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究竟是三国故事成就《三国演义》，还是《三国演义》成就了三国？

在中国历史上三国是最有名的时期，其中很多故事人物都是家喻户晓。是因为三国演义太出名三国才被人熟知，还是因为三国时期很出名才有的三国演义？

蓝鸟1111
2024-02-03
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「蓝鸟1111 」发表看法

2024-02-09

明朝的罗贯中写的小说《三国演义》是在西晋史学家陈寿写的《三国志》基础上整理修编出来的，《三国演义》是适合大众化的通俗文学作品，里面夹杂很多虚构的成份。

罗贯中并非历史学家，就是一位写评书小说之类的一般文人。

陈寿原为蜀汉的文史官员，蜀汉灭亡后，陈寿随蜀汉后主刘禅归降于晋，成为了西晋著名的文史官员，西晋朝廷委派陈寿整理修编汉末三国魏蜀吴历史事件，《三国志》是中国古代的断代史篇，“魏纪”中的曹操多用“曹公”，“蜀纪”中的刘备，多用“先主”……

「愚叟钓浅滩」发表看法

2024-02-12

我认为是前者。如果没有三国时期的你争我夺的刀光剑影哪来的三国鼎足三分？正是这样，才有这一时期的文武人才辈出，血战风起云涌，阴谋诡计多端，神机妙算层出不穷，英雄奋战，沧海横流，乌烟瘴气，神出鬼没，无奇不有，故事多如牛，几经传说，又难免添油加醋……所以就成全了《三国演义》的顺利出炉。

「大白白野」发表看法

2024-02-10

两者相辅相成，《三国演义》小说是以三国故事为基础进行了艺术加工创作的，三国时期故事历史知名度高跟巜三国演义》小说传播广密切相关。《三国演义》历史小说尊重历史的真实性比《隋唐演义》、《薛刚反唐》、《杨家将》等历史小说要强。陈寿写的《三国志》是二十四史中上乘作品，但是在民间传播性、影响力要小于《三国演义》。三国时期曹操、刘备，孙权都是政治家，注重发展经济，保境安民，重视人才，做到了人尽其才，物尽其力。三国时期比东晋十六国时期，南北朝时期，五代十国时期要好，在历史发展过程中产生了许多三国时期故事，这为罗贯中创作《三国演义》小说提供基础。罗贯中是中国历史上著名作家，也是一位高产作家，据说他还是《水浒传》作者施耐庵的学生。《三国演义》和《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》成为中国古典小说四大名著。《三国演义》提供许多政治、军事斗争经验，据说努尔哈赤就从《三国演义》获益匪浅。冯玉祥的西北军军官每人都有一本《三国演义》。《三国演义》不仅在中国家喻户晓，老幼皆知，还被翻译成多国版本，曰本、韩国对《三国演义》研究几乎不次于中国。人们通过阅读《三国演义》，知道了许多三国时期故事。

「兰言解疑语」发表看法

2024-02-11

说句实在话，三国这段短暂的历史时期，在中国古代的历史长河里远不能与汉、唐、宋、明这些朝代相比；可以肯定的说，明清时期的平民阶层不象今天的义务教育一样普及，假设没有小说、评书、戏曲的传播作用，老百姓不可能对三国的历史那么熟知、喜爱，既便放眼当代，又有多少人敢自信地说：我已经读过《三国志》这部断代史了！

「风月追狂」发表看法

2024-02-06

这是一个循环道理，即是三国故事成就<三国演义>，也是<三国演义>扩大了三国故事的影响力。没有精彩的三国故事也就没有这部伟大的小说，没有这部伟大的小说也就没有三国故事源远流长。

三国时代也不例外，曹操，刘备，孙权就是当代的弄潮儿，他们在权力和利益中相互交锋，谋划自己的天下，演义了许多传奇的故事。<三国演义>这部小说把故事中的人物进行加工成鲜活的人物，让他们成为有思想，有灵魂，有智慧的人物形象。进入人们的心中不可磨灭。

我国历史当中，王朝的交替都有许多人物和故事流传。为什么没有三国时期故事多呢！原因是史料记载没有故事精彩，虽然他们当中也有演义流传下来，可是故事情节没有<三国演义>精彩。没有赋予人物鲜活的形象。缺乏争议性，产生不了共鸣。<三国演义>成为四大名著之一，有他的原因，他与其他的演义不同，人物在这部作品中鲜活了，诸葛亮的智，曹操的奸，刘备的仁，以及战将的勇，写得淋漓尽致。小说故事的人物形象衬托出历史故事的刻板。达到人们心中有故事，有人物的活跃气氛，谈论起来有着动感画面，这就是人们喜欢的原因。

「四川达州人」发表看法

2024-02-05

当然是三国故事成就了《三国演义》。

这也是有原因的。因为民间知识分子一直在传说与创作三国故事。宋徽宗时，国家风雨飘摇，所以宋徽宗开始造神，册封民间戏曲推崇的关羽为忠惠公——崇宁真君——武安王等多个追封。此后，南宋元明清都在大肆吹捧与追封关羽。南宋甚至公开宣布蜀汉为正统（也是因为自己的偏安政权身份）。

「卧牛说历史」发表看法

2024-02-08

《三国演义》成书于明朝，总结众多三国题材话本，加上老罗自己的语言风格，最后成了我们熟悉的《三国演义》。

但三国故事自魏晋之后，源源不断，不仅民间，官场、军中都有流传。

南北朝形容猛将，用的最多的便是“猛如关张”、“张飞在世”、“关羽重生”一类的词。

诸葛亮被神化，便是在两晋。我说的不是普通老百姓，而是士族阶层。士族中，诸葛亮的粉丝数不胜数。

连晋武帝司马炎都是诸葛亮粉丝。《三国志·诸葛亮传》有句话：臣寿等言：臣前在著作郎，侍中领中书监济北侯臣荀勖、中书令关内侯臣和峤奏，使臣定故蜀丞相诸葛亮故事。

“臣等寿言”说明陈寿写好的《诸葛亮传》是让皇帝司马炎看的，这是其他传记中所没有的。收集诸葛亮“著作”，同样是奉了荀勖、和峤的命令（这俩人都是西晋官场数一数二的人物）。

诸葛亮事迹、著作能保留下来，西晋司马炎和众多大佬绝对是“首功”。

到东晋，诸葛亮的死忠粉更多。更被东晋官场当做忠臣典范。还有郭冲记载的诸葛亮“五事”，明显有吹捧诸葛亮的嫌疑。

有诸葛亮故事流传，必然伴随着三国故事。随后朝代都用特有文化“歌颂”三国。唐朝的诗、宋朝的词、元明的曲、话本等等，最后汇成精华版的《三国演义》。

「福星楼主」发表看法

2024-02-11

究竟是《三国演义》成就了《三国》，还是《三国》成就了《三国演义》？这个问题，在下的认识是《三国》和《三国演义》，它们是互相成就，实际是互相作用，互相影响。三国历史全部算上去也就百来年，这在中国五千年历史中，只是转瞬即逝的时间，但它却光耀千秋！曹操诸葛亮刘备关羽张飞曹操等形象已成为家喻户晓的永久性人物！这固然有罗贯中写《三国演义》的功劳，但如果没有陈寿的《三国志》，这些英雄恐怕早就淹没在历史的长河中不为人知！

有不少人先看了《三国演义》而激起对《三国志》的研究和兴趣，也有人在研《三国志》后又来对照《三国演义》来区分、戡误史学家说与文学家言。这样一来，《三国演义》、《三国志》在社会上又都更引起的广大读者的关注。其实，《三国》和《三国演义》，属老少咸宜，妇孺皆知，成百年来在人民大众中的影响，应该是大大超过《红楼梦》的。

总而言之，统而言之，无《三国》的史实（如魏、蜀、吳之争斗而分分合合），则无《三囯演义》的精彩演绎（如写刘备之近乎伪，写诸葛之近乎妖）；无《三国演义》这般强烈的文学渲染，则无《三国》在二十四史里的突出地位。在中国的二十四史中，无论雅士俗人，男女老少，那怕是“卖浆引车者流”，大家最耳熟能详，最津津乐道的，必定还是《三国》里的有声有色的演义的故事无疑！

「沐丞影视」发表看法

2024-02-06

《三国演义》是一部中国古代小说，它以三国时期的历史为背景，讲述了曹操、刘备、孙权等人物的故事。这部小说在中国文学史上具有重要地位，被誉为“中国古代长篇小说的巅峰之作”。

关于究竟是三国故事成就了《三国演义》，还是《三国演义》成就了三国，这个问题没有一个确定的答案。有人认为，如果没有罗贯中的《三国演义》，那么三国时期的英雄事迹可能不会流传得如此广泛和深入。而也有人认为，正是因为有了三国时期的历史事件作为基础，才使得《三国演义》能够成为一部经典之作。

总之，《三国演义》与三国时期的历史密不可分。它不仅让读者了解了三国时期的历史事件和人物，还通过艺术化的手法展现了那个时代的风貌。无论是三国故事成就了《三国演义》，还是《三国演义》成就了三国，都说明了这部作品在中国文化中的重要地位。它不仅是中国文学宝库中的瑰宝，也是世界文学宝库中的珍品。

「瑞辛的彩乐生活」发表看法

2024-02-08

谢谢邀请，针对这个问题，我们首先明确，先有三国，这是事实，通过三国的人物才有了立场鲜明的三国故事，三国故事经过历代艺术大家的虚化，对人物进行刻意杜造，从而使三国故广为流传。后因文学大家对三国故事进行梳理打磨，才有了我们的名著《三国演义》。因为《三国演义》小说在后辈的不断传颂中，使三国人物更为显活深刻，在多少代人以《三国演义》在茶余饭后不断讲述其里面的故事的同时，使三国在华夏百姓的心中有了深刻的条件反射，从而使三国在历史的長河中一直存有一定的历史价值。严格的去讲，是因为《三国演义》成就了三国，三国故事成就了《三国演义》，关系密切，不可分割，感谢！