古代男子为什么要纳妾？

古代男人为何纳妾，海瑞最有发言权，不是他想纳妾，而是实在没办法啊！

海瑞是家中独子，在他很小的时候，父亲海翰就去世了，他由母亲谢氏抚养长大。

谢氏是一个很传统的女人，性格十分要强，在家中说一不二，且对海瑞十分严厉，比如海瑞小时候只能在家读书，谢氏从来不让他出去玩，以至于他长大之后性格有些孤僻。

不过，也正是在谢氏的教导下，海瑞长大后是个极其孝顺的人，在任何事情上都尊重谢氏的想法，比如娶妻生子。

海瑞十几岁的时候，谢氏就为他娶妻许氏，许氏与谢氏的感情还不错，但可惜她只生下两个女儿而没有生下儿子，这让谢氏逐渐感到不满。

正所谓不孝有三，无后乃大，等到海瑞三十多岁了，还没有儿子，这让海瑞十分担忧，谢氏的不满也达到极点。

最终，在谢氏的要求下，海瑞一纸休书将许氏给休了，然后续娶了潘氏为妻，但潘氏跟谢氏性格差异很大，根本没办法相处，无奈之下海瑞又将潘氏给休了。

事实上，那时候海瑞十分穷苦，谢氏过生日，他也只是买了二斤肉而已，住的房子也很破旧，但为了要一个儿子，海瑞又娶了王氏为妻，为此还付出了一笔不菲的彩礼。

王氏倒也争气，连续生下两个儿子，只可惜这两个孩子都夭折了，这让海瑞十分伤心，因为他已经是四五十岁的人了，眼看就要绝后了。

不过，王氏毕竟生过儿子，也是有功劳的，海瑞不忍心休掉她，但没有儿子怎么办呢？

这个时候，海瑞想到了纳妾，哪怕生一个庶子，也可以传宗接代。

古代实施一夫一妻多妾制，妻子只能有一个，但妾可以有好几个，只不过妾不是随便纳的，需要满足几个条件。

第一个条件，明朝法律规定，官民必须年过四十且无子，方可纳妾，违者杖责四十，海瑞满足这一条件；

第二个条件，需要父母妻子同意，那时候海瑞的母亲谢氏已经去世了，不存在同意或不同意这个问题；妻子王氏虽然生下两个儿子，但都夭折了，海瑞很容易说服她同意纳妾。

第三个条件，给小妾家里一笔嫁妆，并举行正式婚礼。这些都是需要钱的，也是海瑞最为难的地方。

但是，为了有一个儿子，海瑞豁出去了，他变卖家产，缩紧开支，用所得的钱一口气娶了两位小妾邱氏、韩氏。

后来，海瑞的小妾为他生下一子一女，只可惜在这个儿子三岁的时候，又夭折了。

这个时候，海瑞年纪已经很大了，大概率是无法再要孩子了，他也彻底放弃了，将族弟的儿子过继过来当儿子，从而延续香火。

从以上内容我们可以发现，海瑞之所以频繁娶妻纳妾，目的只有一个，那就是生儿子，这也是古代大多数男人纳妾的主要原因所在。

事实上，古人嫡庶观念很重，嫡妻和嫡子的地位要比小妾和庶子的地位高，一般男人在有嫡子的情况下，是不会轻易纳妾的，毕竟这样会加大家庭开支，一般人是承受不起的。

再一个就是，古代法律倾向于嫡子，规定只有嫡子才有家族继承权，庶子最多只能得到很小一部分财产，且在社会上被人歧视，因此男人纳妾的时候，是需要很慎重的。

但是，在嫡妻迟迟无法生子的情况下，无论是朝廷也好，还是社会舆论也罢，都是鼓励男人纳妾生子的，但同时也规定男人必须在四十岁之后才能纳妾，这样才能保障嫡妻的利益。

不过，在实际操作过程中，很多男人在无子的情况下，未必要到四十岁之后才纳妾，甚至有很多人在有嫡子的情况下也纳妾，朝廷多数时候对此睁一只眼闭一只眼，只有海瑞这样严格遵守律法和道德标准的人，才会在四十岁之后再纳妾。

事实上，古代男人纳妾，除了传宗接代的考量之外，还有很多其他原因，具体而言有以下几个：

第一，古人为了彰显自己的身份和地位，从而纳妾。

就拿周天子来说吧，《周礼》就规定了：

“天子有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”

说天子除了有一个正妻之外，还可以有很多等级不同的老婆，那为何要这个规定呢？

除了让天子有更多子嗣，从而传承江山社稷之外，还在于体现天子至高无上的地位，因为臣民是没有能力娶这么多老婆的。

秦朝建立之后，历代皇帝都有很多嫔妃，而且大大超出了《周礼》的规定，比如西晋皇帝司马炎嫔妃近万，宫女数万，他甚至产生了选择困难症，需要用羊车来选择晚上跟哪位妃子睡觉。

事实上，臣民们虽然不能跟天子一样有那么多老婆，但一些富贵之人为了彰显身份和地位，也是拼命纳妾的。

在古代，一个男人的地位如何体现出来，除了权力和财富之外，就是妻妾和子嗣数量了，妻妾成群、儿孙满堂，似乎是古代每一个男人的最高追求之一。

比如说，西汉时期的丞相张仓，他退休的时候已经是个七八十岁的人了，十分有钱，且早就有很多儿子了。

不过，张仓这个人很会玩，有钱没处花怎么办？他就开始不断纳妾，据说最多的时候，他一共有一百四十七个小妾，他每天和这些小妾在一起玩乐，日子过得好不快活。

后来，张仓年纪太大了，牙齿都掉光了，无法吃饭，怎么办呢？这时候他想到了一个好办法，那就是让妻妾们给自己当乳娘，他就靠着喝人乳，一直活到了一百零五岁才去世。

我们可以发现，张仓纳妾并不是为了延绵子嗣，而是为了彰显他的身份，满足他的私欲，毕竟他有这个经济实力。

除了张仓之外，古代许多达官显贵及富人都喜欢纳妾，这些小妾不但可以生孩子，从而壮大家族实力，还会让他们觉得有面子，有时候他们还会将小妾作为礼物送给别人。

这可不是开玩笑的，因为古代小妾是男人的私有财产，绝大多数时候是可以买卖的，将小妾送给别人，也是体现自身实力的一个好办法。

比如说，北宋时期大文豪苏轼，就纳了很多小妾，有一次他被贬官到外地，由于路途遥远，携带太多家眷不方便，他便将大多数小妾都送给了京城的朋友，甚至有两个小妾怀孕了，也被他送给别人了。

当时，苏轼还有个叫春娘的小妾，他离开京城之前，有个朋友去给他送行，意外看到了貌美如花的春娘，于是提出以一匹好马换春娘，苏轼觉得很划算，当即就同意了。

只不过，春娘是个性情刚烈的女子，听说苏轼拿她换马，自尊心受到了严重伤害，当即就头撞树而死。

可见，小妾作为男人的私产，男人的小妾越多，证明他实力越雄厚，因此富贵人纳妾，很多时候就是为了彰显自己的身份和地位。

第二，古代男人好色，或者心情压抑的时候，也喜欢纳妾。

美女与酒，是古代男人最喜欢的两件事物了，尤其对有权有势的人而言，在只能娶一个妻子的情况下，纳妾就成为他们满足色心的最好办法了。

事实上，自东晋开始，蓄妓玩乐的风气，就在达官显贵之中开始盛行，后世之人为了满足私欲而多效仿之。

唐宋时期，这一风气达到鼎盛，男人纳妾之事，几乎达到了疯狂的地步，没有几个官员家里不是妻妾成群的。

我们都知道，如果只是为了多要几个孩子，不需要太多妻妾，而男人之所以纳那么多妾，仅仅只是为了享乐。

尤其在唐朝时期，社会风气比较开放，上至皇室，下至平民百姓，只要是稍微有点钱的男人，没几个人是不纳妾的。

只不过元朝之后，为了遏制这一不良风气，这才从法律层面规定，男人年过四十且无子，才可以纳妾，毕竟一个人妻妾太多了，势必造成其他男人成为光棍，这是不利于人口增长的，也是不利于国家长期发展的。

但即便如此，男人纳妾之事也没有控制住，男人为了一己私欲而纳妾，还是时有发生的，像海瑞这种只是为了子嗣而纳妾的男人，还是很少的。

当然了，男人纳妾，除了满足私欲之外，有时候也是因为人生不如意，想通过沉迷女色来麻痹自己，比如说唐朝文人白居易。

白居易出自于官僚家庭，十分富裕，不过他的官场之路却十分坎坷，由于遭受政敌打压，他几次遭受贬黜，可以说郁郁不得志。

为了排解人生烦劳，白居易开始纵情山水，沉迷女色，作为一个有钱人，他开始大肆纳妾，最多的时候有一百多位小妾，其中以小蛮和樊素最为出名。

这两人美若天仙，小蛮善歌，樊素善舞，白居易经常与这两个人在一起，一边喝着酒，一边看两人唱歌跳舞，以此来麻痹自己，让自己不去想朝廷里的那些事。

我们当然不能说白居易不好色，但其实他并不缺女人，他作为一个有理想有抱负的文人政客，导致他疯狂纳妾的直接原因，还是因为仕途上的不顺，而这种做法也是古代许多文人排解忧愁的方式之一。

第三，才子文人纳妾，是为了寻找创作灵感。

自古才子多风流，似乎才子风流一些，无伤大雅，而事实也是如此，尤其在唐宋以后，文人墨客们不但喜欢在作品中描写美女，在生活中也喜欢与美女相处，纳妾之事自然而然发生了。

才子文人纳妾，在满足自己私欲的同时，还可以从女人身上找到灵感，从而创作出更多好的作品。

比如前文提到的白居易，他的许多名作，都是从小妾小蛮和樊素身上找到的灵感；还有苏轼，他的许多作品，都跟他的侍妾、也是红颜知己王朝云有关。

总之，才子文人爱美女，通过纳妾来寻找创作灵感也是有的，千百年来都是如此，而且历史上关于这方面的作品也是非常之多的。

第四，还有一种比较特殊，那就是妻子主动为丈夫纳妾。

前文我说到过，古人重视嫡庶之分，嫡妻可以享受很高的地位，但这是有前提的，那就是她必须有儿子，否则很容易被休掉。

大约从汉朝开始，对妻子就有“七出”的说法，也就是在七种情况下，丈夫是可以休妻的，即“无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾”。

我们可以发现，排在第一位的就是无子，嫡妻如果无法生儿子，法律支持丈夫休妻。

比如说海瑞，他的第一个妻子许氏只生下两个女儿，没有生下儿子，他就将许氏给休掉了，没人对此指指点点，反而表示理解。

再比如，宋代诗人陆游的妻子唐婉，两人恩爱无比，却因为唐婉几年都没有生子，而被陆游的母亲逼着休掉了，时人也都支持陆母的做法。

虽然后来唐婉改嫁他人，连生数子，但那是后话了，但至少她嫁给陆游之后数年无子，这在当时就是有问题的，因此陆游可以休掉她。

可见，女子成为嫡妻，不代表她就安全无虞了，如果无法生下儿子，分分钟就可能被休掉。

再一个就是，即便嫡妻无子，也没有被休掉，那万一有一天丈夫死掉了，继承家产的是庶子，那她的日子是不是不那么好过呢？

因此，嫡妻在无法生子的情况下，必须采取一些措施作为补救，比如让丈夫纳妾，然后将小妾所生的儿子收为自己的儿子，这样不久避免尴尬了吗？

这个方法之所以可以行得通，是因为古代法律规定，小妾所生的儿子，必须尊父亲的嫡妻为嫡母，他们管嫡母叫母亲，管生母叫姨娘。

也就是说，所有小妾的子女，都是嫡妻的子女，如果嫡妻能够将某个庶子收为养子，那这个庶子就变成半个嫡子了，未来是有优先继承权的。

反过来将，如果嫡妻认了一个庶子为养子，那她就是个有儿子的人了，地位可以更加稳固，丈夫去世后她也有所依靠。

因为这一缘故，许多嫡妻在自己无法生子的情况下，很热情地给丈夫纳小妾，如果小妾依然无法生子，就就继续给丈夫纳妾，直到生下儿子为止。

至于说，给丈夫纳妾太多，可能会造成丈夫不再宠爱嫡妻了，但相比于无子，嫡妻宁愿选择前者，毕竟只要保证自己不被休掉，就是最大的胜利了。

其实，不管嫡妻为丈夫纳多少妾，她作为正妻的地位，是很难被撼动的，因为古代能够纳妾之人，多是官员或者有钱之人，那么他们的嫡妻，自然是门当户对的大家闺秀。

而古代甘愿成为小妾之人，绝大多数都出身卑微，与嫡妻的出身有着天壤之别，很难通过美色或者生下儿子，就可以撼动嫡妻的地位。

并且，古代有法律保护嫡妻的权利，小妾作为丈夫的私产，在家庭当中的地位非常低，在嫡妻面前根本抬不起头，只能任由嫡妻摆布，没有半点反抗的机会。

如果说，丈夫为了小妾而跟嫡妻撕破脸，但法律是站在嫡妻一边的，丈夫可能会受到严厉处罚，以及道德谴责。

比如说，苏轼到外地任职的时候，妻子王闰之就将一个歌女送给他当小妾，照顾他的生活，苏轼很喜欢这个歌女，但直到后来王闰之死掉了，苏轼也没有将其扶正为妻，主要是因为这个歌女的身份太低微了，配不上嫡妻这个身份。

总而言之，古代男人之所以纳妾，多数时候是为了传宗接代考虑，但有时候也是为了彰显身份和地位、满足私欲、排解忧愁、寻求创作灵感，甚至被嫡妻逼着纳妾之事，也是时有发生的。

当然了，纳妾这种事，多半都是官员或者有钱人才干的，穷苦百姓一般只有一个妻子，极少有人有钱纳妾，甚至许多人连妻子都没钱娶，只能打一辈子光棍。