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如何评价高晓松的“明朝三无”?

高晓松表示,明朝无名君,无名将,无名士,明朝是中国开始走下坡路的时代。
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  • 2023-06-12
  • 17
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马跃天山
「马跃天山 」发表看法
2023-06-13

听他胡说八道,拿个“鸡毛扇”,把自己当诸葛亮;开国皇帝朱元璋不是“明君”,不是“明君”能开国?徐达、常遇春、蓝玉、汤和、傅有德、戚继光、袁崇焕、卢象升那个不是猛将?王明阳、徐霞客、冯梦龙、汤显祖、徐渭、唐伯虎、施耐庵、罗贯中、吴承恩不是名士?如果他说明朝“三不”,算他说对了,“不割地、不赔款、不和亲”明朝做到了,明朝在中国历史上说,是比较弱的王朝,做到这几点也不容易,;而且“天子守国门,君王死社稷”,只有明朝做到了。

老麦说说
「老麦说说 」发表看法
2023-06-20

咋说呢,万丈红尘三杯酒,千秋功过一盏茶,所谓那些远去的历史,在如今的和平盛世,也仅是人们茶余饭后的一些谈资而已,所有的一切也都只是在一些正史、野史,甚至是小胡同口的杂史中得知,而又加以自己的想象,衍生出的个人见解而已,因为你没有亲历、你没有亲见。

高晓松,除了那款款而来的校园民谣可以在那个时代留给一代人一段记忆,如今所谓的晓说、奇谈啥的,其实并无什么营养,无非只是满足了部分人猎奇而又奇特的有点BT的心理需求而已。说大明是三无朝代,但凡有点历史知识的人都会知道,这只是哗众取宠的片面之词而已。

开国皇帝朱元璋,历史上真正的出身于贫民,逐蒙元于漠北,复中国往昔之疆,上位后一切为了江山稳固,百姓安康的一代明君,怎说大明无明君?——伏睹太祖皇帝,手提三尺,取胡元,平僭乱,以肇造区夏,所以雪近代之耻,其功诚不在汤武下!武能上马定乾坤,文能提笔安天下的朱棣,将“五复奏”死刑制度严格执行,即使贵为天子,也绝不能为所欲为,千古以来又能有几帝?——怎能说大明无明君?

倘大明无名将,那蒙元之鞑虏是如何被驱逐于漠北?倘无名将,我大中华之往昔国土又是如何被安定?倘无名将,弹丸国之倭寇又是如何被驱逐?倘无名将,徐达、常遇春、沐英、于谦、曾铣、戚继光、俞大猷、熊廷弼、李定国等等流传青史的名将又该何颜存于史书之上?

倘大明无名士,《永乐大典》是天将奇书?倘无名士,影响了几乎整个世界的四大名著有三部出于大明王朝;倘无名士,经史子集,诗词歌赋,琴棋书画,无所不通的江南四打才子唐寅、祝允明、沈周、文征明何从谈起?倘无名士,被邻国奉为神明,恨不能认为祖宗的王阳明又该归于哪朝哪代?

哎,算了,不说了,晓松同学,归根结底还是一艺人,即便是歌写的再好,骨子里还是那个艺人——所以三无也好,三有也好,自娱自乐而已。何必当真。

说明:本文原创老麦,图片来源于网络,首发悟空问答,转载请联系老麦。敬请关注:老麦说说,与老麦一起去探寻那些未知的人和事。

侠客无忌
「侠客无忌 」发表看法
2023-06-13

以为留个长发,蓄个山羊胡,带个眼镜,穿个长衫,摇把折扇就能标榜自己是个文化人了?过去信息不畅通,人们主要通过看电视来获取信息。

高晓松不过看了基本野史地摊文学,就大放阙词。博人眼球。

现在网络发达,人们经常浏览手机,辨别能力也逐渐提高,一些地摊野史十有八九是假的。

许多小众纸媒或者网络自媒体爱搞这些吸人眼球的东西,名为说真话,内幕,坚持媒体人的言论自由。实则造谣生事,妖言惑众。但注定是走不长的。一些大众媒体不温不火,消息却极具权威性,关注数量也在稳步增长。

刚接触信息时,我们都爱接触一些新鲜的偏激的,到后来都是不过空悲切或者空欢喜一场。

现在我越来越喜欢去权威性媒体报道里抠字眼,咬文嚼字,解读信息。虽然乏味千篇一律,但却不失真!

机械人家0000
「机械人家0000 」发表看法
2023-06-18

用一句话总结,胡说八道,现谁还在乎他说过的话。

他所谓的“明朝三无”:无明君、无名将、无名士。

但凡有点历史知识的人,对他的这段话都会嗤之以鼻,试问,一个无明君的王朝如何传承三百年的。

朱元璋、永乐大帝、明宣宗不是明君?明孝宗的仁宣之治与弘治中兴也不是靠吹出来的吧。就算万历,几十年不上朝,国家照样赢了对外战争。

没有名将,你把下面这些人吃了?

徐达、常遇春、戚继光、李成梁、李如松、李定国、卢象升、郑成功、傅有德、李文忠、于谦、李定国、孙承宗、蓝玉、冯胜、邓愈、朱文正、郭英、胡宗宪、俞大猷等等。敢问,这里面哪个是等闲之辈呢?

至于名仕,他是把王阳明吃了吗。

减水书生
「减水书生 」发表看法
2023-06-13

高晓松是搞娱乐的。所以,对于他的观点,我们也就娱乐待之罢了。关于明朝,他不是黑了一次两次了,而是成系列、搞连载地黑,甚至得着机会就黑。

之所以黑,是因为恨。而之所以恨,就是因为高晓松的一个自我认知和确认偏误。

高晓松自己认为自己是一个知识分子。不管你相信不相信,反正他肯定是相信了。即然自认为知识分子,那就肯定痛恨知识分子最黑暗的时代了。

高晓松的全部黑明朝的奇葩言论都建立在这样一个确认偏误的基础上,即:

全中国知识分子最黑暗的时代就是明朝时代。

自己认为自己就是知识分子,自己又认为明朝是中国知识分子最黑暗的时代,那么高晓松,就肯定要拼命地黑明朝了。

01.“明朝三无”果然如此吗

高晓松有各种黑明朝的奇葩言论,比如“明朝三无”,即无名君、无名将、无名士。我们完全可以通过列举反例的方式来辩倒他的奇葩言论。

无名君,明朝历经276年、有过16位皇帝,即便这些人都无名也无明,但你总不能说朱元璋不行吧。如果朱元璋都不算,那就真心无法解释明朝怎么能立国了?

无名将,明初名将荟萃、明末也是名将爆发,无论是结果论还是过程论,你也不能说明朝无名将吧。明朝的名将很多,明初的常遇春和蓝玉、明末的袁崇焕和卢象升,能当这些人不存在吗?当然还有士大夫领兵的于谦,抗倭名将戚继光等人。

无名士,你可以把大明所有名士都给忽略掉,但开创阳明心学的王守仁是怎么也不可能忽略掉的。这是一个圣人般的存在。朱熹第一个把儒家引入到了思辨层面,而王守仁则是从另外一个角度把儒家向思辨层面引入更深。

所以,明朝并非三无。但是,你驳斥了“明朝三无”就能让高晓松哑口无言吗?不可能,他的确认偏误是一个解释框架。你可以列举反例,但是他可以在反例的基础上继续解释。而且,高晓松的解释还会非常有感染力。很多人都被他看似真实的历史细节给绕了进去。

02.明朝就是不行吗

明粉们一直力挺明朝说:无和亲、无割地、无赔款,天子守国门、君王死社稷。而高晓松摇着一把扇子就给了一番笑谈:

大明无和亲因为没人要朱家女儿;无岁币因为政府岁入只有两宋十分之一真心没钱;天子在国门是因为永乐以叔篡侄在南京疑神疑鬼才迁都回自己封地北京;君王死社稷因为崇祯众叛亲离无路可逃。

所以,高晓松就能解释说:明朝就是不行。然后再以明朝不行这个结论,反推“明朝三无”这个奇葩言论。而明朝之所以不行,就是因为不重视知识分子,明朝是知识分子最黑暗的时代。

那么明朝果真不行吗?

不和亲,并非明朝所独有,两宋也不和亲、秦朝也不和亲。和亲是从汉朝开始的,而开始的原因就是汉朝要通过这种方式解决草原问题。那么明朝为什么不和亲?

跟两宋一个原因,就是要建立中原本位的王朝,不想操心草原的事情,也不想向草原输出秩序。汉朝和唐朝则不是,他们是要在草原建立统治的。

此外还有一个更重要的原因,那就是和亲在唐末以后就不管用了。唐朝和亲契丹,但安禄山一开战,契丹人就杀公主。这时候和亲还有啥意思?和亲,多是贵族手段。而唐朝以后中原已经是一个士大夫时代。士大夫的手段自然不会全盘采纳贵族的手段。

无岁币是因为财政收入不足。这更是无稽之谈,明朝完全不用赔钱,只要开放边贸就可以实现岁币能够实现的目的。明朝的日子就是再不好过,也比女真人和鞑靼人好过。之所以不赔款、也不开放边贸,其目的是要对草原民族进行经济封锁。

天子守国门,确实有靖难之役的原因,但更大的原因应该是一个历史趋势,即政治中心东移、经济中心南移。朱棣如果不定都北京,那么辽东和山海关不仅会被草原民族轻松掠夺,甚至能不能保住河北和山西都要另说。因为幽云十六州这个地方早在五代十国就被分割了出去。

所以,明朝并非不行。其国策也不是高晓松想当然的那么简单。

03.只是高晓松的确认偏误而已

什么是确认偏误?

教科书的概念定义,这里就不说了,因为网上可以随时查到。只做一个帮助式的理解吧。

先说我们的认识:

我们的认识完全来源于事实吗?这个根本就不可能,非但不可能而且也不现实。因为“吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已”。你看到了地球是圆的所以认识到地球是圆的,你被毒蛇咬伤中毒了所以认识到毒蛇真得可以害人性命。这个成本是谁也接受不了的。所以,为了效率,人的认识都是先入为主的。

再说我们的偏误:

我们总是先入为主地认识客观世界,这种先入为主既有我们的学习也有我们的经历,既包含客观知识更包含主观倾向。特别是主观倾向,我们就是带着一种主观倾向在观察和认识客观世界,并在认识的过程中不断强化已有的主观倾向和先入为主。

这就是确认偏误。

我们不是以无我之心来观察世界、增进认识,而恰恰是以有我之心来观察世界、增进认识。我们就像一个律师,带着对委托人的忠诚和掌握的法律知识,来观察、认识和理解客观世界。所以,人人都有确认偏误。

高晓松就是如此。他首先带有了一种知识分子的感情倾向和一种对明朝很黑暗的观点,来推进自己的认识、制造各种奇葩言论。而这些言论当然就要黑明朝。

至于高晓松为什么会产生这样的确认偏误,不能从他的基因里来找,因为我们人类的基因带不动这么复杂的信息。只能从他的生活环境、文化教育和后天经历来找。至于怎么找,仁者见仁、智者见智吧。多说就会伤感情、拉仇恨,还要涉及意识形态的话题,所以点到为止。

04.该怎样认识历史

历史是有意图的,因为我们总要追问这样三个终极问题:我是谁、从哪里来、到哪里去。而这三个问题只能伸向历史中来探求答案。而我们的很多确认偏误,总会非常容易地暴露在理解和解释历史的过程中,给历史附加意图。

历史是有意义的,沃尔夫勒姆说,排除历史的因素,人类文明并不比一袋空气高级。主导我们行动的、给我们提供目的的,以及塑造我们价值观的,恰恰是我们所认为的历史包袱。

所以,你可以有你的确认偏误,但是要发展自己的认识,一定要突破这种确认偏误,以一种更客观、更宏大、更善良的视角来看待历史,即便是一些令自己不快的沉痛历史。

明朝存在了将近300年,它和宋朝一样,都是贵族之后的一批士大夫精英,在以一种新的视角和新的手段来认识世界和改造世界。可以说,很多中国精神,都来自于明朝时代。

明朝太监果真能够掌握士大夫的生死,那怎么解释嘉靖朝的大礼仪之争,皇帝想给自己的生父正个名分都不行。在这一事件中,士大夫们取得了完胜。历朝历代的知识分子,对皇权的限制从来就没有明朝这么硬过。所以,太监能决定士大夫的生死,完全只是表象而已。

明朝果真搞思想钳制压制知识分子,那怎么解释王阳明背朱熹理学创阳明心学,更无法解释东林党和私人书院的大流行。能跟东林党这个潮流相提并论的,可能只有两宋时期了。这种时代下的知识分子,到底遭遇了什么黑暗?到了清朝,可能他们才知道什么叫黑暗了。

黄宗羲的《明夷待访录》,有人称它为另一部《人权宣言》,比卢梭的《民约论》还早了一百年。还有顾炎武的亡国与亡天下之论,把皇权朝代与家国天下这两个概念给区分了出来。这些思想,到现在读来,都让人倍感亲近,甚至你都不相信这是传统时代的思想产物。这些人能有这样的思想,而且这些人的思想还能流传到现在,你怎么能说明朝就是知识分子最黑暗的时代?

所以,认识历史,应该是带着确认偏误去读,但不要带着仇恨去读,在认识的过程中就是要突破自己的确认偏误。如果有些人做不到这种态度,而是满满的情怀论调和偏见怪谈,我们就客气地说一句:哥您知道的真多,然后莞尔一笑足矣。

沁阳东星
「沁阳东星 」发表看法
2023-06-18

明朝从明太祖朱元璋推翻元朝,建立明朝,到明朝最后一位皇帝,明思宗崇祯皇帝,经历了十六位皇帝,65共二百七十六年。

明朝是很有血气的一个朝代,群星灿烂、人才倍出。

称为明君的有三位

1、朱元璋

朱元璋是一位出身最底层真正的草根皇帝。朱元璋小时候完全是一贫如洗,给地主放牛,后来,实在没了饭吃,去当和尚,甚至当叫花子乞讨。至正四年(1344年),穷困潦倒的朱元璋,入皇觉寺,25岁时参加郭子兴领导的红巾军, 后来,朱元璋逐渐成长为一位出色的将领,先后消灭陈友谅、张士诚等割据势力,于至正二十七年(1367年)命徐达、常遇春以“驱逐胡虏,恢复中华”为号召,举兵北伐。

洪武元年(1368年)正月初四日,朱元璋在应天(南京)即皇帝位,国号大明,年号洪武,庙号明太祖。

同年秋,攻占大都,结束了元朝在全国的统治,然后,又平定西南、西北、辽东等地,最终统一全国。

朱元璋在位期间,政治上废除丞相和行中书省,设三司分掌地方权力,强化皇权,严惩贪官和不法勋贵 ;军事上实施卫所制度;经济上大搞移民屯田和军屯,兴修水利,减免税赋,丈量全国土地,清查户口等;文化上紧抓教育,大兴科举,建立国子监培养人才,社会生产逐渐恢复和发展,史称“洪武之治”。

2、明成祖朱棣

明成祖朱棣(1360年一1424年)是明朝第三个皇帝,明太祖朱元璋第四子。洪武三年(1370年)封为燕王,镇守北平。洪武二十三年(1390年),朱棣出兵攻伐元残余势力乃儿不花获得全胜,得到太祖的嘉奖。太祖命他节制北部边境兵马,多次统率诸将出征,名声大震。朱棣即位后,为了避免重蹈惠帝覆辙,削夺解除诸王兵权,巩固了中央集权。

朱棣还设置了奴儿于都指挥使司,管辖黑龙江、乌苏里江、库页岛等地,捍卫了领土的完整。他派遣郑和六次出使西洋.建立和发展与世界上各个国家的友好关系,为明朝赢得了很高的威望,前来通好贸易的有三十余国。朱棣五次亲征漠北,解决明太祖治理南方民族地区的遗留问题,设置贵州布政司等,都有利于全国的统一与安定。

3、明宣宗朱瞻基

朱瞻基统治的时候,打仗基本没有他的事情了,因为前辈们已经帮他摆平了。于是他就在国内经济上下手,把经济水平提得高高的。并且他对民生也是非常的关注,因为经过朱元璋和朱棣的一番折腾,百姓们已经非常的疲惫了。

在朱瞻基的治理下,百姓们的好的很好的休养生息,国力也得到了进一步的提升。在朝政上他也很有手段,他完善的内阁制度可以把大臣们治理得服服帖帖。能够做到把这些狡猾的大臣们摆弄好,这是个真本事。

名将。在中国历史上明朝名将人数是仅次于唐朝的朝代。

1、徐达

徐达(1332年—1385年),字天德,明朝开国名将,出身农家,元朝末年,参加朱元璋领导的起义军。至正二十三年,参与灭亡陈友谅。至正二十四年,被任命为左相国。至正二十七年,与常遇春率军消灭张士诚。洪武元年,与常遇春攻入元大都,元朝灭亡。以后又连年出兵打击元朝残余势力。洪武十七年病逝,被追封为中山王,谥号武宁。

主要成就:与常遇春率军灭亡陈友谅,张士诚,攻破元大都;多次北伐元朝残余势力。

2、常遇春

常遇春(1330年—1369年),字伯仁,号燕衡,明朝开国名将。一生为将未曾败北,自言能将十万军横行天下,军中有“常十万”之称。出身贫苦,初为盗匪,后来投奔朱元璋,攻占集庆后,开始受到朱元璋的信任,由渡江时的先锋升至元帅。至正二十年,在龙湾大破陈友谅军队。至正二十三年,参与灭亡陈友谅。至正二十七年,与徐达率军灭亡张士诚,被封为鄂国公。洪武元年,与徐达率军攻破元大都。洪武二年病卒军中,死后被追封为开平王。

主要成就:与徐达率军灭亡陈友谅,张士诚,攻破元大都。

3、戚继光

戚继光(1528年—1588年),字元敬,号南塘。明朝抗倭名将,民族英雄。戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年,扫平了多年为虐沿海的倭患;后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年,保卫了北部疆域的安全,写下了十八卷本《纪效新书》和十四卷本《练兵实纪》等著名兵书。同时,戚继光又是一位杰出的兵器专家和军事工程家,他改造、发明了各种火攻武器;他建造的大小战船、战车,使明军水路装备优于敌人;他富有创造性的在长城上修建空心敌台,进可攻退可守,是极具特色的军事工程。

主要成就:南平倭寇,北御蒙古。

4、李如松

李如松(1549年—1598年),字子茂,号仰城,明朝名将,辽东总兵李成梁长子。初承父荫授部指挥同知,充宁远伯勋卫。因战功迁署都督佥事,为神机营右副将。后升任山西总兵官。曾指挥过万历二十年的平定宁夏哮拜叛乱、闻名世界的壬辰抗倭援朝战争,以其抗倭成就名垂千古。万历二十五年,出任辽东总兵。万历二十六年,在与鞑靼骑兵的交战中阵亡。死后追赠少保、宁远伯,谥号为忠烈。

主要成就:平定宁夏叛乱、指挥抗倭援朝战争。

5、傅友德

傅友德(?—1394年),明朝开国将领。出身农家,元末参加刘福通义军。后率部归朱元璋,跟随常遇春四处征战。参与灭亡陈友谅,张士诚,攻破元大都。洪武三年封为颍川侯。第二次北征北元七战七胜而平定甘肃,第四次北征北元以副帅之职连败元军,第五次北征北元任副帅职,第七次北征北元以副帅之职大胜元军,后与汤和分南北两路取四川,以主帅之职攻取贵州、平定云南。以功封颍国公,封太子太师,后坐事赐死。

主要成就:平甘肃、定四川、取贵州、下云南。

6、李文忠

李文忠(1339年—1384年),字思本,明朝著名将领、谋臣,明太祖朱元璋的外甥。至正十二年,被朱元璋收为养子。十九岁时,李文忠以舍人的身份率领亲军,随军支援池州,击败天完军。转战沙场,官至荣禄大夫、浙江行省平章事,复姓李。明朝建立后,李文忠多次领兵出塞征讨元军残余势力,战功显赫,获封曹国公。洪武十七年病逝,追封岐阳王,谥号武靖。

主要成就:攻克大宁、高州,斩鲁王。

7、王守仁

王守仁(1472年—1529年),字伯安,别号阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。弘治十二年进士,晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。正德十三年,王守仁恩威并施,平定为患江西数十年的民变祸乱。正德十四年,王阳明在鄱阳湖中仿效赤壁之战,平定洪都的宁王朱宸濠之乱。嘉靖七年,平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。隆庆年间追赠新建侯,谥文成,故后人又称王文成。

主要成就:平定宁王之乱,平定思田、诸瑶叛乱,剿灭南赣盗贼。

8、于谦

于谦(1398年—1457年),字廷益,号节庵,明朝名臣、民族英雄。永乐十九年,于谦登辛丑科进士,宣德初授御史,跟随明宣宗镇压汉王朱高煦叛乱,平叛后,升任巡按江西。正统十一年,因进京觐见时不向王振献媚送礼,遭其党羽诬陷,下狱论死,后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。正统十四年土木堡之变,明英宗被瓦剌俘获,他力排南迁之议,坚请固守,升任兵部尚书。后来率军二十二万,列阵北京九门外,破瓦剌之军。天顺元年明英宗复辟,受石亨等人诬告,被杀。

主要成就:组织北京保卫战。

9、李定国

李定国(1621年—1662年),字宁宇,南明永历政权抗清名将。出生于贫苦农民家庭,十岁时参加了张献忠起义军,被张献忠收做养子,跟随张献忠征战各地。张献忠死后归顺南明政权。公元1652年,李定国率军八万东出湖南,取得靖州大捷,收复湖南大部分土地;随后南下广西,取得桂林大捷,逼得定南王孔有德自杀,收复广西;然后又北上湖南取得衡阳大捷,杀死清军主帅敬谨亲王尼堪。公元1659年,李定国指挥磨盘山战役给予清军最后一次沉重的打击,公元1662年,吴三桂杀死了永历帝。李定国闻讯,悲愤成疾,不久去世。

主要成就:杀死孔有德、尼堪,抗击清军。

十、卢象升

卢象升(1600年—1639年),字建斗,明末著名将领。天启二年进士,创立“天雄军”。崇祯六年,参与镇压李自成等农民军有功,又升任右副都御史,兼湖广巡抚,后升任兵部侍郎,再迁兵部左侍郎。崇祯七年,击溃张献忠农民军。崇祯八年,击败高迎祥、李自成农民军。崇祯十二年,卢象升率部在巨鹿贾庄被清军包围,高起潜拥兵不救,终因炮尽矢绝,战死疆场。死后追赠太子太师、兵部尚书。

主要成就:抗击清军、镇压高迎祥叛军。

明朝名士

明代十大文学家

1、归有光:(1507年1月6日—1571年2月7日),字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,世称“震川先生”。江苏昆山人。明代官员、散文家,著名古文家。

嘉靖十九年(1540年),归有光中举人,之后参加会试,八次落第,遂徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多。嘉靖三十三年(1554年),倭寇作乱,归有光入城筹守御,作《御倭议》。嘉靖四十四年(1565年),归有光六十岁时方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,故称“归太仆”,留掌内阁制敕房,参与编修《世宗实录》。隆庆五年(1571年)病逝,年六十六。

归有光均崇尚唐宋古文,其散文风格朴实,感情真挚,是明代“唐宋派”代表作家,被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”,又与胡友信齐名,世称“归、胡”。著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。

2、杨慎:(1488年12月8日—1559年8月8日),字用修,初号月溪、升庵,又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。明代著名文学家,明代三才子之首,东阁大学士杨廷和之子。

杨慎于正德六年(1511年)状元及第,官翰林院修撰,参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,复为翰林修撰,任经筵讲官。嘉靖三年(1524年),因“大礼议”受廷杖,谪戍于云南永昌卫。曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱,此后虽往返于四川、云南等地,仍终老于永昌卫。嘉靖三十

嘉靖三十八年(1559年),杨慎卒于戍所,年七十二。明穆宗时追赠光禄寺少卿,明熹宗时追谥“文宪”,世称“杨文宪”。

杨慎在滇南三十年,博览群书。后人论及明代记诵之博、著述之富,推杨慎为第一。他又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。其诗沉酣六朝,揽采晚唐,创为渊博靡丽之词,造诣深厚,独立于当时风气之外。著作达四百余种,后人辑为《升庵集》。

《三国》迷一定知道他的《临江仙·滚滚长江东逝水》

3、刘基:(1311年7月1日-1375年5月16日),字伯温,处州青田县南田乡(今属浙江省温州市文成县)人,元末明初军事家、政治家、文学家,明朝开国元勋。

吴元年(1367)为太史令,进《戊申大统历》,奏请立法定制,以止滥杀。朱元璋即皇帝位后,奏请设立军卫法,肃正纪纲,尝谏止建都于凤阳。洪武三年(1370年)十一月,封诚意伯,岁禄240石;四年,赐归;八年,遣使护归,居一月而卒。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人称他刘文成、文成公。

刘基精通天文、兵法、数理等,尤以诗文见长,著作均收入《诚意伯文集》。

刘基佐朱元璋平天下,论天下安危,义形于色,遇急难,勇气奋发,计划立定,人莫能测。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法。

4、张岱:(1597年—1679年),又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士汉族, 山阴(今浙江绍兴)人。晚明文学家、史学家,还是一位精于 茶艺鉴赏的行家,崇老庄之道,喜清雅幽静。不事科举,不求仕进,著述终老。精小品文,工诗词。是公认成就最高的明代文学家之一,其最擅散文。他的散文语言清新活泼,形象生动,广览简取,《西湖七月半》、《湖心亭看雪》(入选了初中语文课本)是他的代表作。

著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》《琅嬛文集》《快园道古》等绝代文学名著。另有史学名著《石匮书》亦为其代表作,时人李长祥以为“当今史学,无逾陶庵”。

5、宋濂:(1310年11月4日—1381年6月20日),初名寿,字景濂,号潜溪,别号龙门子、玄真遁叟等,祖籍金华潜溪(今浙江义乌),后迁居金华浦江。明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”,又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称其为太史公、宋龙门。

宋濂,号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命,修道著书。明初时受朱元璋礼聘,被尊为“五经”师,为太子朱标讲经。后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州,途中于夔州病逝,年七十二。明武宗时追谥“文宪”,故称“宋文宪”。

宋濂与刘基均以散文创作闻名,并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁,或雍容典雅,各有特色。他推崇台阁文学,文风淳厚飘逸,为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。

《送东阳马生序》你还会背吗?

6、高启:(1336-1373),江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人。

洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

7、李攀龙:(1514—1570)字于鳞,号沧溟,,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。

8、冯梦龙:(1574年—1646年),字犹龙,又字子犹,号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人。明代文学家、思想家、戏曲家。冯梦龙出身士大夫家庭,与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。他的作品比较强调感情和行为,最有名的作品为《喻世明言》(又名《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》,合称“三言”。

三言与明代凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”,是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑,为中国文学做出了独异的贡献。

9、唐寅(唐伯虎):(1470年3月6日-1524年1月7日),字伯虎,后改字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,南直隶苏州府吴县人,明代著名画家、书法家、诗人。

绘画宗法李唐、刘松年,融会南北画派,笔墨细秀,布局疏朗,风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统,色彩艳丽清雅,体态优美,造型准确;亦工写意人物,笔简意赅,饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意,洒脱秀逸。书法奇峭俊秀,取法赵孟。代表作《六如居士全集》

10、袁宏道(1568年-1610年),字中郎,号石公,明朝湖北省公安县长安里人,知名文学家。与兄袁宗道、弟袁中道并有才名,人称“三袁”。袁宏道为三袁之中,文学成就最为杰出。

三袁发扬李卓吾“童心”思想,反对“前、后七子”等人之拟古、复古。袁宏道主张文学重性灵、贵独创,其作品清新清俊、情趣盎然,世称“公安派”或“公安体”。

《满井游记》你一定还记得!

明朝产生了作为世界上第一部关于农业、手工业生产的综合性著作宋应星的《天工开物》、李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》、徐霞客的《徐霞客游记》、朱橚的《救荒本草》、朱载堉的《乐律全书》等等科学文化著作。

明朝郑和七次下西洋,编著《永乐大典》,修建北京紫禁城、明长城。

希望高先生不要处处以先生自居,还是先当好学生吧。

澜石记
「澜石记 」发表看法
2023-06-15

高晓松先生的看法是偏颇的,如此评价古代最后一个汉人王朝,这是对历史的不恭。明朝以前,蒙古人在中国建立元朝,划分了蒙古、色目、汉人、南人四类人,汉人受到压迫,中华文明遭到破坏。而以朱元璋为首的起义军,从南到北“驱除鞑虏,恢复中华”,把蒙古人赶回了草原上,统一中国,建立明朝。就这一历史功绩,明朝就值得大书特书。

明朝历经16帝,276年,是非常有骨气的王朝,对外不和亲、不议和、不割地、不纳贡,天子守国门、君王死社稷,在经济、文化上几乎与世界同步,并没有拉开距离,这是其前后王朝少有的。而创造这样的业绩,没有名君、名将、名士可以吗?

历数明代的名君,首先要数开国皇帝明太祖朱元璋,他由一个平民打下一片江山,恢复了中华的荣耀。他其后的明成祖朱棣,五征蒙古,收服安南,七下西洋,国力强盛,无人能敌。其后的明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基更开创了”仁宣之治“,使明朝中兴。

明朝的名将还少吗?元帅徐达、大将常遇春开疆拓土,所向无敌。大将蓝玉北征,把蒙古人赶到草原深处。后来的戚继光驱除倭寇,李如松在朝鲜建功。而且,明朝的军队是相对现代化的,从电视剧《大明风华》来看,明军有炮兵、枪兵和骑兵、步兵,可以多兵种协同作战,一般的军队是难以抵抗的。

说起明朝的名士,《大明风华》里提到了”三杨“——杨士奇、杨荣、杨浦,后来”浑身碎骨也不怕,要留清白在人间“的于谦,还有刚正、清廉的海瑞,以及兼思想家、哲学家、军事家于一身的王阳明。明朝还盛产小说,中国四大名著中的《三国演义》、《西游记》、《水浒传》都诞生在明朝。

不说不知道,尽管明朝有不足,但其辉煌是掩盖不住的,那些名君、名将、名士是青史留名的。

花乡榆叶梅
「花乡榆叶梅 」发表看法
2023-06-13

高晓松的“明朝三无”说的是“明朝没有明君名将名士”。我看有点过于武断,笼统。也许是高晓松的标准“不小且高”!

如果有点缺点就“不名不明”,那史上、世间还有谁能入高先生的眼?

无论君还是将或者士,他们也是人,人无完人,谁还没有个缺点啥的?

照我看,朱元璋推翻残暴的元朝终止了动乱,就不错;明成祖《永乐大典》也很牛!

常遇春徐达戚继光不是名将?我不赞同!

唐伯虎、解缙、徐渭不是名士吗?不止是你我羡慕他们吧?

以偏概全的错误我们常犯,求全责备也经常会让我们后悔。高晓松先生也许是戏说,脱口秀中戏说成分不少,尤其对历史,谁都可以各抒己见,我也凑个热闹。说的不好,欢迎评论区见!谢谢您了!

电视剧里看历史
「电视剧里看历史 」发表看法
2023-06-15

诚邀,如题。所谓知己知彼,百战不殆,要想“了解”高晓松关于明朝是个三无朝代这个观念,小编先说说这个三无朝代是什么意思。

所谓“三无时代”,翻译过来便是“无明君,无名士,无名将”。其实这个观念明眼人一看就知道不太正确,由于明朝三百年的前史里边,虽然奸臣辈出,但是不可否认,明朝的“明君,名士,名将”肯定是为数不少的,否则大明也撑不到那么多年。

明朝的明君

太祖朱元璋不是明君吗?朱元璋虽有晚年擅杀大臣的诟病,但是纵观前史,为了皇位满手鲜血的皇帝屡见不鲜。比如世人公认的明君唐太宗不也有玄武门之变,汉武帝晚年比朱元璋杀的人都多,朱元璋好歹对百姓还算不错。朱元璋之后,朱棣开疆拓土,朱高炽仁宣之治,就连被俘的英宗皇帝也有废除殉葬的功劳,莫非这些不算好皇帝吗?

明朝的名士

名列前茅的便是于谦,在英宗土木堡之变被俘,大明三十万精锐灰飞烟灭之后,是于谦不顾要挟,力挽狂澜坚守京城,给大明续命了一半的国祚,莫非他不算名士吗?

明朝的名将

名将更不用说,比如汤和,常遇春,徐达都是名震一时的大将,莫非这些不算名将吗?

以上便是小编的看法,如有出入还请指正

谭谈球
「谭谈球 」发表看法
2023-06-16

这只是高晓松的个人看法而已。

一个说脱口秀的,可以说张口就来。而且他也没拿出明君,名将,名士的标准。

不过他说明朝是中国走下坡路的时代倒是没问题的。明灭元实际上就是中国在科技和贸易的一次大倒退。西方也是在这个时候慢慢超过中国的。

朔山夜雨1
「朔山夜雨1 」发表看法
2023-06-21

高晓松无所不知,无所不晓。这里不说明,毕竟太久远了,记载的又会有许多主观因素。咱说说他口中的粟大将,似乎他可以很权威地介绍粟大将的戎马一生,因为他人母亲和粟大将儿子是同学,可以带上高晓松去粟大将家,亲耳听粟大将讲那过去的事情。我不知道粟大将家是几级警卫,仅仅是他儿子的同学就可以拖家带口地一而再再而三地登堂入室,粟大将不止一个孩子吧?孩子不止有一个同学吧?有背景的同学也不会绝无仅有吧?有个俩三个,都去他家,粟大将家是旅游点还是菜市场啊!高晓松有的是听粟大将说的,有的是听他儿子说的,粟大将那嘴是老娘们的裤腰带,那么把不住门儿吗?党内军内不为外人共知的东西可以随口咧咧?那还是粟大将吗?可以叫粟大炮了吧!从粟大将高尚的人品及党内的纪律可以认为,粟大将不是那样的人,也不是高晓松可以随意乘车就可以见到,并可以进一步交流的。高晓松的知识和认识,实在不敢苟同。

晴空万里白云飘uTOg
「晴空万里白云飘uTOg 」发表看法
2023-06-16

作为一名公众人物,他们的一言一行都在影响着人民群众的世界观人生观价值观,影响着年轻一代对历史真相的认知,影响着对未来梦想的憧憬。这样评价他们似乎有点太过看重他们了。

但是,事实上那些追随他们的粉丝就已经证明了这一点,他们可以把一些人的观点(也许对也许错的观点)还处于朦胧之时,以画龙点睛之势说清讲透。让你佩服让你信服,于是物与类聚人以群分。这就是公众人物或者说“公知”的作用。

我们每个人的知识面宽窄都不一样,深浅不一样。不是每个人都接受过所有领域的系统教育,甚至对某个领域会是极度陌生的。当从以往主动渴求知识而无门发展到当今会有“公知”们主动(我们其实是被动接受)灌输给你知识时,我们辨别真伪的能力却没有及时跟进。就很容易被“伪知识”所绑架而不自知,相反的以为如获至宝。因为他们所讲的正是你所不知的,属于单向透明,任由他们胡说八道。

任何一个可恶的“公知”都是会巧妙的包装自己的,他们所说所做让你看上并不是一无是处的,就像那些商品造假一样,如果一眼就被看穿,那肯定就不是造假高手,也就无法在业内生存了。他们的特点是,一百句话里也许有九十九句是良心话让你热泪盈眶,其中一句是夹带着祸心的,你根本就感觉不出来的随之接受了。他们一定有高大尚的一面,他们也一定有自我膨胀作威作福的心态,他一定是既当了婊子又挂了牌坊。

好歹,一场疫情令人们更加冷静的开始辨别谁是真公知谁是伪公知了。高晓松事件,如果不是误判形势顶风而上,也许会皆大欢喜,圆满收场。不知道又会迷惑多少人。

晓支
「晓支 」发表看法
2023-06-19

上图所示,里面的几个观点实在是扯淡,基本无须驳斥,其思路和观点都像是街头吵架,证明了高晓松全无史学的根基与素养,他明显的是怎么开心怎么来,不管别人恶心不恶心。

但凡是了解一点明朝历史的人都看不下去了,这压根就是瞎扯淡啊!!

不知一个无明君的王朝是如何延续近三百年?

不知一个无名将的王朝是如何赶跑了蒙古人?

不知一个无文豪的王朝是如何诞生四大名著?

我们先来说一说明君。朱元璋从一个贫穷的连吃饭都是问题的农家子弟,到从军打仗在寺庙写下:杀尽江南百万兵,腰间宝剑血犹腥;山僧不识英雄汉,只管哓哓问姓名。再到问鼎中原,收复燕云十六州。创业成功,没想着换老婆就算了,还对马皇后不离不弃。虽然对功臣不怎么样,但是不能不说对天下百姓尽职尽责吧。一辈子活到老,干到老。不搞娱乐,不荒淫无度。

说到土木堡,确实是耻辱。但是朱祁镇这个皇帝本身就带有很大的传奇色彩,虽然被俘,依然不卑不亢,泰然面对,让蒙古人也不得不另眼相看。

其次我们再来说一说名将,纵观整个明朝历史“有名有姓”的武将可谓是多不胜数。徐达、常遇春、戚继光、李成梁、李如松、李定国、卢象升、郑成功.....这些又有哪一个是等闲之辈呢?

如果这些名将都比不上高所谓的秦淮八艳的话,那清朝的将领估计东莞都待不下去了。

至于像高晓松所说:明朝除了唐伯虎就没有其他名士了。我想就算是一个外国人听到了这句话,估计都会笑出声来。你说你不认识李善长、宋濂、徐霞客、徐光启、于谦.......这些还情有可原。不认识三分天下诸葛亮,一统江山的刘伯温也只能说明读书少。但是如果连那个历史教科书上的世界级名人——王阳明都不知道的话,那就只能默哀了。

当然如高晓松所说的:明朝是一个三无朝代,确实也是符合事实的。只是这个三无不是无明君、无名士、无名将,而是无和亲、无赔款、无割地。

橘子和水果9
「橘子和水果9 」发表看法
2023-06-13

对于历史,每个人有每个人的看法吧,对于不喜欢的那个朝代,可能就会有贬低的行为,高晓松说的只是他自己的看法,并不是标准,没有必要以他的为准,他也不是历史学家,仅仅也是一个吃瓜群众。我们还是要有自己的思考,才不会被人牵着鼻子走。你说呢……

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