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为什么古代的中国人喜欢围观砍头？他们不会感觉害怕和恶心吗？

蘇小傻
2023-03-21
72
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「林下风」发表看法

2023-03-22

不只是古代的人喜欢围观砍头，现代的人也喜欢看枪毙人。

四十年代，张天佐在潍县县城枪毙土匪头子秦三时，也是万人空巷。那时的秦三已经被挑断了手筋脚筋，被人用油框抬着，他的嘴还能说话。他对着张天佐(当时的国民党昌潍专区专员，保安师师长)大喊:“张司令，你的这一天也快到了。”

五几年，我们老家枪毙张立田时，也有很多人去看的。张立田是土顽，自封为自卫团团长，只要听说一个人是共产党员或者是通共，逮住就活埋。我们那儿解放后他跑了。后来又给小老婆写信，小老婆告发了他，他被抓了回来。

枪毙时，他一开始还喊反动口号，说什么，二十年后又是一条好汉。后来被扎上了笼子，喊不出来了。

八二年严打时，我们县里开公审大会，我那时上高中，学校也组织学生参加公审大会。那一次，有八九个犯人被判处死刑。公审大会结束后，立即执行。

几辆汽车拉着那几个被判了死刑的犯人去刑场，很多人跟在汽车后面跟着跑。还有一些人知道枪决犯人的地方，早早等在那里看热闹。枪毙犯人时，很多人在看。

不过，看完后，不少人呕吐，有些人吓得睡不着觉，说一闭上眼睛，就看到死人的样子，后悔的不行。

大概是九零年，离我们宿舍不远的地方发生了一桩命案，田野里有具尸体。学校里的一些老师去看。有两个刚分到学校里的女老师也去看了。看完后后悔不已，很长时间出于一种崩溃状态，极度害怕，很长时间才恢复过来。

不少人喜欢看热闹，不管什么事情都喜欢围观。而有些人有从众心理，看到别人干什么他也跟着干什么。

不过，看砍人、看枪毙人、看意外死去的人，往往会给人留下很深的心理阴影——害怕。这样的事还是不看为好。

「探寻生活者」发表看法

2023-03-22

虽然我不知道古人是否真的不怕这种场面，不过他们去现场围观这件事在当时是非常受朝廷鼓励的，地方官员也会鼓励人们去现场观看。在古代，除了斩首，还有暴尸的习惯。斩首后，许多人的尸体被高高挂起，通常挂在城门上。当然，这通常都是十恶不赦的重犯才会享受的待遇。

一、砍头是中国最经典的处决方式，甚至可作为死刑的代名词。

一下砍掉人最重要的器官，可以叫人当场致命，保险，快捷，还可以把头示众。正规的叫法是“斩“，严颜被张飞俘虏后说:“剁头便剁头。“反正也是这意思。

上古时代，斩的刑具往往是斧，那是因为青铜毕竟软些，不够锋利，得做成斧，砍下去才有力度。铁器普及后，刀渐渐在斩刑中唱起了主角，不过刀虽然锋利，却也容易磨损，用起来更需要技巧，一些职业祖传的刽子手也应运而生。

所谓技巧，就是要瞄准犯人颈部的脊椎骨空隙，一刀下去，身首分离，要是砍得不准，就不一定一下子砍断，砍得半死的犯人挣扎呼号，场面自然显得尴尬，有时围观的人群会嘲笑刽子手的。有一种传说，讲清代要求对官位较高的犯人用钝刀，让其多受痛苦，那是不确切的。

历史上谁最早被砍头，恐怕无法考证了，被砍头的知名历史人物，也枚不胜举。

二、为什么古代的中国人喜欢围观砍头？

一、法律讲堂。

古代这种砍头的行为也被称为弃市，这种行为也被称为“皇帝和他的臣民一起抛弃他的意思”。既然如此，那就必须得被普通人看到，这相当于给数百人上了一堂生动的法律讲堂。尽管这种行为是极端的，但它是合法的，甚至是被鼓励的。

二、发泄老百姓的不满。

因为被砍头的大多都是贪官，百姓们之所以会去围观，就是为了想亲眼看着贪官被砍头，以此来发泄自己心中的不满。古人去现场观看还有其它的原因。那就是这些要被执行砍头的人大多都是罪不可赦之人，所以每个人都想表达对这些人的不满。有的是剥削人民多年的贪官，这种人在去刑场的路上百姓们还会朝他丢鸡蛋等垃圾，这间接地让老百姓发泄了他们的不满。

三、对于好人和好官的尊重。

但如果被杀的人是好人或清官，老百姓就会来为这个人送行，必要时也会为他说情，这也是对被冤枉的人的尊重。因此，无论在什么情况下，只要有砍头，人们肯定会就会去观看。

事实上，现在是一样的。虽然不是当街行刑，但是当有一场火灾或当人们跳楼时，围观凑热闹的人那真是不少。大家都喜欢看热闹，这是现代人的通病。

三、围观砍头不仅仅是中国。

英国国王查理一世在白厅前被砍头之后，围观的人们就蜂拥上前，掏出手绢蘸上血带回家作纪念。可见围观砍头，并不只是中国古代才有，外国有过之而无不及。

英国人以彬彬有礼、温文尔雅著称。然而，他们却特别喜欢看血腥与残忍的场面。古代在伦敦的泰伯恩行刑，都会有大量伦敦市民前往参观。为了方便人们参观，刑场管理当局还专门搭起了观刑台。观刑台上最好的位子，是要卖票的。据资料记载，有时这些位子供不应求。

更为奇葩的是，人们可以正大光明地跟老板请假去看杀人，而且老板不会不批准。为此，英语还有专门的表达法，比如，“去泰伯恩兜风”就是去那里的刑场看杀人，“泰伯恩的庄园领主”指的是行刑手，“泰伯恩的吉格舞曲”则是行刑本身。

结语

围观是一种人性。不光中国人有，全世界的人都有。在法国国王路易十六被砍头的时候，整个刑场人山人海，沸反盈天。还有很多人拿着手绢准备去沾国王流下来的血。当时的欧洲人有一种迷信，认为贵族的血可以辟邪。几年前在法国还拍卖了一条在刑场上沾了路易十六血的手绢。

至于害怕和恶心，古代人的想法与现代人可有很大区别。

「人和万事成家和万事兴」发表看法

2023-03-29

古代的中国人喜欢围观砍头，现代的中国人也喜欢围观枪毙人，我个人认为都是一种好奇心理吧！自己也围观过枪毙人的现场，这简直是太刺激血腥过瘾了。

因为枪毙人一次跟一次的毙法不同，罪犯一人跟一人的死法丑态不同。以前一遇到枪毙人，要走数十里路去围观，因为世间没有什么比看枪毙人更刺激过瘾的事了，因为看习惯了也不会感觉到害怕恶心。

「张生全精彩历史」发表看法

2023-03-23

鲁迅曾在他的文章里多次提到，古代的中国人最喜欢围观砍头。砍头显然并不是一件很美妙的事情，而且很容易引起人的不适反应。可是，为什么古代中国人却反而那么喜欢围观砍头呢？

我认为主要有以下一些原因。

一、有意宣扬。

老百姓去看砍头，其实首先是政府的一种有意宣扬。

我们来看看，古代政府选择杀头的地方，都是最热闹的地方，比如菜市场这样人来人往的地方。而且，在把犯人押到菜市场去执行砍头之前，政府还会首先把犯人押解到闹市里去游街。敲锣打鼓，穿过一条又一条的街区。

政府为什么要这样做？其实目的非常明确，就是要广而告之，让更多的人来看，让更多的人知道。

政府为什么要让更多的人知道呢？目的就是要让政府的法律被更多人知道。事实上，古代虽然制定了法律，甚至把法律刻在钟鼎等各种器具上面，悬挂起来。或者是写在纸张上到处张贴，布告天下。但是老百姓真正去看的却很少，看了也懂不起。

而如果把罪犯押解到热闹的市场上去砍头，这样一来，就相当于对老百姓进行现身说法，让更多的老百姓明白，这样的行为，就是要被砍头的。

所以，从这个角度来说，老百姓爱看砍头，其实是古代政府有意宣扬的结果。在这种有意的宣扬中，老百姓逐渐形成了思维定式。只要有杀头的事情，就算政府不宣扬，也要涌去看。

二、报仇雪恨。

这个人被砍头，自然是因为他犯罪。他犯罪，也就是损伤了一部分的利益。比如说杀了人，那么被杀人的亲属，心里自然是极端仇视这些杀人者的。

一些农民起义者，当他们在打天下的时候，就算是开仓放粮，也会损伤那些豪强地主的利益。损伤了豪强地主的利益，他们当然心里就有了仇恨。同时，虽然他们没有对另外的豪强地主开仓放粮，但是他们这样做，也影响到另外一些豪强地主的安全，所以，作为同类人来说，当这人农民起义者被砍头的时候，他们当然也是很痛快的。

就算一些人与被砍头者没有切身利益，但是他们依然是义愤填膺的，依然觉得这是在报仇雪恨。为什么这么说呢？

因为在古代阶级社会，统治者不但在政治经济上对被统治阶级进行压迫，同时也在思想上对被统治阶级进行压迫。他们会把自己想法，强行灌输给老百姓，最终也就变成了老百姓的一种想法。也就是说，只要统治者认为这个人犯罪了，老百姓也都认为这个人犯罪了。只要统治者认为这个人罪大恶极，老百姓也就认为这个人罪大恶极。统治者认为杀这个人是在报仇，虽然这个人与普通的老百姓本身无仇无恨，但是老百姓也认为这在报仇。

所以，看砍头，就是在快意恩仇，就是报仇雪恨。

鲁迅在文章里，为什么对那些爱看砍头的老百姓进行无情的嘲讽？就是因为这样的人，他们非常愚昧。他们把统治阶级强加给他们的思想，当成自己的思想，自觉地维护统治者的利益，顺服地被统治者统治。如果有仁人志士为了老百姓的利益，和统治者斗争，最后被抓捕砍头的时候，那些愚昧的老百姓，竟然和统治者一样的义愤填膺，甚至还要蘸牺牲者的人血馒头来吃。

这是一件多么让人痛心的事情。

三、恶性张扬。

虽然看砍头的人，和砍头的人，都同是人类。但是，由于人类本身具有竞争性，都想要打败别人，让自己成为人上之人。因此，当看到别人受难的时候，心里就会感到特别的愉快。

举一个例子。有人买了一件东西，觉得自己买贵了，心里非常不痛快，郁郁寡欢。但是，后来当他知道还有人买得比他还贵的时候，他突然就心理平衡了，不觉得这是一件让他郁闷伤心的事情了。

因此，当一个人看见别人被砍头，而他却好好地活着的时候，他心里其实也是非常愉快的。因为他觉得，丢掉性命的是别人，而不是自己。不管怎样，自己还好好地活着。这就是一种人的恶性张扬的表现。

（参考资料：《呐喊》等）

「平原姗姗」发表看法

2023-03-28

其实围观罪犯被砍头的事情并不仅仅是古代的中国人喜欢看，就连西方人也喜欢围观，只不过行刑的方式有所不同而已，东方是砍头、西方是绞杀，虽有所区别但目的都是一样，都是对罪大恶极的罪犯用法制的形式强行剥夺其生命的权利。

北京有名的“菜市口”就是在公众视野内一个行刑的地方，只要是秋后问斩的罪犯，大多会集中在那里，从事职业的刽子手持吃明晃晃的钢刀，站在旁边等待行刑的指令，当监斩官看到午时三刻已到，就会下令刽子手行刑，这时周边围观的群众则会达到高潮。

如果没有“刀下留人”的救命稻草和奇迹的发生，跪在台上的罪犯就再也没有任何生还的机会。古代的刑罚制度也是多种多样，被杀之人有可能暴尸街头、有可能被悬头示众，至于围观之人有没有不适感，可能第一次观看会有，不过因为好奇心和冷漠的心态，慢慢也就习以为常了。

「把盏常聊」发表看法

2023-03-28

为什么古代的中国人喜欢围观刑场砍头的呢？我以为有以下几个原因:

第一，在古代的时候，对于广大的平头百姓们来说，甭管是文化生活还是娱乐生活，都是十分缺乏的。那个时候，别说是砍头杀人，就是两狗打架恨不得都会有人看。所以，谁要是能在现场看到过砍头杀人的场面，不仅可以为以后的聊天增添了谈资，还能够成为自己日后在人前炫耀的主要话题。只要和别人坐在一块儿，保不齐就会来上一句:想当初，我就在哪儿哪儿哪儿亲眼看见过砍头杀人的……

此种现象，鲁迅先生在《阿Q正传》中已经有过描写，请看:

“你们可看见杀头么？”阿Q说，“咳，好看。杀革命党。唉，好看好看，……”他摇摇头，将唾沫飞在正对面的赵司晨的脸上。这一节，听的人都凛然了。但阿Q又四面一看，忽然扬起右手，照着伸长脖子听得出神的王胡的后脖窝上直劈下去:“嚓！”

先生的描述，形象吧！

第二，便是好奇心了。即使在古代，对死刑犯都是押往刑场砍头，但是这样的场面也不是随时都有的。由于机会少，能够见到这一场面的人不多，所以也就加重了刑场砍头的神秘性，从而越发的引起人们的好奇心了。

第三，看坏人被砍，以图心中一快。那时，尽管被砍的人未必都是坏人，但是在皇权天授的影响下，帝王说谁是坏人谁就是坏人。哪怕像袁崇焕这样的人，百姓们不也在杀他的时候，都把他当做坏人来对待了吗！所以，在人们的心目中，都会产生这么一个想法:好人他能被砍头吗？于是，也都想到押送犯人的路上扔点儿菜帮子、臭鸡蛋什么的。如果再能看看他们如何被砍头，那岂不更令人大快人心了！

另外，当众砍头，它还有一个目的，那就是起到杀一儆百的示众作用。因此，官府杀人时也就不会阻碍人们去观看了。而看的人，受上述原因的驱使，哪里还顾得上什么恐惧、恶心，便都争先恐后的抓住这一次机会，前往观看去了！

「历史长河边的磨坊」发表看法

2023-03-22

现代人也喜欢围观砍头。

如果死刑恢复公开处刑，信息一出，信不信全国（全世界）有无数人会坐飞机过来观看。要上直播，那人数实打实的10亿计。

所以喜欢围观死刑这事，人是不分古代与现代的，只是鲁迅的《药》太过有名，把麻木的人与“砍头”联系到一起，会使人觉得国民的劣根性。

我想最根本的原因，就是“人”是从野兽进化过来的，深层次沉睡着兽性。至于说那些”善良“的基因，应该没存活下来。剩下的就是从自然界中杀出一条血路的”野兽“，进化出了人这种高级一点的动物。

「辽宁资深球迷二代」发表看法

2023-03-26

何止是古代，这样的死刑观礼其实在上世纪90年代还仍然存在，并且是大范围的存在！

古代就不说了，光说上世纪80至90年代，体育场在上万观众的注视下对罪犯宣判死刑，然后大卡车将死刑犯拉到城市郊外的死刑场进行枪决。所谓的死刑场其实谈不上是固定场地，只是每个城市根据不同情况，将城外的一处或几处人烟稀少的地点用作对死刑犯执行死刑的场地。

毕竟你不可能跑到校园的大院里，当着小学生的面去打靶，也不可能跑到居民小区的楼下进行打靶，做这种事只能找一个地广人稀的地方。

但地广人稀，往往也意味着死刑场可以进行大面积的人员聚集，所以在那个年代，当死刑犯被拉往刑场时，还会有大量的观众跟着刑车一块走，或者他们会提前抵达死刑场，提前找一个角度好的位置，来观看死刑犯被枪决。

记得十年前的一部港片电影《灭门》中，张兆辉扮演一个香港黑帮的伪钞犯罪首脑，他就是在内地购买伪钞硬盘的时候被抓，最后被判处死刑。行刑的时候，他就被拉到郊外的一个由体育场改装的刑场，然后再被开枪击毙，执行死刑的时候，体育场四周的座位席上还聚集了大量的观众。

当年电影上映的时候，还有很多观众还质疑为什么可以有这么多的人去观看死刑？但这并不是电影虚构，而是真实的历史现实和现状！

古代有砍头和腰斩，甚至还有更加残忍的凌迟，即便是现代相对人道的枪决，由于要开枪爆头，被子弹命中的死刑犯，他们的脑袋通常会被打成炸开的西瓜，满地都是鲜血和脑浆。

正因为如此，在某部连续剧中，一队军人在观看死刑前被故意安排吃豆腐脑拌辣酱。观礼结束后，再回到食堂的他们看到桌前丰盛的菜肴，再想起刑场上看到地面流满的“辣酱（鲜血）”和“豆腐脑（脑浆）”，他们当场恶心的呕吐不止。

可既然这么恶心，大家为什么还是喜欢去观看死刑？答案其实也是非常实际的：图个新鲜呗，毕竟大家没看过！

就像很多人喜欢看恐怖片和一些残忍的禁片一样，因为没看过，所以特别想看，甚至还有相当多的人在心理上有这样的猎奇需求，就想追求这样的刺激和感官，那么他们就会一次又一次的前往现场进行观看。

如果每个人都不具备这样的思想，那恐怖片一类的电影市场早就要倒闭了！

不过，除了满足心理上的需求之外，个别人也有着其他另类的需求：

1、倘若是十恶不赦的死刑犯，曾经了解过他们的罪行，且深恶痛绝地希望他们可以尽快得到死刑处理的群众，他们是非常乐意前往现场去观看这些罪有应得的人去接受惩罚的！

例如1948年，在南京大屠杀中，至少杀害211名无辜平民的野田毅和向井敏明，这两个日军百人斩军官在经过审判后被判处枪决。执行死刑的当天，现场围观的人可以算得上是人山人海，当看到二人被爆头，全部面目全非地倒在地上的时候，没有一个人感到恶心和可怕，只会感到大快人心！甚至事后每每想到那样的画面，大家也只觉得痛快！

2、封建残留的思想，人血馒头和吃肉的故事。

在封建时期，由于长期流传馒头蘸人血可以治疗肺病的虚假谣传，很多患病者的家属经常会在刑场出没，他们通过收买行刑人的方式，以在事后获得人血馒头，来救助自家患病的亲人。

当然，最后的结果是大家一块团灭！

更有一些极端者，他们将分食死刑犯的人肉当成治病的药方，或者是发泄愤怒的渠道。所以他们也会经常出没于刑场，来寻找这种如同野兽吞噬的行为。

最具代表性也是最悲剧的人物，当然就是明朝的袁崇焕，除了自己的头颅之外，头部以下的所有部位被围观的明朝群众啃食一空！

「李越峰lyf 」发表看法

2023-03-30

砍头血腥又恐怖，古人却最爱围观，原来还有这样的好处，不想看都忍不住！

我们都知道在古代犯了死罪，可是要砍头的，这种刑罚特别的残忍，而且很血腥，让人想想都觉得不寒而栗，那为什么在杀头的时候，古人却非常的喜欢围观呢？难道他们就不觉得实在是太恐怖了吗？

古代砍头为什么要在午时三刻？

在回答这个问题之前，我们先来探讨一下，古代为什么要采用砍头之刑，对于我们现代人来说，看得最多的古装剧应该就是清朝剧了，因为这是距离我们最近的一个古代了，在这些清装剧里面，也经常有杀头的场景，其中最著名的就是戊戌六君子了

但是很少有人知道，砍头这种刑罚，早在秦朝的时候就有了，那个时期就被正式的列入法典

古代对死刑犯之所以采用这样的刑罚是因为简单、干脆利落，头是人类最重要的部位，砍下去就能很快的毙命，再说那个时候又不像现代，有枪支可以用来枪毙，所以他们往往就采用这种简单粗暴的方法

但是我们在看电视剧的时候，经常看到要午时三刻才斩首，北京的宣武门前有一个菜市口，就是最闻名的杀头之地，之所以叫做菜市口，那是因为在清朝时期，这里就是最大的蔬菜交易市场

所以平时就热闹非凡，要是遇到杀头的时候，简直可以用人山人海来形容，戊戌六君子，就在这里被斩首的

电视剧里面经常都是在午时三刻斩首，但是在现实生活中，并不都是这样的，斩首罪犯的时间并不是固定的，午时三刻只是其中的一个时间段而已

不过在民间有这样的一种说法，古人认为午时三刻，太阳当空照，是阳气最鼎盛的时候，被斩首的罪犯可能戾气很重，所以选择在午时三刻，来化解他们的戾气

接下来我们就聊一聊，为什么砍头的时候古人最爱围观呢？

1、统治者起到威慑的作用

在古代砍头的时候，官府不但不阻止老百姓围观，还会在人流量大的地方进行，比如北京著名的菜市口

就是因为人多，能起到“杀鸡敬猴”的作用，砍头的时候是非常血腥的，因此，让老百姓来围观，就能告诉世人，如果犯了死罪，下场就跟他一样，有一个词语叫做斩首示众，其实就是统治者用来威慑众人的，让他们不敢犯罪，或者说不敢跟统治者的决策对抗

因为有些时候好人也会被砍头，比如谭嗣同在内的戊戌六君子，他们是救亡图存的爱国者，却被慈禧太后残忍的杀害了，原因就是跟慈禧的主张不同

2、凑热闹

除此之外，还有一个非常重要的原因，就是人类本来就喜欢凑热闹，因为我们都是群居动物，特别的喜欢给跟风，甚至会跟着别人一起起哄

而且不但是我们中国古代的人喜欢凑热闹，法国的路易16上断头台的时候，同样有很多人去围观，每个人都有好奇的心理，杀头这种事情，自然会吸引很多人前去观看，根据我父母的讲述，在几十年前，有人犯了死罪，就会举行公审大会，穿着白色警服的警察，押着死刑犯来到了村子里面进行公审大会

当时围的水泄不通，好几个村子的人，听见消息都自发的来观看了，所以好奇、凑热闹、围观，不仅仅是古人的专属，当今的人们也特别的喜欢围观

而且枪毙的时候，围观的人更多，一点也不比古代少，现在只要哪里发生了车祸，哪个商场开业了，有人在街头表演胸口碎大石等等，照样会引来大批人围观

只要人们看见那里有一群人在围观，基本上都要凑过去看看到底发生了什么事情，这不分古人还是现代人，也不分中国人和外国人，只要是人都有这种心理，甚至有些时候，动物也会有围观

（欧洲人围观砍头）

在大多数人的心里面，只要这件事情不是发生到自己的头上，就喜欢凑别人的热闹，就像一个成语说的事不关己，高高挂起，反正砍的不是自己或者亲人，要是这件事情发生在自家亲人的头上，哪里还有这种心态去围观，而且人们都有猎奇的心理，有一些人没有见过这种场面，就非得想去看一看

还有古代砍头的场景比较常见，所以他们早就习惯了，因此也就不会感到害怕了

围观砍头的人都很放松，因为受到惩罚的是别人，自己则是处于一个非常安全的状态下，加上对死亡的好奇，想不去围观，你的双腿都不听使唤

3、心里可以发泄和得到平衡感

就是杀个猪都有大批人围观，更别说是砍头了，古代被砍头的不乏一些大奸大恶或者贪官污吏，这些人欺压百姓，早已经让人深恶痛绝，而且在囚车出来的时候，百姓可以对着这些恶人扔菜叶子或者咒骂，于是就能发泄心中的不满

他们看着自己非常厌恶的人被砍头了，简直大快人心，这些贪官污吏压迫和剥削老百姓多年，人们早就希望他得到应有的惩罚了，所以一定要去看看他被杀头的场景

4、百姓自发送行

但是被砍头的，不一定都是坏人，还有一些是好人和清官，他们只是遭到了别人的陷害，或者政见跟皇帝不同，因此被判了杀头之罪，但是老百姓知道他是一个好人，是被冤枉的，所以就会自发的去送行

写在最后

总而言之，围观不仅仅是古人的通病，而是全人类都这样，到了现代，更是有过之而无不及，比如只要有一个明星出席活动，就会引来成千上万的人围观，哪怕你不认识这个明星，看见这样的场景，也忍不住上去凑热闹，甚至连车祸现场，也有人去围观，但是建议大家不要这样做，一方面会影响到交通，耽误救治，另外一方面，场面太血腥，恐怕会让你留下一辈子的阴影，有些人还因此得了抑郁症，所以别什么事情都要去凑热闹

人除了喜欢凑热闹之外，还有一个本性，不希望这件事发生在自己的头上，所以有句话叫做凑热闹的不嫌事大

因此古人喜欢看杀头，一点也不奇怪，反正砍的又不是自己的头颅，要是遇见了欺压自己的贪官，还可以朝着他丢菜叶子，来发泄心中的不满，看见这样的场景，心里面特别的平衡，所以他们就喜欢去看看到底砍的是谁的头

「菲帆职场」发表看法

2023-03-29

围观，无非是看别人笑话，庆幸刀没有落在自己的脖子上。

心理的满足而已。

就像看恐怖片一样，很害怕，头上蒙着被子，瑟瑟发抖地看，他不害怕吗？肯定是害怕的，那他为啥还看？

越怕越看，庆幸那恐怖的东西还没有到自己的现实生活中来。

就如鲁迅在《藤野先生》中讲到：

出自鲁迅先生作品《藤野先生》。

原文相关部分摘录如下：“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。

“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。

这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，──呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。

这里，是一种麻木，只有看这些场景才能激发起那些人一点心理的涟漪，感觉兴奋，多巴胺分泌达到峰值。

这是一种病态，但当事人不觉得这是一种病态，乐此不彼。

浑然不知自己在看血腥和杀戮，只知道这能让自己有一点兴奋的感觉。

不论是非，只要不是自己就非常庆幸。

是不是这样的呢？

俗话说嘛：麻子没有长在自己脸上最放心！

就像喜剧小品，当无法针砭时弊的时候，最大的包袱就是演员之间互相贬损，这在行当里还有固有的名词，忘记叫什么了。知道的朋友告诉我谢谢！

但是往往就是你看到那个人比你傻，不如你，你就觉得很舒服。当然不是所有的人都是这样，但真的占相当一部分人就是这样。

围观，顾名思义，不是一个人才能围起来，观和看同意但有不同，对内为观对外为看。

总有比较自己，庆幸自己的皮袍下面的小还没有被发现。

甚至成为自己的谈资：“老z见过砍t”！

呜呼哀哉，可怜可怜！

「冬天的火8431 」发表看法

2023-03-26

我们这里大概是一九九几年，有个女的好象是槐奇岭档当山的。谋杀亲夫把尸体肢解，后来被判处死刑立即执行。当时看的人无需组织。人山人海。这是为什么呢！平时杀鸡。杀猪。也有人看。其实就是看一个人死的过程而已。当然不存在所谓恶心。如果看得多了以为常。其实人和动物也没有太多区别。人死就是断气。心跳停了。屠宰场杀猪。把刀捅进猪的心脏。猪血放干。就象人喝醉酒了。倒地死亡一个样。所以人们去看了以后。就对以后自己怎么去的。有个初步认识！

「70后大叔讲历史」发表看法

2023-03-25

在古代文化生活比较枯燥，砍头是件大事，国人喜欢看热闹，古今亦然。当然，让民众围观极刑，还有官府起到杀鸡骇猴，教育民众的目的。

砍头也叫处斩，是古代的一种刑法，判决分为立即执行（斩立决）和秋后执行（秋后问斩）两种。

在古代，平常百姓犯法，不过是打个板子，上个木枷，只有那些性质比较严重（杀人放火、不孝奸淫）的大案，才判处罪犯斩刑。

不管什么时代，中国老百姓只要不牵连到自己，都愿意看热闹，尤其遇到这种几年不遇的大案、要案，更成为街头巷尾、茶余饭后谈论的焦点。

一个案子从发生到宣判在老百姓心中并不算完结，就像看故事，看了开头，就想知道结尾。砍头大案也一样，只有等到犯人人头落地老百姓的心里才踏实。

在法场中观刑的同时，还可以品头论足，述说一下自己的观点何乐而不为？如果遇到哪些穷凶极恶、祸害民间的死囚，还可以装成正义之士，朝犯人扔些烂菜叶、臭鸡蛋，甚至啐一口口水多带劲。

至于处刑时的血腥场面，有这么多人在谁还害怕啊！这时，惊奇的心思大于惊怕，大致当成一种娱乐节目来欣赏了。

除了百姓自发的围观，还有一种是官府要求百姓观看，为了是恐吓民众，让他们知道有些罪行犯不得，看到这样血淋淋的例子，以后再遇到就要三思而后行了。

记得上学时，看到鲁迅先生的一篇文章，讲得是“带血的馒头”可以用来治肺痨，遇到杀头行刑时，要准备好馒头，靠近刑台，当人头落地，人血喷出时，热乎乎的药效更好。

当然，现在知道这是愚昧无知的行为，但在古代，像是因为有类似这种需求而来围观砍头的人还是有的。

「蝈蝈不咬人」发表看法

2023-03-30

现在也依然喜欢围观，只是看不到砍头了。

看看交通事故还是可以的。

大街上你只要是车撞车，车挂人了，买菜大妈，遛狗大叔立马就停住脚步，摆出吃瓜群众阵势，聚众呈观望状！他们什么忙也帮不上，也不想去帮，只是把大脑的12核全开去记录汽车碰撞后如何变形，是否报废？人被撞倒后，压没压成饼，惨叫与否，是否与车主不依不饶，是否最终演化成拳打脚踢？待看到相安无事，握手道别，长叹一口，失望而归！

这是我们的一种劣根性！喜欢看热闹，而且不怕事儿大！什么恶心不恶心的？越是恶心越是刺激内心阴暗魔鬼的兴奋神经。什么叫害怕？没轮到自己身上的痛都不用害怕，只管围观，只管暗自取笑罢了。

「可语于冰」发表看法

2023-03-30

我曾听爷爷讲，他小时候住在离刑场有十多里的地方，每年处决犯人，大家都奔走相告，仿佛过节一般。

到了那一天，大人小孩，赶大集似的，激动不已，很多人天不亮就出发，就想找个观看的好位置。

那一天，鞋子踩丢了的，钱包被偷了的，女子被揩油的，甚至还有位孕妇被挤得流产的。但人们兴高采烈，毕竟没错过这一年中最大的乐事儿。

而那段行刑时的情景，被人们排练成各式各样的故事，在各个场合眉飞色舞地讲着。

其实，这也怪不得过去的人冷酷无情，这是人的天性使然，再加上当时统治者刻意为之。

一、鼓励百姓围观砍头，是官方巩固统治的需要，是普及法律的需要。

任何朝代的统治者，要考虑的第一件事就是长治久安，防止百姓揭竿而起。如何震慑四海，安抚天下？

杀死敌对者或蓄谋造反者，并将他们公开砍头，并“邀请”更多的人观看，可以宣示统治者维护统治的决心，并警告那些“蠢蠢欲动”者，以儆效尤。

而公开严惩那些荼毒生灵祸害百姓的恶人，能够让老百姓感受到公平正义，更好地树立起统治威信，赢得民心。

在那个年代，围观砍头是成本最低效果最好的普法方式。成千上万人的聚集，血腥残暴的场面，生死瞬间的感喟，让死刑场面震撼人心，形成强烈的记忆。还有比这更能唤起人们对法律敬畏的方式吗？

所以，几乎所有朝代的所有地方，一旦要处决犯人，必然会早早贴出通告，广而告之，让各色人等集体“倒计时”，准时围观。

古代处决犯人的时间大多定在秋天，即“秋后问斩”。这是为何？除了秋天有肃杀飘零之意外，也因为秋天老百姓忙完农活，有空去看杀头。可见统治者鼓励百姓围观砍头的苦心了。

二、死刑方式残忍多样，释放、满足人类的某种凶暴天性。

古代的死刑像烤刑、车裂、凌迟、腰斩等，其惨烈程度令人瞠目结舌，就连最常见的砍头也惊心动魄：刀光一闪，人头落地，热血喷溅，阴阳两隔。人们在惊呼的同时，却享受着某种奇特的快感。

这种处置生命的极端方式是否与人类的天性有着某些联系？

我认为，在洪荒年代，人类茹毛饮血，为了生存，像其它野兽一样，有着某种暴虐、嗜血的天性，只不过进入文明时代，这种天性被人伦、道德和法律钳制，沉睡在潜意识深处。

而观看处决犯人，恰好能把这种天性合法地释放出来，相当于让身体内的“魔鬼”出来透个气，以缓解生命中那些不可名状的压力。

翻看西方历史，可以看出西方人其实和我国古代人一样，对于围观极刑也有着特别浓厚的兴趣，正是因为人类某种粗暴的天性使然。

三、古代人们的生命意识淡薄，缺少同情心，视围观行刑为乐事。

一部古代史，从某种意义上来说，是一部血淋淋的杀戮史。朝代更替，战乱频繁，民不聊生，相当大部分人不能寿终正寝而死于非命。

在大众集体意识里，人生无常，朝不保夕，是一种常态，人们视生命如草芥，逐渐形成一种冷漠的看客心态。

那年头，人们没有其它娱乐方式，看处决犯人成了最大的乐趣，跟看杀猪宰羊没啥区别。

至于说围观砍头害怕吗，恶心吗，肯定会的。记得读书时老师领着我们去看人体标本，我当时就吐了，两天吃不进饭，更何况砍头那种血腥恐怖的场面哩。

但因为成千上万人聚集在一起，互相壮胆，恐惧心理可能不那么强。恶心肯定会有的，但比起人们的猎奇感，又算得了什么。

随着社会法制文明进步，人山人海围观砍头的时代一去不复返，那种场面恐怕也只有在电影电视里才能看到了。

「塞外失马翁」发表看法

2023-03-23

一是正当的公开执法行为，二是围观的人都有足夠的心理准备，所以，产生害怕、恶心的人不多。我只见过一次枪毙人，而且是6个。69年9月，洛阳市。与几个小伙伴在洛河游泳后，忽见开来一队軍車，停在洛河边，押下6个被五花大绑的犯人，在河滩边，面对水一字跪下，行刑的都是軍人，用的是长枪，距犯人约4～5米，一声令下，枪响人倒，而且是清一色的嘴啃泥。之后，有人上前拍照，大概还有检尸吧，但没有一个補枪的。。軍人列队上車扬尘而去后，这边一窝蜂的人(家属？)有用担架的、用小车的，把尸体拉走做鸟兽散，事去人空，历时也就十多分钟的光景。这次偶遇，只是觉得多了点见闻，从来也没有害怕和恶心过。

「广西小陆走乡村」发表看法

2023-03-29

因为被砍头的大多都是贪官，百姓们之所以会去围观，就是为了想亲眼看着贪官被砍头，以此来发泄自己心中的不满。

小时常常听爷爷说起，一旦有人犯了错误，比如偷了东西，打架骂人等触犯法律的一律拿来批斗，被一大帮人扔鸡蛋，石头，脚打拳踢等那种场面只一样。

虽然我不知道古人是否真的不怕这种场面，不过他们去现场围观这件事在当时是非常受朝廷鼓励的，地方官员也会鼓励人们去现场观看。

其实现在也一样，虽然行刑的人我们不能围观，但是比如在哪里出现了火灾，或者是跳楼之内的，人们还不是照样会去围观，都喜欢热闹看稀奇，谁还在乎恶不恶心，况且这么多人一起看，也不会感到害怕了。所以害怕和恶心，在古人想法是不存在的，什么将围观刑场变成了一种乐趣。

「雪天玉莹」发表看法

2023-03-29

我说一下我的亲身经历吧！我曾经看过枪毙犯人的真实过程。当时看完以后我就后悔了。

那是发生在多年以前的事情了。我刚吃了中午饭，有一个邻居就风风火火的去找我，让我和她一起去看杀人现场。我当时被她的话吓了一跳！她赶紧解释说，有警察押解着犯人到了村外，要在那里对几个杀人犯执行枪决。

枪毙罪犯这种场景，我只在影视剧中看到过，在现实生活中，还从来没有见过。出于好奇心的驱使，我就跟着她一起去了。

在通往村外的路上，有好多人，他们也是去围观的。

我们赶到的时候，那里已经聚集了好多人，男女老少都有。当时警察已经把犯人押解到了现场。

有三个犯人跪在地上，他们的头上都带着黑色的头套。在他们身后站着三个端着枪的警察，随着一声枪响，三个犯人倒在了地上，血从枪口处流了出来…

几个警察把三个犯人的尸体装进了袋子里，拉上了拉链…

回家的时候，我一路呕吐，整个人都不好了。整个下午，满脑子都是当时的画面。

一直到了吃晚饭的时候，心里还是很不舒服。看着桌上的饭菜，也没有胃口吃，端起碗来，又放下了，实在是吃不下去。又过了好几天，心情才好些了。

古时候的刑法更残酷，那些围观的人看了以后，可能会连着好多天都吃不好饭，睡不好觉吧！

「美好一六八」发表看法

2023-03-26

古代的中国没有枪，对死囚犯处以极刑时非常残忍，全过程惨不忍睹。不管哪里镇压人时，都是枷锁镣铐，五花大绑，砍头示众。

对于处决犯人砍头干净利落，对名盛大鼎的犯人还要把人头挂在城门上，以示王法之威。为什么古代的中国人喜欢围观砍头，我们透过看电影和小说就知道答案。这里面不能单纯说喜欢，为展示法律尊严，必须以公判形势来维护权益和震慑犯罪。

对死犯砍头不带血腥味的人做不到，这些人都称刀斧手，刽子手，人屠夫。喜欢围观砍头是对凶犯的嘲笑，也是难得一遇的机会，死犯都是罪大恶极，能亲眼目睹凶犯的下场。古代也有怨假错案，走上法场时也有人围观，那种心情就不一样，都是对死者的慰籍，护送死者最后一程。当然，不管是什么人都是一条生命，处决时围观也是对生命的一种敬慰。

围观时感觉害怕和恶心，都是心里反映，看你是带着什么心情去围观的。有种是自愿去的，有种是被迫去的，好奇的人什么都不怕。记得还未撤区并社的时候，区里开公判大会，枪毙一名畜生父亲，拉到小山垇，设武警为警界线进行枪决，围观的人不计其数。