清理一下，结果被黑濑臭骂了一顿，要求他们立即出动。

配属给黑濑统一指挥的第109联队饭岛大队残部，已经按时从左翼展开行动，先头部队20多个鬼子兵冲向苏仙井的残屋断壁，迅即遭到守军预10师部队的火力截击，而两侧的天马山和岳屏山上的第10军预10师官兵，也以猛烈的机枪和迫击炮火力进行支援，将饭岛突击队的后续部队完全压制，与先头部队联系隔绝。黑濑有点急了，右侧的东条突击队咋还没有动静呢？说好的应该是两翼突击么。

黑濑无可奈何，万般无奈之下把东条大尉喊到联队部，大喊大叫一番后命令道：你部必须单独发起冲锋！在长官的逼迫下，东条硬着头皮指挥200多鬼子兵向苏仙井冲去，5分钟后，东条校长被第10军的一颗子弹击中脖子当场毙命，突击队再次败下阵来。至此，第133联队已经有六名大队长阵亡：三个原装的，三个代理的，整个联队被泰山军剔成了快散的一副骨架，黑濑悲哀地墨迹着：这是昭和的203啊。

黑濑和东条们的经历表明，在正面抗日战场上，如果中国军队打得勇敢意志顽强，日本人不能轻易地攻城掠地，其威风立马就会被灭掉，整个部队的士气也会完全低靡，什么武士道精神什么军国主义思想都白扯，这也是岛国民族的特点：欺软怕硬。衡阳的第10军用坚韧的战斗，深刻地诠释了这一点，如果在之前之后的许多战役中，中国军队有这样的表现，日军的气焰早就消失了。

「萨沙」发表看法

2023-12-28

我是萨沙，我来回答。

道理也是一样。

日本人也是爹妈养的，当然是怕死的。

一般认为，日军中，最不怕死的就是神风敢死队。

那么，我们就看看神风敢死队的表现。

溥仪对此有长篇回忆：在一次给“肉弹”举行饯行式时，我又看到了更多的眼泪。肉弹是从日本军队中挑选出来的士兵，他们受了“武士道”和“忠君”的毒素教育，被挑出来用肉体去和飞机坦克碰命，日本话叫做“体挡”。负责监视我的吉冈少将，从前每次提到这种体挡，都表示无限崇敬。听那些事迹，我确实很吃惊。这回是关东军叫我对这批中选的肉弹鼓励一下，为他们祝福。那天正好是一阴一天，风沙大作。饯行地点在同德殿的院里，院里到处是一堆堆的防空沙袋，更显得气象颓丧。肉弹一共有十几个人，排成一列站在我面前，我按吉冈写好的祝词向他们念了，然后向他们举杯。这时我才看见，这些肉弹个个满脸灰暗，泪流双颊，有的竟硬咽出声。

仪式在风沙中草草结束了，我心慌意乱，又急着要回屋里去洗脸，吉冈却不离开，紧跟在我身后不去。我知道他一定又有话说，只好等着他。他清了清嗓子，嗯了几声，然后说：“陛下的祝词很好，嗯，所以他们很感动，嗯，所以才流下了日本男子的眼泪……”

听了这几句多余的话，我心说：“你这也是害怕呵！你怕我看出了肉弹的马脚！你害怕，我更害怕啦！”

大家知道这是为什么？

其实还是怕死。

这是因为，日军面对中国军队，有着火力上的绝对优势。

如果按照传统的方式用枪炮作战，日军占尽优势，伤亡率会很低。

而且，只要按照日本的战术来打，官兵都是相对安全的，至少可以自行躲避危险。

但肉搏战就不同，谁死谁活压根没有办法预料。

因为冷兵器肉搏，也存在一对二，二对二，三对三等各种混乱局面。

你就算拼刺技术再厉害，一刀刺倒面前的敌人，随后就被侧面的人偷袭刺倒，再好的技术也是白费。

说来说去，拼刺肉搏是极为危险的，任何日本兵也不能保证下一秒不会死。

所以，日军避免肉搏，说到底还是尽量避免死亡，不愿意彻底拼命而已。

关行男在自杀性攻击前这么说：“我有即使不冲撞敌舰也能用炸弹命中的自信。如果让我们这些优秀的驾驶员去白白送死，日本的未来很灰暗。我不是为了天皇阁下也不是为了日本帝国，而是为了妻子和最爱的人去死。

「梁老师说历史」发表看法

2024-01-01

这个问题老梁来回答。

武士道？还精神？你快拉倒吧，这东西压根就是被包装过了的军国主义而已。把人变成了一群野兽，再凶残的野兽，遇到刀子一样害怕。

别的不说，就二战快要结束的时候，日本人吼吼的一亿玉碎，听起来气势汹汹的，大有一种你不打他，他就要膨胀的感觉。

结果呢？美国人俩原子弹丢下去之后，日本人很快就投降了，而且是无条件的。

就这事，您感觉日本人怕不怕死？怕！当然怕！而且怕的要死，不然咋不去玉碎呢？您说是不是这个理。

那么接下来咱就分析分析日本人的这武士道是个啥玩意。

话说武士道，这三个字是在日本江户时代出现的，说到根子上他是把日本特有的神道教和对他们家天皇的信仰给柔和一块的东西。

所以刚才那个所谓武士道所谓的团体，为集体贡献价值的核心，其实就是为他们家天皇贡献价值而已，你看偷梁换柱给换到这里了。

举个例子您就明白了。

当年日本对苏联发起了诺门坎战役，把他们家所有的小钢炮大钢炮全拉上去了，日本人舍不得用的薄皮小坦克都开上去了，还在最后放毒，那手段使的叫个全乎。

结果被苏联人一顿暴揍，揍的脸不是脸鼻子不是鼻子的，这就败了下来，小坦克也让人家给打崩了。

别的不说，日本23师团，足足98％的伤亡率，活下来的也就四百名伤兵而已，师团长小松原被踢到了预备役，这家伙到是切腹自杀了。

这不日本人一摸脑壳感觉他那身子骨啃不动苏联人，所以转头不就去找美国人的麻烦去了吗？从而有了偷袭珍珠港的事。

那么面对这一次惨败，他们家天皇感觉脸挂不住了，这就让杵在第一线，那些个损失惨重的部队指挥官们谢罪，其实就是让他们自杀。

有些军官就不愿意，还被派过去的人进行劝说。

所以从这里，咱就能看出来，武士道这东西确实有不怕死的，但同样也有怕死的。他的核心其实就是围绕着他们家的天皇。

咱接着说。

你连个认罪的态度都没有，打那来的诚？

干坏事干多了要遭报应的。

田中军吉，这个名字大家伙不陌生，这货南京大屠杀的时候，从中华门到西水门斩首三百余咱老百姓，为这他还照了一副大照片，地上跪着一个中国人，他戴着帽子穿着白衬衫，举起刀向中国人挥刀。

就他杀人的过程，还被日本人编成了书——《皇兵》。

你都不知道他是怎么被抓住的，原来他已经跑回日本了，结果一天中午跑到一家东京的鱼丸店吃鱼丸，吃完了还不给钱，嚷嚷着啥，他参加支那战争，一天就杀掉一百多人，还敢和他要钱，顺手还给了老板一个大耳瓜子。

结果他说的话被一队路过的国际宪兵给听到了，理所当然的给绑了起来，接着送到咱这里，进行审判，一颗花生米送他上了西天。

日本人的武士道？咱不想一一反驳了，没劲。

接下来咱就说说，这武士道为什么会围绕在天皇的头上。

武士道就是维系这种关系的一个纽带。

所以您可以毫不客气的说，日本最大的战犯就是他家天皇，但偏偏就是这个最大的战犯，居然逃脱了制裁，在美国人，在麦克阿瑟的保护下安然的死了，这很讽刺。

所以武士道其实是日本天皇维系自己统治的一个工具而已，没他们说的那么绚丽，包装而已。

也就是说武士道，是被日本天皇包装起来的军国主义。

这个东西包装出来的已经可以说不是人了，而是一群有着欲望的野兽。

是野兽你就得打死他，他不死你就得死，而且当你能够压断他最后一根脊梁骨的时候，他就会弯下腰冲你献媚，他们也怕死。

好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！

「战争论」发表看法

2023-12-31

是人就怕死，这是天性。但仅仅以此就否定日军的武士道的疯狂是非常不客观的。日本的武士道精神从本质上说，就是日本军民全体上下对天皇的盲目崇拜和遵从，而日本社会独特而畸形的羞耻观，更是将日本人的思想紧紧的束缚起来。就算非常害怕死亡的人，也会在“不给别人添麻烦”或“不愿令家族蒙羞”的思想左右下，选择光荣的战死沙场！

「兰台」发表看法

2023-12-23

谁不爱惜自己生命？日本军人又不是机器人，怎么可能不怕死？

关家坳战斗大家都知道吧？大家知道八路军吃了大亏，但是肯定很多人不知道侵华日军为了救援这支陷入重围的500人小分队，前前后后发动了4000人来解救；八路军许多伤亡也都发生在阻击战场。

事实上正因为侵华战争初期日军对被包围的小部队“有险必救”，所以日军士兵才会临死不退，到了1944、1945年侵华日军实力大减，对被包围的小部队救援也不那么积极了，结果就是无论正面战场还是敌后战场日本士兵投降的比例一下子高了起来。

另一个故事是1944年英帕尔战役，由于日军第15军司令官牟田口廉也灾难性指挥，导致5.4万日军战死，被英国人戏称为“反法西斯战线的英雄”；但是牟田口廉也从自己被免职开始就为自己辩护，二战后凡是有参加过英帕尔战役日本老兵去世，只要牟田口廉也知道，他都会去人家葬礼现场发传单，传单的内容就是英帕尔战役他并没有那么大的责任。

甚至一直到牟田口廉也去世，他都不忘记让自己儿子在自己葬礼现场发传单，为英帕尔战役辩护。

牟田口廉也这件事说明什么呢？说明日本像牟田口廉也这样高级将领根本不在乎什么武士道，只要能把自己洗白，让他干什么都可以。

在中国战场，日本基层士兵早就观察到到了1941年，即使是中队长（排长）率先冲锋，也不会有什么士兵跟着他一块出击。

当时因为“独自一人冲锋而战死”的日本陆军士官学校分配到中国战场的军官实在太多，到了1941年，再有从本土分配来的学生军官，都会给他分配一个老兵副排长，告诫这些学生军官，千万不要再傻乎乎一个人独自冲锋了。

甚至当这些本土分配来的军官脑子一热准备冲锋时，这个老兵副排长还要第一时间拉住这些脑子发热的学生军官。

上述例子足以说明二战时日本军人也是人，他们也会怕死，空洞的武士道精神并不好用。

「温水青蛙22 」发表看法

2023-12-27

武士道精神是日本鬼子用做洗脑的迷魂汤，让日本鬼子沉湎在效忠天皇的招牌下不顾生死的玩命。有了武士道就不怕死么？未必。日本人疯狂的发动战争，战线过长，兵源不足，甚至以未成年人充丁，这些新兵小兵更怕死，但是不能后退，后退只有死路一条，日本鬼子对异族残忍，对下属同样残酷的。舆论上是日本兵有武士道精神，表面上他们至勇顽强，实质上是他们没有退路，后退必死无疑。

「蓝白旗帜」发表看法

2023-12-24

武士道精神就是日本版的东北大忽悠，日本上层忽悠下层去送死的把戏，你看日本军国败亡的时候，除了一两个日本憨憨，有几个日本高官用武士道的剖腹自杀？还不是一个个苟活下来，甚至有得还继续混得风生水起，比如安倍晋三的外祖父岸信介，还成功搞出一个首相家族来。日本人算是把精神两个字给玩坏了，本来好好一个词，结果现在硬是被他造成了一种愚蠢的感觉，最典型的就是日本海军里的“精神注入棒”，或者是《啊！海军》里的“好，很有精神”，而武士道精神就是其中集大成者。

（1）为什么日本人要吹武士道？

日本军队一直在强调这种精神，其中最典型的就是“武士道”，也就是国产电视剧《亮剑》中老李嘴巴里说得“我打的就是武士道！”为啥日本老爱提武士道精神呢，实在是因为他们解决不了物质上的问题，没油没铁没钱，但是又要一直去战场上赌，所以这个时候日本军头们就只能寄希望于“武士道”精神，于是出现什么问题直接推到精神就完事了。本来吧精神这个词是挺好的，但是日本人侵略者说的精神，那不叫做精神，那简直是找死。

（2）日本武士道有人信吗？

虽然日本人一直在吹武士道，但是这套很明显都是骗底下人的，智商在线的日本人都不会信这套，日本的高层将领一直叫底下人要为千载皇国“玉碎”，要他们“七生报国”，也就是叫底下人包括今生在内的七辈子都投胎做了日本人，就要给日本天皇卖命七辈子，当七辈子日本炮灰。特别是到了危急关头，这伙军头不顾底下死活，让他们去搞自杀式进攻，去当日本军国覆灭前的最后炮灰，典型例子就是日本神风特攻队。

那伙日本军头就会唱高调，等真的日本的“国难”落到日本这些顶级战犯头上，这伙人就没有啥武士道可言了，除了被日本人当成榆木脑袋的阿南惟几，其他的日本高层人物根本没有一个切腹的。最为丢人的是甲级战犯中甲级战犯东条上等兵——东条英机，这哥们还是日本名门之后，典型事迹是当初在欧洲给日本军界的“三羽乌”当保安兼望风小弟，被日本战术大师石原莞尔盛赞能够管理好三挺机关枪的日本首相。到了日本投降以后这哥们明知道自己难逃一死，但是自己是非常舍不得自杀。过去这哥们当军头的时候，叫到别人要宁为玉碎不为瓦，这个玉碎到自己头上的时候，东条上等兵则是非常心不甘情不愿的。

于是东条上等兵选择打枪自杀，还不选一个安静的地方，结果他自杀闹得人尽皆知。结果这个东条上等兵打枪都打不好，或者说是啥不得打，最后东条英机只是受伤，没有死，还被美军抢救回来送上法庭，最后还是被美国佬拉出去绞死，可以说人没保住，名声也没保住，成了笑话。可以说，二战中日本最没有“武士道”精神的就是这伙叫日本炮灰要为“天闹比卡”而死的日本军头们了，平素就装出一副忠君爱国的样子，真的轮到他们要去面对皇国兴废的时候，一个个都贪生怕死，大正、招核两朝养鬼数十年，结果就养出一个叫打枪都打不准的日本首相，真的是一个大笑话。

「王司徒吃瓜」发表看法

2023-12-23

武士道精神并没有夸大，整体上二战的日本军人都表现的比较勇敢顽强，而且嗜血，重视荣誉。

但如果将日军表现的特质都放到武士道上，这就过于偏颇了。

这就是武士道的可怕之处，剥开那些靠文字粉饰的内容，它实际在告诉日本人：你们想成为具备武士那样高尚精神的人，那就必须对天皇彻底交出生命，如武士那样有“觉悟”的把一切无条件的奉献给主子。

说白了，日本人为了塑造一个军国主义国家，实现近代民族观念，炮制了武士道这种精神教条，让几代民众当经念，当行为准则，当思考方式。

最终，他们虽然塑造出了近代的家国民族观，也牢固了天皇如天神般的信仰，却也整出了一个二傻子般亢奋的民族。

但武士道在大多数时候都是个表皮，还是上面那个话，这东西是虚的。就好比另一群相信天堂有72个老娘们伺候他一个的歪经，这话随便到外面说都没人信，还丢脸。

想要举国传播？那就必须拥有手段，就必须上教科书，教育才能强国嘛。

接下来的几年，是中国人最苦难的日子，也是日本人完成军国主义化的日子，到1937年，所有的日本人都沸腾了，他们全民渴望从对华战争中割下肉来。

日本军队本就渗透满了军国主义的血液，尤其是早期的军队，他们属于洗脑洗得比较彻底的一群，所以作战极为顽强，如平型关那些辎重部队，硬是抓不到投降的。

而且日军很懂得训练一支“兽兵”，他们屡次组织大规模的屠城、屠杀，用俘虏的活人练刺刀，用各种虐杀的方式杀人取乐，还大搞慰安所，把奸淫掳掠做得如吃饭喝水般简单。

恶行让人变成禽兽，更让人的精神沉沦入地狱，从而像吃了春药般兴奋，还淡看生死，变成一帮王八蛋。

这样的人对敌人狠，对自己也狠。他们也常被自己的罪行所折磨，抑或恐惧于来自对方的审判，所以绝不容许自己落到对方手里，宁可让自己相信那虚无缥缈的“武士道”，迷信自己的灵魂能回到靖国神社，即便粉身碎骨。

他们自己或许都清楚，如果不把罪行归结到“为了贯彻武士道”这个借口上，那一定就会永世不得超生！

随着战局的逐渐崩溃，大批头顶武士道的恶魔死去，日本人也逐渐回归了一丝正常，开始离开精神世界，面对残碎无法收拾的现实。

这场战争没让他们得到什么好处，相反亏光了才崛起半个多世纪的国运。

所以，日本人突然变得“懦弱”了，就连八路军都惊喜的发现，这鬼子俘虏是越抓越多，越抓越好抓。

“神风敢死队”中还有个奇葩，1944年一个叫佐佐木友次的人被拉进神风敢死队，结果他坚决不肯去死，连飞了9次都飞回来了，而他的同僚们每次都死得干干净净。

漫画家宫崎骏大师的父亲也是个妙人，他在战争中绞尽脑汁的躲兵役，坚决不参加战争，最后实在躲不过去了，就装成个灰孙子一样不停的哭，结果人家嫌他了，一脚踹开了这个懦夫，让他成功逃过送死的命运。

「蕃薯与蛋散」发表看法

2023-12-31

没有夸大，美国的军事力量（科技）比日本高1.5个级别，〈电子引信与核蛋蛋等〉如果没有1.5个级别，美国不一定战胜日本。核武器（划时代强大）就不说了，就电子引信把防空炮的防空效果提高60％，日本的神风敢死队变成送死队，要是没有这个科技，日本首期400多的神风敢死队就能重创美国舰队，后期将会组织的800或者更多敢死队，可惜电子引信出现神风敢死队己经无作用了，后期更多敢死队只能取消与缩减。

「宁波卫星」发表看法

2023-12-30

没有夸大，被日本人的武士道精神洗脑了，我们只要看现在的传销，就知道被洗脑后的人，竟然明知道自己被骗了，还是会义无反顾地拉亲朋好友加入，一些传邪教也同样道理，二战期间的日本“神风”勇士用飞机当炸药包冲撞美国军舰，确有其事，值得提出的是，不是每个日本军都不怕死，大多数日本人还是怕死的，因为这是人的本能。

「薛西斯的猫」发表看法

2023-12-23

日本侵略者，大部分人脑海当中的想象就是日本人受精神洗脑的因素影响，就是彻头彻尾的不怕死的恶魔，尤其是武士道精神的时候，总认为日本人压根儿就没有生与死的概念。这其实是长久以来妖魔化的结果，精神上再怎么洗脑也不可能违背人性的本能。日本人在当时其实也是怕死的，尤其是在战争中。

为什么长久以来我们认为日本人不怕死呢？其实这种想法除了与我们当下相映证以外，还与当时我们对于日本人过度恐惧有关。下面我来分别解释一下。

就是讲这些事实都已经令全国民众倒吸一口冷气，认为这种恶魔不可战胜。在那个时候也有不信谣，不传谣，并且抓捕如实报道的战地记者。并且直接告诉老百姓这个历史真相就是谣言，日本人没有那么可怕，但是真实的对日本的评价终究还是会不胫而走。当时大部分的国人而言，从来没有见过这么能打仗的军队。自然相互流传着，日本人不可战胜，日本人不怕死的观念。双方的作战实力相差太多，对于没有上过战场的人去想象日本如何强大，他根本想不对路。

只要一逮住机会，中国军人是非常必要与日本人近身肉搏的。虽然从史料上来看，近身肉搏的平均伤亡率是3:1，也就是说我们用三个军人才能够刺死一个日本人。但是如果不近身肉搏的话，我们的伤亡更大，因为我们的武器根本没有办法与日军对战。所以对于日本人来说，真正害怕的伤亡战场不在枪炮战场上，而是在肉搏战场上。

当然说日本人害怕肉搏，也不是说日本人打不过我们。但是对于日本普通士兵来讲，能够用子弹消灭你的事儿咱就尽量不要肉搏。尤其是混战的时候，日本人的军事素养虽然比我们强，但是大家都打在一块儿，你也没有办法防范周边，但是在两军对阵的热兵器使用的时候，我们连三比一的伤亡比例都达不到。

「我整几句」发表看法

2023-12-24

当然有疯狂的军国主义份子，死心塌地为侵略战争效力，有愚昧无知受到欺骗的人，也用被迫无奈，也用胆小怕事的，怕死投降的，当然有。

有几种说法：有人说，在旧日本的人观念中，对死亡的理解，好像有些特殊，所谓武士道精神,人要努力求生存，也要精彩死去，是一些旧日本人的追求。当然，民间的传统文化观念不是起主要的作用，主要还是日本军国主义政客为了达到侵略目的，极力向人民灌输一些疯狂理念，什么“为国捐躯”，“效忠天皇”等，利用一些日本人的旧观念，洗脑式的宣传，让士兵上战场作战；一些日本士兵，觉得战死很“光荣”，愚昧无知。

也有说给飞行员及其他士兵服用毒品、兴奋剂的，等等说法。“神风特攻队”也是一个很好的例子，有些飞行员是自愿的，有的是被骗，也有的是被迫的；总之，都是军国主义的牺牲品。

日本军国主义份子，为了达到侵略的目的，是毫无人性的。

「过河卒子and与非门」发表看法

2023-12-31

“武士道”和怕不怕死是两回事。

说实话，日本的军国主义玷污了他们的传统文化“武士道”。

“武士道”对于死亡的理解有点像“樱花凋零之美”，他们追求一种境界：生如樱花之灿烂，死如秋叶之静美”。所以，当武士的荣誉受到损害时，比如“不被信任、羞耻感”等，就必须去死。

而武士首选“切腹”结束自己的生命，以显示自己已经了无牵挂，可以决绝地死去；他们想像樱花凋零一样，结束生命。这是当时武士的一种境界，他们把自己的“死”理解成一种精神。

道义，“道”与“义”，武士道对“义德”有严格要求。孟子曰：仁，人心也；义，人路也。作为人，要有“义”，这是通往精神乐园的“狭窄漫长”的路。有“义德”的武士可称“义士”。“义德”是高级的道德，“义理”是正确的道理。武士不能卑鄙、狡诈；更不能逞匹夫之勇，根据“义德”下定决心，就要“该死绝不偷生，该进绝不后退”。

勇毅、仁爱，都是“武士道”的要求。“见义不为，无勇也”；“上好仁而下不好义者，未之有也”。所以，武士道反对无谓的牺牲，反对莽撞的匹夫之勇，这不是武士。武士有勇，前提有“义”；武士“好义”，主君必“仁”。

荣誉和尊严，是武士用生命来追求的。当诚信受到伤害、怀疑，武士的名誉就完了，所以，武士会用一切合乎“义德”的手段来维护“荣誉和尊严”，包括“切腹自杀”。在武士看来，这事关自己的身份、家族、人格、名声。日本政治家、儒学大家、诗人、学者新井白石说：荣誉受到玷污，如同树上的伤疤，它不会随着时间消失，而是越来越大。