在《红楼梦》书中,多姑娘绝对是一个堪称“奇葩”的存在。她的”奇“,在于她作为一介下人,却能让以贾琏为代表的一干男人对她垂涎三尺;她的”奇“,在于她这样一个品行败坏的女人,竟然可以仗着风骚美貌在标榜“诗书传家“的贾家横行无忌、所向披靡;然而,对男人一向“手到擒来”的多姑娘在偶遇探望晴雯的贾宝玉后,为何却意外踢到了“铁板”,最终“偃旗息鼓”、“铩羽而归”呢?
想要解答题主的这个问题,我们需要先解答三个问题。
1、贾宝玉是个什么样的人?
贾宝玉出生在温柔富贵乡中,从一出世,他得祖母、母亲溺爱,有大姐元春教授诗书,与三春、黛玉、宝钗、湘云众姊妹嬉闹,被袭人、晴雯等一干丫环贴身伏侍……他在女人堆里长大,他的生活中接触得最多的也都是女性,这样的特殊环境对他的性格养成起到了至关重要的影响。
他是丫环眼中最没有架子的主人,是多姑娘眼中不解风情的”没药性的炮仗“;对于贾琏和贾蓉这帮人而言,他还是个没被带坏的“好孩子”。
2、贾宝玉眼中的女人是什么样的存在?在对待女人这个问题上他是什么样的看法和态度呢?
在贾宝玉的眼中,女子是这世界上最清洁的人,是无价的宝珠,是容不得别人有丝毫亵渎的无暇生命;他从内心里尊重、怜惜、爱护女性,也包括身为奴仆的丫环们,心中并无阶级贵贱之分;面对脾气骄横的晴雯的顶撞,他狠不下心来端起主子的架子去处罚她;对黛玉、宝钗、湘云,他始终都是“发乎情、止于礼”,鲜少有越矩之举。小结:贾宝玉拥有一颗赤子之心,这颗心里装的是对一切美好生命与事物的痴恋与爱惜;他不是不懂风月之事,而是在尝过了风月后,仍能保持不沉迷其中的克制与清醒——这,是他与贾琏、贾珍、贾蓉、多姑娘这些人最本质的区别。
1、多姑娘是个什么样的人?
在《红楼梦》书中,王熙凤爱财,林黛玉爱诗,贾宝玉的奶妈李嬷嬷爱占小便宜……而多姑娘却是个另类,她的爱好是”拈花惹草“:
自古以来,似乎”拈花惹草“是专属于男人的”特权“,然而到了多姑娘身上却刚好反了过来,她以年轻美貌和轻浮放荡为利器,专以勾引有妇之夫为乐;多姑娘对于贾琏这一类男人来说,是毒品,是致命的诱惑,他们只要尝过“一口",从此便“欲罢不能”。
2、多姑娘眼中的男人是什么样的存在?在对待男人这个问题上她是什么样的看法和态度呢?
多姑娘的丈夫叫“多浑虫”,是个每天只顾吃喝、不解风情的蠢汉;因此,寂寞的多姑娘只好在贾府与其他男子发展“友情”;在她的眼里,男人只有“不好色”和“好色”两种;前者是她的丈夫,后者则是以贾琏为代表的拜倒在她石榴裙下的男人;而男人往往又以后者居多,因此她才可以在贾府屡屡得手;在她看来,是个男人都会贪图她的美色,成为她的“裙下之臣”。
小结:在多姑娘的世界里,男人都是见色起意的动物;只要她招招手,都会服服贴贴地围着她转;多年以来,她的经历给予了她无以伦比的自信,也以此成为了她在贾府生存的不二法典。
早在《红楼梦》第五回,贾宝玉梦中游览太虚幻境时,负责接待的警幻仙姑就曾对“淫”做过一番分析:
很明显,贾琏、贾珍、贾蓉一帮子男人和多姑娘都是属于前一种“淫滥”的“蠢物”;这样的人只注重一时的感官刺激,在精神方面却无半点牵扯;而贾宝玉则是属于非常稀有罕见的“意淫”之人,他与女子的交流是属于精神层面上的;虽然他与袭人也有云雨之试,但他却并不会在这件事情上投入太多的时间与精力;这,是他与“淫滥”之人完全相反的。
只是这样的他,常常被世人所误会。
他和金钏儿的玩笑明明只是出于无心,却先是被王夫人大动干戈,生生葬送了金钏儿一条性命;后是被贾政冠以“调戏母婢”的罪名大加笞挞;他把怡红院的丫环们当成好朋友一般对待,多加体贴;冬夜里他让晴雯在他的被窝里捂手,本是一片至纯之心,然而这在外人看来多少有些暧昧;事实上晴雯正是被王夫人强行安上“勾引贾宝玉“的罪名撵出贾府,最后病死;父亲不信任他,在没有弄清楚事实的情况下直接将他打了个半死;母亲也不信任他,害怕他被身边的丫环”带坏“,直接将”疑似“对他有威胁的丫环赶走;至亲之人尚且如此,他,又去对谁诉说自己的真心呢?
于是多姑娘出现了。她对贾宝玉的求欢失败,验证了警幻对贾宝玉“意淫”之人的评价,证明了他并不是一个在女人堆里打滚的”色鬼“;贾宝玉拒绝了令贾琏神魂颠倒的尤物多姑娘,用行动证明了他与贾琏、贾珍、贾蓉、多姑娘这些人并非同道中人;他们精神世界的天壤之别,造就了他们在行为准则上的巨大差异。
因此,多姑娘的失败,是必然的。
在贾宝玉去探望晴雯时,遇到了晴雯的嫂子多姑娘,这多姑娘是贾府男性中大名鼎鼎的人物,和贾府中近一半的男性,包括主子贾琏和男仆都有不正当关系,当她逮到贾宝玉后,却放过他,没有强迫宝玉,这原因就在二人身上。
1贾宝玉,此时尽管已和袭人、碧痕等发生过肉体关系,和秦钟、蒋玉涵也有男风之嫌。但是必定还不是贾珍,贾琏之流,在思想上基本上还是高贵的,崇尚精神爱恋,如对黛玉、晴雯的尊重。还没有完全腐化。
宝玉喜欢和尊重纯洁的女儿,对于己沾染封建社会不良习气的女子非常厌恶,称她们为"死鱼眼晴",何况是个滥情人。他只有厌恶与害怕。我们可以看到,正如贾母所说,他还是那个尊重女性的男儿。
2多姑娘,多姑娘也是封建社会的受害者,下等人。不知她前面遭遇过什么,只知她的丈夫多浑虫是个酒迷糊,她对贾府的男人是一种报复性的心理,从他们那里获得物质利益,可以和一切男人发生关系,不是男人嫖了她,而是她嫖了男人。本来她不打算放过贾宝玉,要做为一个高档收集物的。
曹公在此处却写出了这个女人的良善的,人性的一面,她听到了宝玉和晴雯是干干净净的,两个人是被冤枉的,不仅放过了宝玉,而且许诺宝玉再来时绝不纠缠他。可能她想起自己纯洁的青春时刻。
仗义每多屠狗辈,这也是多姑娘身上偶尔闪烁的一点人性的火花吧。
谢谢邀请。
深受皇恩沐浴的贾府,本应恪守礼教,为一方作出表率。但贾府的“脏”,令人膛目结舌,上层贾赦、贾珍和贾琏,才真正是脏中之表率。
底层也非风轻浪静,厨师多浑虫老婆多姑娘,属贾府性开放者,㡳层诸多男性,与其有着性关联,最高作为,成功染指了贾琏。应了柳湘莲那句话:除了门口那对石狮是干净的,连猫儿狗儿都脏。
晴雯被撵后,只有到表哥多浑虫家安身,宝玉前探视,恰恰表嫂多姑娘在家,看他们宽衣解带,顿撩起欲火万丈,尝到了琏二爷,想拿下宝二爷。此时,警幻仙子囗中的“第一淫人”贾宝玉,却表现出十分正经,不为所动。
曹雪芹写这段是否有些意外?如果宝玉和多姑娘事成,看来此书就没必要再看下去了。曹公刹住了车,阻止了宝玉犯“浑”,去引导读者,见识贾府究竟有多脏。宝玉也来个华丽大转身。跌宕起伏的写法,作者太高明。
谢谢邀请!
说多姑娘拿不下贾宝玉主要是因为通行本七十七回宝玉晚上去看望被赶出大观园的晴雯时碰到了她表嫂灯姑娘。
最后宝玉成功挣脱。多姑娘为什么不能拿下宝玉?
多姑娘是荣国府内一个极不成器破烂酒头厨子多官的媳妇。多官懦弱无能,人送外号“多浑虫”。多姑娘是他父母替他在外娶的一个媳妇,二十来岁,生得有几分人才,见者无不羡爱。
多姑娘生性轻浮,最喜拈花惹草,多浑虫又不理论,只是有酒有肉有钱,便诸事不管了,所以荣、宁二府之人都得入手。因这个媳妇美貌异常,轻浮无比,众人都呼他作“多姑娘儿”。所以这个轻浮的女人看见贾宝玉就搂抱起来,及至贾宝玉反抗起来,他才意识到贾宝玉和他接触的那些男人都不一样。再加上她在窗外偷听了宝玉与晴雯的对话,可能觉得人世间有这样的痴情男女,实属不易,可能是整个贾府的清流吧。于是他放过了贾宝玉,并且答应贾宝玉可以随时来看晴雯。
多姑娘之前所遇到的男人,发生了苟且之事,大多是你情我愿。如她和贾琏之间发生的事情,那时贾琏的女儿出痘痘,请了娘娘供着,所以贾琏就在外住着。他与多姑娘苟且时多姑娘提醒他别冲了供着的娘娘,贾琏无耻地说你就是娘娘。
由此可见,多姑娘其实是一个比较善良的人。她的内心可能也渴望一份真感情吧,只是因为遇人不淑,所以她用自己的方式来和这个世界对抗。
宝玉是一位多情的公子,但是他不滥情。
整部《红楼梦》,他由一个小孩子成长起来,他不同于贾府的其他成年男人,醉心功名利禄,追求声色犬马。
我们一定要放在当时的时代下看宝玉,而不是用现代的标准考量。和贾珍、贾琏,甚至贾蓉这一辈等人比较,宝玉绝对是清流。他不会为了追求肉欲和谁苟且。
所以他才能抵得住多姑娘的诱惑。
《红楼梦》中的多姑娘是贾府下人多浑虫的妻子,是个极淫荡的女子。文中对她的介绍是:
今年方二十来往年纪,生得有几分人才,见者无不羡爱。他生性轻浮,最喜拈花惹草,多浑虫又不理论,只是有酒有肉有钱,便诸事不管了,所以荣宁二府之人都得入手。
荣宁二府的好多下人甚至主子,例如贾琏,都是多姑娘的入幕之宾,但她挑逗贾宝玉却以失败告终。
晴雯病弱得奄奄一息时,宝玉偷偷来看她。晴雯的表嫂多姑娘发现了,就纠缠宝玉。宝玉却急红了脸,说:“姐姐放手,有话咱们好说。外头有老妈妈,听见什么意思。”
贾宝玉不是皮肤滥淫之人。他对女儿极其尊重、爱护、体贴。
他的名言是:“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。”
他嘱咐小厮,说“女儿”二字极其珍贵,说这两个字是要用清水漱口后才能说的。
贾宝玉别号怡红公子,“怡红”的意思是“令女儿快乐”。他平素的所作所为都是体贴愉悦女儿。他又号“绛洞花王”,待女儿养花般细心体贴。
他对黛玉,对宝钗,对姊妹,对丫鬟,都是做小伏低,温柔以待。
贾琏与鲍二家的偷情,王熙凤迁怒于平儿,将她打了。贾琏之俗,凤姐之威,宝玉深情同情平儿周旋于他们之间,竟能周全妥贴,今儿还遭荼毒,感叹她薄命比黛玉犹甚。
宝玉让平儿到怡红院中来,亲自给她递脂粉,簪花,熨衣服,洗手帕。能在平儿前稍尽片心,宝玉觉得是意中不想之乐,心内怡然自得。
对自己的丫鬟晴雯宠溺荣让。白天和晴雯拌嘴,激烈到要晴雯出去,晚上却主动和她讲和。为博美人一笑,不惜让她撕扇子为乐。
傅秋芳是宝玉未曾谋面的女孩,只因为听说她是个琼闺秀玉,素日最厌愚男蠢女的宝玉对她家的婆子也礼遇有加,以示对傅秋芳的敬爱。
宝玉体贴女孩的事不胜枚举。
多姑娘是女子中的一个异数。她似乎是不知廉耻,以勾引男人为乐。
文中说多姑娘“生性轻浮,最喜拈花惹草”。自古以来,“拈花惹草”四个字都是形容风流放荡的公子哥儿的,此处却用在了多姑娘身上。
文中还写多姑娘“遂恣情纵欲,满宅内便延揽英雄,收纳材俊,上上下下竟有一半是他考试过的。”
“考试”二字令人忍俊不住,一下子把主导地位放在了多姑娘这边。
在她看来,完全是她在玩弄男人,而非男人玩弄她。
在多姑娘的世界中,男人都是好色的。而男人的好色是时代所默许的。在她眼中,男女大抵是只有奸情。宝玉偷偷来看晴雯,她就想他们“素日偷鸡盗狗的”。但偷听了两人的对话,才发现这主仆两个是清白的。她亲身调戏勾引宝玉一番,宝玉却发讪怕羞,方才相信宝玉不把女人视为玩物。
多姑娘也感动于他们的真情,也发现了宝玉是天下男子异数的存在,心头就起了尊敬,当下掷地有声:
可知天下委屈事也不少。如今我反后悔错怪了你们。既然如此,你但放心。以后你只管来,我也不罗唣你。
多姑娘发现自己错怪了宝玉和晴雯,立即说他们“委屈”,表示对他们的尊重,可见多姑娘表面淫荡,内心实际是个极明白的人,不同于其他媳妇、婆子的见识。
曹雪芹是个文字天才,他在《红楼梦》中,只有一个词,造的让大家非常不舒服,那便是“意淫”二字。
何谓“意淫”,我想曹雪芹的意思大概是彼此有意,方能“淫”。好听点叫两厢情愿,不好听点讲,就是这个半推半就,共赴巫山,反正就是那啥。但是前提是有一个“情”字在里面装饰。
而代表情的,就是秦可卿和秦鲸卿两姐弟,秦钟,钟情也,他同贾宝玉好,就是贾宝玉是一个有情人。
这一点,在第五回贾宝玉在太虚幻境当中与“可卿”享受鱼水之欢后,现实里只写了袭人与宝玉有实质的性关系,注意前提,是袭人愿意,而宝玉之前已有情意。
所以曹雪芹认为彼此有真情实意的男女欢好是一件很美好的事情,才值得提倡,而不仅仅是肉体之欢。
而多姑娘是一个什么样的人呢?请看她第一次出场:
今年方二十来往年纪,生得有几分人才,见者无不羡爱。他生性轻浮,最喜拈花惹草,多浑虫又不理论,只是有酒有肉有钱,便诸事不管了,所以荣宁二府之人都得入手。因这个媳妇美貌异常,轻浮无比,众人都呼他做“多姑娘儿”
这个多姑娘儿是生性轻浮,几乎只要有好处都可以上手的一个女人,因为身子给的太多,所以“自轻自贱”,或者换一种说法,是一个“肉身菩萨”,舍己为男人一解淫欲,是世俗的解语花。
谁知这媳妇有天生的奇趣,一经男子挨身,便觉遍身筋骨瘫软,使男子如卧绵上,更兼淫态浪言,压倒娼妓,诸男子至此岂有惜命者哉。
而偏偏贾宝玉是一个出世的人,注重的是“性灵”之美,而不是“肉体”之欢。同贾琏、贾珍、薛蟠等不是一类人。
所谓“道不同不相为谋”,所以“肉身菩萨”拿不下那个常为灵河岸边一颗绛珠小草浇水的神瑛侍者了。
多姑娘拿不下宝玉,第一是时机不恰当。当时晴雯本来就病重,宝玉心系晴雯相伴之情,五年零八个月,钟的是此情;第二是多姑娘儿试水出的男子,都是世俗男子,能上手的早就闻着味儿上手了,还等得到现在?第三是曹雪芹就是贾宝玉,他晚年回忆自己虽然多有不堪,但是也想给“晴雯”留一个“清白之地”,而多姑娘儿这个最滥情的人是最好的见证者。
虽然闻名,不如见面,空长了一个好模样儿,竟是没药性的炮仗,只好装幌子罢了,倒比我还发讪怕羞。
宝玉之性情,不是男儿之性情,而是女儿之性情,所以他爱在女儿国当中扎堆,说“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉”,他有的是似水柔情,而不是男子的兽欲。所以“多姑娘儿”一试,就试出了“银酱镴枪头”的贾宝玉。
而盛赞了晴雯与宝玉之洁。
我进来一会在窗下细听,屋内只你二人,若有偷鸡盗狗的事,岂有不谈及于此,谁知你两个竟还是各不相扰。可知天下委屈事也不少。
我为晴雯一大哭也。
世人多为世情世相所惑,风流灵巧的未必妖,粗粗笨笨的就未必忠,愚哉,王夫人一类人也。
宝玉对女人的成見决定了多姑娘的勾引挑逗必然败北。
多姑娘有两点足令一般世俗男人丧魂失魄,乖乖入其彀中,那便是“美貌异常,轻浮无比”,美艳而善勾引,哪个男人抵挡得了?面对她的百般挑逗,偏怜香惜玉的宝玉倒做成了柳下惠,原因有二。
首先,宝玉眼中的男人“浊臭不堪”,而嫁了男人的女人“比男人更可杀!”本书开篇即用冷子兴之口表明宝玉对女孩的尊重,但并不是对所有女性的尊重。贾宝玉说,“女儿是水作的骨肉,男人是泥做的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子便觉浊臭逼人。”在宝玉看来凡男人具是恶臭不堪,可结了婚的女人在宝玉的心中连男人还不如,可見他对已婚女人有多么嫌恶!有事实为证,77回王夫人发威逐丫鬟,周瑞家奉命撵司棋,宝玉目睹周瑞家的凶狠,愤然不解,
“奇怪,奇怪!怎么这些人只一嫁了汉子,染了男人的气味,就这样混账起来,比男人更可杀了!”守园门的婆子听了,也不禁好笑起来,因问道:“这样说,凡女儿个个是好的了,女人个个都是坏的了,”宝玉点头道:“不错,不错。”
宝玉的认知中,男人本是浊臭不堪,而女孩儿一旦嫁与男人,便犹如久居鲍鱼之肆,其浊臭尤甚男人,迅速蜕变成封建卫道士、戕害纯洁清白的女孩们的急先锋,比如周瑞家的、王善保家的等等。宝玉对女人、婆子自是大不敬,日常生话中也是避之唯恐不及,要茶要水宁可自己动手也不劳婆子之驾,黛玉给他枕头也因婆子的而弃之不取,诸如此类的日常小事不胜枚举。宝玉对女人成见既深,安得愿成枕席之欢?所以对多姑娘的引诱,宝玉吓得不轻,“又怕又急”,急忙央告,求得脱身。
宝玉对情、性的认识显然不同于贾琏、贾珍之流,他并不一味追求感官刺激。他所以与袭人同领“警幻所训之事”那也是他喜欢袭人的“柔媚娇俏”,对他来说,鱼水之欢总要建立在一定的感情基础上。对袭人,当然比不上与黛玉那样能上升到精神知己,但袭人对他有类于姐姐的呵护,他对袭人也有超出常人的情愫,完全不同于多姑娘的情形。
其次,一边是与自己颇有情感的病榻上奄奄一息的病人,一边与他人行枕席之欢,这也是稍有人性者所不为的。
在《红楼梦》中,多姑娘绝对是一个品行败坏的女人,她居然在标榜诗礼传家的贾府横行无忌、所向披靡;可是,对男人一向手到擒来的多姑娘在偶遇探望晴雯的贾宝玉后,却破天荒地栽了,最终偃旗息鼓。
《红楼梦》中说,多姑娘爱好拈花惹草。自古以来,拈花惹草是男人的专利,而多姑娘把它反过来,她不仅招蜂引蝶,而且捉蜂扑蝶。她凭借年轻美貌和轻浮放浪,专以勾引男人为乐,甚至为生。
多姑娘的丈夫叫多浑虫,每天只顾吃喝、丝毫不解风情;贾府上下不缺作为阳性动物的男人,在她的眼里,男人只有两种;不好色的如她丈夫那样,好色则是拜倒在她石榴裙下的一大群阳性动物;她在贾府屡屡得手;在她看来,是男人都贪图她的美色,自愿成为她的裙下之臣。她有无以伦比的自信,居然把这作为她在贾府生存的秘诀。
本来在多姑娘的世界中,除了她丈夫那样的,男人都是好色的。而男人好色又是时代的主流。在她眼中,男女只有那一种情。她并不把三从四德等礼教规矩看在眼里,她觉得男子可以为所欲为,那么她也可以对男子为所欲为。宝玉来看望晴雯,就猜想他们素日一定偷鸡盗狗的。但是当她偷听了两人的对话,才发现他们两个是清白的。她亲身调戏勾引宝玉一试,宝玉却发讪怕羞,方才相信宝玉不把女人视为玩物。她一旦发现宝玉的可贵之处,被贾宝玉和晴雯之间的纯洁情感感动,心头顿起敬意。多姑娘发现自己错看了宝玉和晴雯,当下掷地有声,说他们委屈,
在贾宝玉的眼中,女儿是这世界上最清洁的人,是无价的宝珠,不容亵渎;他从内心尊重、怜惜、爱护女孩,包括丫环们;他面对骄横的晴雯顶撞,他也不会端起主子的架子处罚她;对黛玉、宝钗、湘云,他始终都能发乎情、止于礼,极少有越矩行为。
贾宝玉是一位多情的公子,但是他不滥情。贾宝玉拥有一颗赤子之心,他满心对一切美好生命与事物的痴情与爱惜;他不是不懂风月,但是他决不沉迷于皮肤滥淫。这是他与贾琏、贾珍、贾蓉、多姑娘这些人最本质的区别。
宝玉专爱在女孩堆里混,外人以为不定是怎样的纨绔色鬼。但是贾宝玉不是皮肤滥淫之人。他对女儿极其尊重、爱护、体贴。宝玉欣赏他身边女孩子的美好,却并不想占为己有,满足自己的欲望。
他的名言是女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。
多姑娘见惯了风月场面。她游戏人生,纵欲世间,本以为人与人之间除了利益和色欲不会有真情,但从宝玉和晴雯身上她看到了人间真情。多姑娘的眼界毕竟太窄了,她不知道人世间还有真情,她更不知道人世间还有讲真情的男子。她终于发现宝玉其实不是外界传言的那样不堪。
多姑娘这个轻浮的女人看见贾宝玉就搂抱起来,多姑娘手段高明,她先是挑逗,又是威胁,言行一致,发起猛烈的攻势。把贾宝玉吓得满面通红,心突突直跳,虽然宝玉一点都不想和多姑娘有关系,但是这时如果多姑娘使出手段,说不定宝玉就会被俘虏。这个表面上口碑不好的放荡女性,居然也懂得尊重和珍惜真情。就在宝玉又羞又怕之时,多姑娘放弃了对宝玉的攻势,把这场原以为不错的情趣游戏变成了逗你玩儿。
及至贾宝玉反抗,他才意识到贾宝玉和她接触的那些男人不一样。加上她在窗外偷听了宝玉与晴雯的对话,觉得人世间真有这样的痴情男女,实属不易。于是他放过了贾宝玉,并且答应贾宝玉可以随时来看晴雯。自己决不再打扰。多姑娘也有良善的一面,她的内心似乎也在渴望真情,她偷听到宝玉和晴雯是干净的,知道他俩是被冤枉的,不仅放过了宝玉,而且许诺宝玉再来绝不纠缠他。
考试了大半个贾府、与多数贾家仆人成为好友的多姑娘,是《红楼梦》中检测男人的试金石;她试出了贾琏的好色,也试出了贾宝玉对待世间女子的赤诚之心;多姑娘的失败,印证了作者对情的深刻理解,引申出《红楼梦》大旨谈情的主旨,更是对贾府肮脏腐朽的高层最绝妙、最尖刻的讽刺。
可知天下委屈事也不少。如今我反后悔错怪了你们。既然如此,你但放心。以后你只管来,我也不罗唣你。
可知天下委屈事也不少恰中贾府时弊。说出这句明白话的人不是林黛玉薛宝钗,也不是贾母、王夫人。只缘她们身在此山中。这个一身脏的女人身在局外,用肮脏的眼睛看到唯一的干净。灯姑娘身体不干净,心却干净。
当看到宝玉和晴雯这样真正的人时,多姑娘似乎明白了人还有不同的活法,可以任意妄为的活着,也可以有尊严的活着。多姑娘可以在别人面前淫荡无比,可是在宝玉面前她也想要有一份纯真,她的改变别人不明白就算了,只要宝玉能懂就好,因为宝玉教会了她真爱,她从来都没见到过的东西。
多姑娘是皮肤滥淫,是欲望和金钱的交换。宝玉是意淫,是纯洁的精神恋爱,是怜惜,爱所有清静洁白的女孩子。贾宝玉要的是精神恋爱,追求的是情,对天下女儿的珍惜怜悯之情,这情不是狭义的男女之情,而是钟情于天地间美好生灵的痴情。多姑娘要的是肉体的满足,追求的是性,是感官刺激。他们是两股道上跑的车,走的不是一条路。多姑娘的失败是必然的。
多姑娘,虽然收罗了贾府一半以上的男人,却都是以欲望换金钱的把戏,并没有什么感情,也没相信过感情,对她来说,男人都是这种货色。
多姑娘的生活和宝玉本来没有交集,直到有一天,因为晴雯,两个不同世界里的人会面了。多姑娘遇到了贾宝玉,天下第一淫人贾宝玉。
拿下宝玉何尝不是多姑娘的一个梦想。多姑娘抱住贾宝玉就说了一句心里话“我等的什么似的”。那一刻,她就像觊觎花魁娘子的卖油郎,在她眼中,贾府就是一个超级大的相公妓院。贾宝玉不过其中相公之一,跟他的堂兄一样,都是等待她去嫖幸的“粉头”。当年她一听说贾琏到了外书房,就有事无事也要去走一趟。这样的女人什么事做不出。贾宝玉被她抱在怀中,那还不是就是羊入虎口,只等姑娘生吞活剥了。然而关键时刻,这个人尽可夫的浪荡女人,竟然说了一句整个贾府最明白的话。
警幻仙姑就曾对淫做过一番分析:很明显,贾琏、贾珍、贾蓉那些男人和多姑娘都是追求皮肤淫滥的蠢物;他们只注重一时的感官刺激;而贾宝玉属于非常稀有罕见的天下第一淫人,他的淫是“意淫”他与女子的交流是属于精神层面上的;虽然他与袭人也曾试云雨,但他绝不沉迷其间。多姑娘的失败,验证了警幻对贾宝玉意淫的评价。多姑娘虽然浪荡,却也尊重真挚的感情。一旦发现真实的情谊,她是羡慕的,也是祝福的。
多姑娘第一次在真情面前放下欲望。这次放手给她的人生画上精彩的一笔,对贾宝玉更有实实在在的意义。多姑娘的度化功能原来竟然超过警幻仙姑。贾宝玉最后出家为僧,应该有她的一份功劳。
多姑娘是脂粉队里的大拿,她思想前卫,又奇趣,不但是众多小厮的好友,而且主子贾琏、贾珍都是多姑娘的裙下之臣,可见多姑娘在情商、智商的方面都不弱,她最后放过贾宝玉,是因为她被贾宝玉和晴雯之间的纯洁情感感动了。
晴雯病重,又被王夫人当做“狐狸精”赶出了大观园,宝玉放心不下,偷偷去探望晴雯,不料却被偷偷在外等待时机的多姑娘逮个正着,原来,喜欢"招纳英雄”“延揽才俊”的多姑娘一直把宝玉这个"才俊"“英雄”收为已有呢。因而她一发现宝玉去会晴雯,便缀在门外偷听,然后掀帘进来,向宝玉和晴雯说道:
“好呀,你两个的话,我已都听见了。”又向宝玉道:“你一个作主子的,跑到下人房里作什么?看我年轻又俊,敢是来调戏我么?”宝玉听说,吓的忙陪笑央道:“好姐姐,快别大声。他伏侍我一场,我私自来瞧瞧他。”
灯姑娘便一手拉了宝玉进里间来,笑道:“你不叫嚷也容易,只是依我一件事。”说著,便坐在炕沿上,却紧紧的将宝玉搂入怀中。宝玉如何见过这个,心内早突突的跳起来了,急的满面红涨,又羞又怕,只说:“好姐姐,别闹。”
从这一段话可以看出多姑娘手段高明,她先是挑逗,又是威胁,行动语言一起上,把贾宝玉吓得“满面通红,又羞又怕",心突突直跳,这种情况下,如果多姑娘再加把工夫,已经是风月场中老司机的贾宝玉,说不定宝玉也会成为多姑娘的裙下之臣。
但是,就在宝玉又羞又怕之时,多姑娘却主动放弃了。因为这是多姑娘在逗宝玉呢。
原来,多姑娘早就进来了,她在窗下听到了宝玉与晴雯两个人的讲话,听到他们两人虽然有情,却清清白白的,什么都没做,所以,她最后告诉宝玉以后只管去看晴雯,她不会去烦宝玉。
贾宝玉是大家公子,小小年纪便已尝试云雨,而且与秦钟、蒋玉涵等风月人物也是好友,但他对待风月,却非贾珍,贾琏之流的皮肤滥淫,他所追求的是高贵的精神层面。因而,宝玉从不强迫任何一个女孩。即使他喜欢晴雯,而晴雯也喜欢他,并且晴雯是贾母为他准备的妾,按规矩,他可以随时得到晴雯,但是当他向晴雯发出信号,而晴雯拒绝时,宝玉并没有强迫晴雯。
第三十一回,宝玉回府,见到晴雯,听说晴雯要洗澡,便说自己才又吃了好些酒,还得洗一洗澡,并让拿了水来两个一起洗。却被晴雯拒绝了:
“罢,罢,我不敢惹爷。还记得碧痕打发你洗澡,足有两三个时辰,也不知道做什么呢。我们也不好进去的。后来洗完了,进去瞧瞧,地下的水淹着床腿,连席子上都汪着水,也不知是怎么洗了,笑了几天。我也没那工夫收拾,也不用同我洗去。今儿也凉快,那会子洗了,可以不用再洗。我倒舀一盆水来,你洗洗脸通通头。
宝玉见晴雯拒绝,也没有生气,只是说“既这么着,你也不许洗去,只洗洗手来拿果子来吃罢。”从这里看出宝玉和晴雯还是有一定做人底线的。如果不是宝玉和晴雯的做人底线,怕是多姑娘不会放过宝玉。
多姑娘是多官“多浑虫”的老婆,此人美貌异常,轻浮无比,因而得了“多姑娘儿”的称呼。多姑娘的轻浮除了自身因素,多浑虫的不管不顾也为她的淫荡提供了充足的空间。
多姑娘在红楼中的出场,主要集中表现在两回,分别是21回和77回。在21回,曹公对多姑娘作了简单的介绍,说她与荣宁二府之人基本都有瓜葛,特别是她与贾琏偷情时的丑态,作者展现出了她的特别之处。比如“一经男子挨身,便觉遍身筋骨瘫软,使男子如卧绵上。更兼有淫态浪言,压倒娼妓,诸男子至此岂有惜命者哉。”
再有就是第77回,晴雯重病被赶出贾府后,贾宝玉偷偷跑去看她,二人正在互诉衷肠时,多姑娘出现了。她一见宝玉便将他搂入怀中,宝玉又羞又怕,急得满面红涨。
这回出现的多姑娘被写成了灯姑娘,摇身一变成了晴雯的嫂子。多姑娘和灯姑娘是否为同一人,鉴于目前共识,红楼前八十回为曹公所写,并且在77回特意提到了贾琏与她的过往,所以可以认定多姑娘和灯姑娘为同一人。
但是也有学者认为,两人不是同一个人,只是有着相同的性情。因为分别在这两回里,多姑娘和灯姑娘的来历是不同的。
第21回里的多姑娘,是多浑虫自小父母替她在外娶回的一个媳妇,并且也没有提及多浑虫与晴雯有亲戚关系。
但是在第77回里的灯姑娘,她却不是外来人口,反而多浑虫是外来户。多浑虫能进入贾府还是托了晴雯的福,是那赖大家的看晴雯伶俐还不忘本,所以才将晴雯的姑舅哥哥特意买进贾府,将家里一个女孩配了他,这个女孩子就是灯姑娘。
如果将多姑娘与灯姑娘混为一谈,那么就会在情节上造成混乱。对于此种前后不一的情节,红学研究学者白先勇力推程乙本关于晴雯身世的介绍,说晴雯是赖大家买来的,有个姑舅哥哥叫吴贵,媳妇是赖大家做主娶的。因为吴贵胆小老实无能,而媳妇却伶俐异常,又有几分姿色,看着吴贵无能,便到处招惹男人,做出一些风流勾当。
以上是关于多姑娘和灯姑娘的争议。但不管怎样,两者出现的作用实质上都是一样的。多姑娘和灯姑娘先后出现,但这两回出场的情景却有许多相似之处,从而体现出她的作用,主要表现在以下两方面:
其一,借多姑娘的淫荡风流,来体现贾宝玉的“意淫”与皮肤滥淫之蠢物的区别。多姑娘与贾琏偷情时,正值贾琏与凤姐之女巧姐病了,凤姐与贾琏分房睡,是为了给女儿祈福。
对于贾琏的行为,多姑娘也说,女儿出花儿,凤姐供着娘娘,贾琏也该为此忌两日,以示清净。但贾琏倒好,只离了凤姐两夜便十分难熬,丑态毕露。
实际上,在贾府男性当中这样的行为并不罕见,而是一种常态。比如第63回,贾敬死后,其子和孙,贾珍和贾蓉的表现。
贾珍和贾蓉父子听到尤二姐和三姐来了,两人不约而同的相视一笑,先去铁槛寺哭了一场亲爹,随后便与尤氏姐妹以及众丫鬟打情骂俏。
更离谱的是,贾琏居然也打起了尤二姐的主意,并且得到了贾蓉的支持,而贾蓉之所以支持他,也打着自己的算盘,那就是“素日因同他两个姨娘有情,只因贾珍在内,不能畅意;如今若是贾琏娶了,少不得在外居住,趁贾琏不在时,好去鬼混之意。”
再看贾府外的滥淫之徒,比如秦钟,他姐姐死了,他还有心情在铁槛寺与智能儿偷情。
像贾琏、贾珍、贾蓉和秦钟这一类人,就是完全意义上的皮肤滥淫之蠢物,也就是说,所谓的皮肤滥淫之徒,他们滥淫是不分场合,不管时间地点的,毫无人性可言,完全就是兽类的一种表现。
其中的多姑娘也好,尤二姐、智能儿也罢,她们只不过是满足这些滥淫之徒的工具,完全没有情感可言。
但是贾宝玉就不一样了,他生性多情,但他的多情都是发自内心对女孩子的呵护,而不是去践踏她们。特别对于晴雯,他们之间的相处不带任何性的成分,两人清清白白。为了见晴雯最后一面,他不惜偷偷跑出去。
当然,他也曾偷偷跑出去找过袭人,但那时得意的袭人与此时病入膏肓的晴雯,身处两个完全不同的天差地别的环境,两者的差别巨大,更加彰显出贾宝玉对晴雯的情分,不是占有,而是给与。
而这个时候,灯姑娘的乱入,对宝玉进行了一番调戏,实质上有意在阻拦这份情感的继续,或者说在用皮肤滥淫来打断贾宝玉的真情。
但是灯姑娘在对贾宝玉进行了一番骚扰之后,并没有达到她想要的效果,当然贾宝玉也并不是没有反应,只是贾宝玉更加理智,他不会像贾琏那样,见着色便忘乎所以,唯色是尊。
所以,通过第21回和77回的对比,进一步将贾宝玉的“意淫”,与贾琏之流的皮肤滥淫之徒区别开来。
其二,借多姑娘之口,一个社会最底层的普通女性,都能看出宝玉与晴雯之间的清白,而贾府的贵族夫人们却不明是非,以此作为对比,更加彰显出王夫人之流的两面性。
在红楼当中,有不少双面人,比如王夫人,嘴里念着“善哉善哉”,但却做着一件又一件阴险狠毒的事情。
比如金钏之死,她凭一己凭空捏造,就能给丫鬟扣上一顶风流帽,不管是非曲直,我让你出去就得出去。金钏跳井之后,自己又在那里假装垂泪,说什么本来打算还叫她回来之类的话来进行自我安慰,真是滑稽。
再比如晴雯被撵,很大程度在于她的相貌,一是眉眼长得太像林黛玉,她是发自内心的不喜欢,其二则是来自袭人的背后捅刀。
再说贾母也是一个极度虚伪的人,比如对于迎春的婚事,作为贾府的老祖宗,她说一句话的分量显然要比贾政强十倍吧,但明知孙绍祖不是什么好人,也任由迎春嫁过去,这明摆着就是往火坑里跳嘛。
对于亲孙女尚且如此,对于那些没有血缘关系的人就更不过问了,比如尤二姐,再比如当晴雯被撵后,王夫人也一句话就解决了。
所以,贾府里的贵族之善,处处透着虚伪。但多姑娘灯姑娘就不一样了,她们表面风流,但心眼儿不坏,而且明辨是非。
多姑娘与贾琏偷情有提醒他,灯姑娘调戏宝玉不成,倒看清了一些贾府贵族们看不清也不想知道的事实,那就是晴雯与宝玉之间的清白,并感动于他们之间的真情,遂叫宝玉尽管来,她绝不出卖他,够义气。
曹公不费多少笔墨所刻画的一个风流淫荡的女性形象,并不比贾府贵族夫人们差。所以,不是多姑娘灯姑娘拿不下一个贾宝玉,而是她们更加懂得真情的可贵,不愿去破坏一份真情。
多姑娘是贾府有名的风流女子,她的生活和宝玉本没有交集,但因为晴雯,这两个活在完全不同世界里的人,便有了会面的机会。
多姑娘绝不是恪守妇道的典范。她有着勾人心魄的媚,却嫁了一个绰号“多浑虫”上不得台面的丈夫。
然而多姑娘并不以为意,丈夫的无能成了她招蜂引蝶最好的屏障,和贾琏偷情时甚至不顾多浑虫就在一旁呼呼睡大觉。
多姑娘可算是女人当中的异类。
尤三姐也曾放浪,招惹得贾珍贾琏两个丑态百出。可尤三姐心里是深以为耻的,所以最后她才会因为柳湘莲的嫌弃而引剑自刎。
多姑娘则仿佛生来对性就是享受的,也没什么贞操观念。在她看来那些男人不过是她的玩物,她也不会对哪个付出真心。
对男人,她是俯视的,因为她早已看透了他们的本质,不管是高高在上的公子哥儿,还是下贱的奴仆,在她眼里都一样。
因为不必付出感情,所以她活的恣意,痛快。
她觉得凭自己的美貌,没有哪个男人会抵挡住自己的魅力,都会拜倒在她的石榴裙下。
直到,遇到了宝玉。
宝玉虽然爱在女孩堆里混,外人以为不定是怎样的色鬼纨绔,其实他对女孩子是尊重的,和贾琏贾珍贾赦之流完全不同。
尤其是宝玉身边的女孩子,他欣赏她们的美好,却并不想占为己有,满足自己的私欲。
尤其是晴雯。
晴雯作为丫鬟中美貌值排第一的女孩子,宝玉对其的纵容不过是想看到她自然率真的样子,并无半点觊觎之心。
多姑娘是见惯了风月场面的人,但她也有自己的底线。
当她发现宝玉其实不是外界传的那样不堪,估计她心里也有惺惺相惜的感觉,因为她在别人眼里不也是荡妇一个,只不过她不在乎罢了。
“可知人的嘴一概听不得的。就比如方才我们姑娘下来,我也料定你们素日偷鸡盗狗的。我进来一会,在窗下细听,屋内只你二人,若有偷鸡盗狗的事,岂有不谈及于此,谁知你两个竟还是各不相扰。可知天下委屈事也不少。如今我反后悔错怪了你们。”
能发出这样感慨,能有这样见识,可见多姑娘也是一位奇女子。
她游戏人生,纵欲世间,本以为人与人之间除了利益和色欲不会有真情,但从宝玉和晴雯身上,她看到了真情的存在。
《红楼梦》中如果说贾宝玉是男子中的一朵奇葩,那么作者偶尔看似闲笔没有着太多笔墨写下的多姑娘,则是女子中的一朵奇葩,在那样的时代里,某种程度上说,她比贾宝玉更奇葩。
多姑娘曾经在贾琏因为乔姐儿出痘搬出去另住的时候跟贾琏偷过情,到了第第七十七回晴雯被赶出去以后,宝玉去看望晴雯,我们几乎早已经忘了还有位多姑娘的时候作者在这里又用几笔补写了多姑娘,说这多姑娘是晴雯的表嫂,她在府里恣情纵欲,满宅内遍揽英雄,收纳材俊,上上下下竟有一半是他考试过的。若问他夫妻姓甚名谁,便是上回贾琏所接见的多浑虫灯姑娘儿的便是。
为什么这样写?我觉得作者在这里写到多姑娘的时候,绝对不是他一早就安排好要把这个角色安排在这里再写他一笔,作者在这里采用了他一贯采用的对比的方法。晴雯被赶出去了,她得有一个去处,去哪呢?
前面介绍她是赖大家用银子买的,自己父母家乡都不记得在哪里,作者这时候安排了多浑虫和多姑娘为晴雯的表兄表嫂,让晴雯有一个去处,也算是作者对晴雯的一个悲悯和心疼,也好给宝玉去看晴雯见上最后一面有一个去处,这何尝不是作者对晴雯的心疼,换作别人,赶出去可能就不知去向了。更重要的是,作者在这里要通过多姑娘来反衬晴雯的清白。多姑娘这种满府里一半人都被她考试考过的人,当她以同样的手段对付宝玉的时候,宝玉并没有上她钩,宝玉在多姑娘眼里成了没有药性的炮仗。
作者在这里想告诉我们,宝玉并不是那种滥 淫之人,也正是因为如此,才有了晴雯的那段话:“今日既担了虚名,而且临死,不是我说一句后悔的话,早知如此,我当日也另有个道理。不料痴心傻意,只是大家横竖在一处,不想凭空里生出这一节话来,有冤无处诉。”
这段话告诉我们什么?自从贾母将晴雯给了宝玉使,晴雯以为自己早就是宝玉的人了(后文贾母对王夫人的说法也证明了这一点),将来可能会天长地久,永远在一起,所谓的横竖在一起,所以他们将来的日子应该长长久久,她要守着女孩儿的清白,她不屑像袭人的那样,这也是为什么当初袭人说出“我们”两个字的时候晴雯对她那般的不屑。谁知道半路里面岔出来这样的岔子,不仅拆散了他们,也白污这位清白女儿的清名,所以晴雯才觉得有冤无处。
设想一下,如果宝玉是那种面对多姑娘,随便勾搭一下就勾上的人,那么晴雯在宝玉的屋子里一年多的时光还能保证她的清白吗?而对于那时的女孩儿来说,清白名声才是他们最重要最看重的东西,这也是晴雯以他的实际行动回击了王夫人说她是狐狸精的说法。
看《红楼梦》,你会发现作者明的暗的使用的对比手法无处不在,看懂了,便深懂作者的苦心,也懂得他文字中的那些奥妙。
多姑娘和贾宝玉就像是天平两端的砝码,这辈子只能一人在这头,一人在另一头。如果不是多姑娘是晴雯表嫂,两个人无论从身份,还是从人生境况都不可能有交集。但多姑娘却偏偏怀揣一个梦想,就是拿下贾宝玉。如果那样的话,宁荣二府所有男人,除去不能入手的,几乎都败在她的石榴裙下。曾有一种说法叫“集邮”,多姑娘就是那个“集邮”女,可惜,贾宝玉终究是她拿不下的“大龙”邮票。
灯姑娘真是个妙人。但只有细心的读者才会质疑为何曹雪芹在她与贾琏厮混的时候是“多姑娘”,到了贾宝玉这里变成了“灯姑娘”。一个人有两个名字不奇怪,但两个名字适合两个场合,就是作者的慈悲心了。
灯姑娘抱住贾宝玉说了一句心里话“我等的什么似的”。这句话细想令人喷饭,如果是一个男人说这话,就像当年那句“小妞,我来了…”还情有可原。可她一个女人,却猴急成这样,实在是曹雪芹对贾家所有男人的一种大讽刺,这些男人自以为占了多姑娘的便宜,殊不知,在这个女人心中,他们才是她流连花丛的“粉头”。所以,当年她一听说贾琏到了外书房,就“有事无事也要去走一趟”。试问,这样的女人,有什么是她做不到的。
贾宝玉被她抱在怀中,根本是羊入虎口,只等灯姑娘生吞活剥罢了。可这时候的灯姑娘却不再是与贾琏厮混的“多姑娘”。这个被人人轻贱为“人尽可夫”的浪荡女人,说了一句《红楼梦》最明白的话。
“可知天下委屈事也不少”击中了多少含冤无处诉,委屈无人说的人。说出这句明白话的人不是林黛玉薛宝钗,也不是贾母、王夫人。皆因她们“只缘身在此山中”,都是局中人。只有这个一身“脏”的女人,身在局外,用“肮脏”的眼神一眼看到了唯一的“干净”。什么叫心似明灯?灯姑娘身体不干净,心却最干净。她双目如炬,洞彻不了全部黑暗,却光照了她能看到的小地方。我想有此一句话,贾宝玉终身都不会忘掉她。
灯姑娘对贾宝玉说“以后你只管来,我也不来罗唣你”,是她第一次在真情面前放下了欲望。我认为这次放手对她的人生没有任何意义,但对贾宝玉却实实在在有意义。贾宝玉通过灯姑娘起码看到了一种放下的轻松。也许他最后出家为僧,也有灯姑娘的一点影响。有时候,如果用生命都扛不起来,何方放下。贾宝玉能放下,却不能像我们选择另一种人生。出家是他结束自己现有人生,以另外的人生去活着的唯一办法。
曹雪芹在《红楼梦》开篇第二回就说出棒喝一般的偈语:
身前有余忘缩手,眼前无路想回头。《红楼梦》中那么多男女汲汲营营一辈子,都不如多姑娘这次“缩手”来的震撼,是不是最大讽刺?您说呢!
【文/君笺雅侃红楼】
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谢邀。多姑娘拿不下贾宝玉的原因应是多重的,着重点是人性善恶的较量,且善战胜了恶。
多姑娘的丈夫多诨虫只要有酒喝就成,而生活在社会最低层的多姑娘,看透了各种嘴脸、乐得游戏人生。
于是,石榴裙下,尽皆是风流之客;鸳鸯帐外,沆瀣着入幕之宾,各取所需罢了。而在得知贾宝玉偷着到来是为了看望旧时的丫鬟时,连多姑娘也被震撼或感动了,良心未泯人性仍在的多姑娘也后悔自己的轻浮,反倒钦佩起宝玉来。她还是比较有良知的人。
宝玉和多姑娘,一个人阳春白雪,一个是下里巴人。多姑娘会被宝玉的俊美、风雅、富贵气所吸引,但是宝玉却会抵触她身上的粗糙和滥俗。
不想荣府内有一个极不成器破烂酒头厨子,名唤多官,人见他懦弱无能,都唤他作“多浑虫”。因他自小父母替他在外娶了一个媳妇,今年方二十来往年纪,生的有几分人才,见者无不羡爱。他生性轻浮,最喜拈花惹草,多浑虫又不理论,只是有酒有肉有钱,便诸事不管了,所以荣、宁二府之人都得入手。因这个媳妇美貌异常,轻浮无比,众人都唤他作“多姑娘儿”。——第二十一回
多姑娘靠淫浪所吸引到的人,都不过是贪其美貌、喜其轻浮容易上手,没有真正对她动心的。这些人只要短暂的刺激,不需要任何精神上的交流,是典型的皮肤淫滥之人。
为多姑娘而倾倒的,最具代表性的男人是贾琏。贾琏有底线,讲良心,这是他为人的闪光点。但是贾琏有个很大的毛病,什么脏的臭的女人都往屋里拉,堪称色中饿鬼。
第五十四回的元宵之夜,贾母见时间不早了,命贾珍带着兄弟回去。贾琏与贾珍暗自欢喜,命人将贾琮、贾璜各自送回家,就相邀追欢买笑去了。
贾琏听说尤二姐和尤三姐的艳名,便动了垂涎之意,在灵堂上挤眉弄眼,百般撩拨。
贾琏所寻找的女人,是要在她们身上获得短暂的放纵和一些低俗的乐趣。他勾搭尤二姐最初的目的是这样,把多姑娘拥入怀中亦是为了满足这一欲求。
宁、荣两府拜倒在多姑娘石榴裙下的男人,也同贾琏一样,只要她身上的简单粗俗的淫浪。
第七十七回,宝玉悄悄的出大观园,命一个婆子带他来看晴雯,不期遇见了多姑娘。多姑娘把宝玉紧紧搂在怀里,急的宝玉面红耳赤,又羞又怕,请求多姑娘放手。
多姑娘对宝玉所使的大概就是平时对那些滥俗之人的招数,如果宝玉是贾琏那种惯爱追欢买笑之辈,还真有可能被她吸引。就算当着晴雯的面有所顾忌,以后也会寻求机会来找多姑娘。但是宝玉的内心莹洁,不是多姑娘见惯的皮肤淫滥之辈。
第七十八回,贾母说:
“别的淘气都是应该,只他这种和丫头们好却是难懂。我为此也耽心,每每的冷眼查看他。只和丫头们闹,必是人大心大,知道男女的事了,所以爱亲近他们。既细细查试,究竟不是为此。”
宝玉爱接近女孩,是出于受到美好生灵的吸引。他喜欢她们,尊重她们,爱她们的单纯善良,就像欣赏绽放的花朵,聆听细雨滴落,是一种干净又纯粹的情怀。
多姑娘的大胆热辣,与宝玉平常和女孩们相处的方式大相径庭。宝玉只想她们身上获得美与纯的感受,不需要多姑娘这种原始浑朴的刺激。
不管多姑娘能吸引多少人,她都拿不下宝玉。她给不了宝玉心中所需求的春风秋月般的想象,就像道上的泥泞无法形成卷舒于天幕上的云朵的模样。
用一句话来概括,这是一个性与爱的问题。如果用红楼梦里的原文来解释的话,贾宝玉对女儿的爱,属于“意淫”,他爱的是女儿的清俊女儿的灵气,爱的是珍珠一样的女儿,然而女儿一旦变成死鱼眼,那么是贾宝玉非常厌恶的。
我们甚至可以说贾宝玉爱的是处女,洁白无瑕,贾宝玉希望女儿们永远这样和他一起快乐开心的生活,每个人都不要结婚,每个女儿一直过闺中的生活。所以当贾宝玉听说邢岫烟订婚了,他的第一反应是“虽说是男女大事,不可不行,但未免又少了一个好女儿”贾宝玉希望女儿一直存在的状态就是少女时代,他不希望女儿们长大、出嫁、生子,乃至乌发如银,红颜似槁。所以警幻仙子才说宝玉是意淫。 至于世人的男女之爱,皆属于皮肤淫滥的状态,与贾宝玉的意淫是对立的。
从红楼梦的书名来说,多姑娘属于“风月宝鉴”,而贾宝玉属于“情僧录”俩人根本不在一个世界里,贾宝玉追求的只是简单的爱,这种对女儿的爱,没有淫的概念,只有情,这种情不是男女之情,而是钟情于天地间最美好生灵的痴情。而这最美好的生灵即是女儿。但是多姑娘追求的是性,是感官刺激。所以多姑娘的石榴裙只能征服那些追求性的男人,而贾宝玉只追求爱,所以贾宝玉不会和多姑娘亲热。
从现实的角度来说,多姑娘是一个已婚妇女,男女之事非常丰富,所以不知道所谓的羞耻,敢主动做一些很过份的行为,比如把贾宝玉搂在自己的怀中。其实在现代很多以女人为主的工厂里,如果大多数女人都结过婚的话,工友们之间谈论男女之事,也是非常大胆的,根本不介意有男人在。比如冯巩主演的《别拿我不当干部》,其中有这样一个片段,一群女人对车间发放的安全用品,跟男胖子一唱一和。所以说大部分结过婚的女人,特别是女人聚集在一起,都是非常开放的。
而贾宝玉只是一个年轻小伙子,虽然和花袭人有过那么一次,但是对于多姑娘这样霍得出去的女人,贾宝玉只有脸红的份,其实别说是贾宝玉,一个没有结婚稍微腼腆的男孩,面对多姑娘这样的女人,都会脸红,都会不好意思。另外拜倒在多姑娘石榴裙下的男人,只是一些纯粹的下半身动物,只追求激情与刺激,并不像贾宝玉这样有着爱情,有着自己深爱的人,这样的人是不会胡搞的。像茗烟喜欢万儿姑娘,多姑娘虽然美貌多情,然而茗烟也未必会喜欢她。
我觉得不能用“拿不下”这种暧昧的表达来形容多姑娘和贾宝玉的关系,这种说法用在两个人身上都不准确。
先说贾宝玉。客观地说,虽然他是书中唯一男主,也是黛玉倾心之人,思想境界也很超前,跟黛玉一样算是不落于尘俗。但是他毕竟是个条件不错又基本不受约束的豪门公子,在那样的男权社会,有女性投怀送抱是非常正常的事。从书中文字推测,宝玉在两性关系上也不是一个“洁身自好”之人。虽然他的感情非常专一,只给林妹妹,但是无论是他所处的环境要求,还是他自己的思想认识,都不会认为像他这种身份的男孩子需要回避床笫实践。
只不过宝玉尊重女性,尤其是他身边的女孩子,所以就算和女孩子嬉闹,也不会真的很出格,毕竟一般的女孩子还是会讲究男女界限的,宝玉也会尊重她们的感受。因此严格说来,宝玉虽然早早有过云雨体验,但并非经验丰富的老司机,如果碰到经验丰富的女性有意逗引,宝玉是否能把持得住还真的难说。
看看书中多姑娘戏弄宝玉那一段就知道了:
灯姑娘便一手拉了宝玉进里间来,笑道:“你不叫嚷也容易,只是依我一件事。”说着,便坐在炕沿上,却紧紧的将宝玉搂入怀中。宝玉如何见过这个,心内早突突的跳起来了,急的满面红涨,又羞又怕,只说:“好姐姐,别闹。”灯姑娘乜斜醉眼,笑道:“呸!成日家听见你风月场中惯作工夫的,怎么今日就反讪起来。”宝玉红了脸,笑道:“姐姐放手,有话咱们好说。外头有老妈妈,听见什么意思。”从这个过程的描写中,可以看到宝玉面对多姑娘的拉扯,是“又羞又怕”,除了脸红之外,嘴里也一再让多姑娘放手别闹。
显然,宝玉不愿意和多姑娘有这样的接触,但是他的语言和动作,并没有表现出明显的抵触和反抗。说实话,假如把宝玉换成一个女孩子,他的表现还容易给人以欲拒还迎的感觉呢。而实际上,以宝玉和多姑娘的身份,他如果对多姑娘的行为很反感的话,就不会有“心内早突突的跳起来”、一边脸红一边赔笑请多姑娘放手的反应了,他是完全可以鄙夷地甩开多姑娘的。
但宝玉并没有这样,这说明什么?说明他心里虽然不愿意,但是他的身体还是很诚实的。这段描写其实很真实,青涩少男面对经验丰富的熟女,多半是会败下阵来的。
所以,我觉得不必把宝玉逃脱多姑娘“魔爪”这件事归结为宝玉自己多有定力多厉害。可以肯定的是,他一点都不想和多姑娘有什么关系,他也不可能对多姑娘这样的人有什么兴趣,但是如果多姑娘使出她的手段,年轻的男孩子还真不一定抵挡得住。只是作者没必要让这样的事情发生,因为这样宝玉会很无辜,宝玉对黛玉、晴雯等的情感也会无端因为外界干扰变得复杂。
其实多姑娘和宝玉之间是根本不会发生什么的,因为当时宝玉是去看望晴雯。病入膏肓的晴雯正奄奄一息地躺在床上,多姑娘怎么可能就在隔壁和宝玉苟且。宝玉让多姑娘放手时,托词外面有老妈妈会听见,多姑娘就说她早支开老妈妈了。但他们都没提到就在一边的晴雯,忽略了吗?当然不是,事实上晴雯正是此刻他们共同的牵挂,多姑娘其实是用这种“玩笑”的方式表示对宝玉的赞赏。
我在回答《多姑娘和贾琏厮混后,为什么再无往来?》时提过,多姑娘堪称古代集邮女,她的行为从男权社会的标准来看是被鄙视的。但从另一个角度看,多姑娘只不过是思想超前,践行男女平等而已。她从来不靠出卖身体获取利益,她只是“我的身体我作主”。因为没有功利心,所以这种表面上口碑不好的放荡女性,反而能分清真情与贪欲,也懂得尊重和珍惜真情。
多姑娘先是偷听了宝玉和晴雯的对话,确认他们两个人之间并没有苟且,有的只是真挚的情谊,从而知道宝玉跟贾府里其他鸡鸣狗盗的男性不同,是真心尊重和爱护女性的,所以才会出来向宝玉表达她对他的肯定。虽然用的方式彷如勾引戏弄,吓了宝玉一跳,但其实这种方式只不过是多姑娘这种豪放女性的行为标签,先是搂搂抱抱表明把宝玉当自己人了,然后再正色说明自己对正人君子的尊重:
灯姑娘笑道:“……我进来一会在窗下细听,屋内只你二人,若有偷鸡盗狗的事,岂有不谈及于此,谁知你两个竟还是各不相扰。可知天下委屈事也不少。如今我反后悔错怪了你们。既然如此,你但放心。以后你只管来,我也不罗唣你。”多姑娘是晴雯的嫂子,她不可能刺激晴雯。她对宝玉说的最后这句话,其实也是表示她懂宝玉和晴雯,希望给这两个年轻人一点温暖。可惜命运残酷,这一面,就是宝玉和晴雯见的最后一面了。
综上所述,如果不是因为看望晴雯,贾宝玉和多姑娘之间不会有任何交集。两者表面上南辕北辙毫无关联,但内心对人对事有着一样的判断准则。宝玉并不会因为多姑娘的放荡而轻视她,但也绝没有要和她发生关系的想法。多姑娘在认识到宝玉的为人之后,也肯定不会有要“拿下”他的念头。
这就是为什么,所谓多姑娘“拿不下”宝玉的说法是不存在的,因为根本没有这回事,也不会有这回事。他们就是两个阶层的人,互相尊重,保持距离,如此而已。
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每个人的省美观都不一样,别人认为特别好的东西和玩物在某些人看来并不是那么完美无瑕。反过来大多数人认为某一美女在美女如云的人群中突出的点并不是那种人见不走鸟见不飞的独有之色?
而贾宝玉确是另类其材,慧眼识壁玉,对林姑娘是情有独钟,所以其她多位美女对宝玉一点吸引力都没有!
多姑娘这位不起眼的人物,一出场就被曹雪芹定位为生性轻浮,喜爱沾花惹版草,名副其实的男人收权割机。她和宁荣两府多半的男人有一腿,却能够相安无事地度过,不被别人发现。要知道在红楼梦里一但发现有通奸,不是被逼走就是自杀,而多姑娘却出轨却跟吃饭一样,悠然自得。
多姑娘也是权晴雯的表嫂,在晴雯临死病重、宝玉前去探望之时,她“便坐在炕沿上,却紧紧的将宝玉搂入怀中。”但后来,得知宝玉是来为情探望晴雯,便说“如今我反后悔错怪了你们。既然如此,你但放心。以后你只管来,我也不罗唣你”。也看出来了她的善以及对真爱的一丝羡慕。因为在作者的笔下,“多姑娘儿”代表了女性对男权社会的一种反抗,寄托了作者对女性解放的希望。
在《红楼梦》中,多姑娘三次试贾宝玉以后,得出了一个结论,用多姑娘自己的话来说就是
“空长了一副好模样,其实是没药信的炮仗”。
一、多姑娘第一次试探贾宝玉是在多浑虫家里
当时的多姑娘已经嫁给多浑虫了,而贾府的婢女晴雯又被赶出贾府了,所以只好到表格多浑虫家里避难。后来贾宝玉实在是放心不下晴雯,于是便主动来到多浑虫家里找晴雯并安慰晴雯,而多姑娘得知以后便在晴雯房间外偷听,多姑娘想知道贾宝玉是不是会跟晴雯做什么不清不白的事情,结果贾宝玉和晴雯两个人清清白白,什么事情也没有做。
二、多姑娘第二次试探贾宝玉是在晴雯住处的外屋
当时多姑娘进门以后便直接问贾宝玉:“你怎的突然造访了?莫不是看我年轻貌美,想跟我做些什么?”多姑娘这句话其实已经是说得非常露骨了,贾宝玉也被这两句话给问懵了,于是便让多姑娘不要拿自己开玩笑了。多姑娘见贾宝玉对自己无动于衷,而且还这么冷淡地回应,实在是大失所望。
三、多姑娘第三次试探贾宝玉则是在晴雯住处的里屋
多姑娘见贾宝玉对自己无动于衷,所以便将贾宝玉带到了里屋来,这样做也是为了避开晴雯,多姑娘直接坐到贾宝玉的怀里,结果贾宝玉依然坐怀不乱,而且还请求多姑娘不要再“调戏”自己了。
多姑娘见贾宝玉对自己的所作所为无动于衷,于是便说贾宝玉:
“我在这儿等了多久了?好不容易等来了你,谁知道你实在是空长了一副好模样,实际上就是个是没药信的炮仗。以后你若是再来看晴雯的话,我也绝不会声张,也不会再与你为难了。”
多姑娘不是拿不下,而是看不起贾宝玉。
贾宝玉虽是男儿之身,但是从小生活在女人堆里,性格品性都如同女孩儿一般。虽然与袭人有过云雨之事,但是仍然是一个成长中的少年。王夫人在向贾母说起撵走晴雯,留下袭人之事后,贾母曾经说过,自己冷眼看贾宝玉和丫头们交往,以为他人大心大,知道男女的事,细细察试之后却不是为此,想必他原是个丫头,错投了胎。贾母看人是非常准确的。
我们一直以为贾宝玉是翩翩公子,是女人心目中的气宇轩昂的“白马王子”。其实不然,在大观园里,贾宝玉早已成为一枚“小鲜肉”,虽是男人却有了女人相。多姑娘不是林黛玉,也不是薛宝钗,她眼里的男人应该都是“有药性炮仗”人。“药性炮仗”是什么?是有火爆脾气,一点就着、一击就怒的阳刚之气。但贾宝玉没有,他有的只是风花雪月,只是一朵生活在温室里的小花。用现代的话来说,贾宝玉这种“没药性炮仗”其实就是一种病,一种缺少阳刚之气的“阴柔病”,多姑娘搂住他后突然放手,其实是从内心里看不起他。
多姑娘生得风情美丽,可是丈夫呢,却是府里硬安排的,一个吃酒的厨子,对她毫无怜惜之心,爱的是杯中物,对眼前人,倒是没什么兴趣,如此的丈夫,难怪会有多姑娘这样的人,如果夫妻恩爱,有子有女,她就成了那些某某家的,安心奔日子,想着如何弄个好差事,或者打发儿女,进府当差。
多姑娘是什么人,贾府最底层的丫环,没什么体面,没有在主子跟前露个脸,干得是粗使的活,这样的人,可能父母没什么体面,要么就是外头买来的,机会不好,没捞着到贾母跟前的机会,只好打杂,到了年纪,随意打发了姻缘。
然后多姑娘就成了某某家的,可是她不乐意呀,丈夫什么也给不了,还不如武大郎,那位好歹养活了潘美人,金莲姑娘可以在家里吃吃喝喝嫌弃丈夫,而多姑娘估计要继续当差,丈夫爱的是酒,估计喝了酒,也没工资上交。
多姑娘家里穷呀,连个好杯子都没有,茶叶也是次品,宝玉实在看不下去,多姑娘的人生,是挺惨,于是,她只好在府里遍招英雄,大多都成了她的好友。
她的乐趣,似乎不在长情,而在短情,所以和贾琏春风一度,并不在招惹,哪怕这个琏二爷是个高富帅,也没有长情的心,这和潘金莲不一样,潘是不想和武大郎混了,想到西门庆家里混了。
所以多姑娘不用成为潘美人,反正,丈夫不管她的事,只有酒就成,她呢,随意找人,各得所需,而和她混的人,也没心思娶回家,如此极好,何必冒杀人的风险,惹这个事端。
多姑娘在红楼梦里是个非常特殊的存在,打破了封建道德的枷锁,她反映了宁荣两府所代表上层贵族圈的糜烂。她放荡,泼辣,连脾气暴躁的多浑虫在她面前都只有挨骂的份,敢在老公喝醉时在同一炕上和其他男人偷情。她身上像有媚术一样,让男人在她身上醉生梦死。但多姑娘却不像其他的风尘女子一样为了钱,她只是为了这种欢愉甚至在她身上的男人都是为了她服务的。
本文由作者:用户2518812514.5 于 2023-03-19 发表,原创文章,禁止转载。
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