《水浒传》中的梁山好汉共有一百零八人，谁是真正的英雄？为什么？

真天神真英雄的武松

当鲁智深将那样粗的垂杨树倒拔而出，众人拜说“真罗汉”，当武松将那四五百斤石礅抛向空中一丈来高，轻轻接住安放原处，众人拜说“真天神”。正如金圣叹所言，作者有意将此二人遥遥相对着写来。

《水浒》写鲁达英雄只是一个莽，写武松英雄则是一个爽。写鲁达莽，是心中预有个算计，而后莽然出手；写武松爽，是本人先受个压抑，而后爽然行动。鲁达莽，粗中有细；武松爽，干净彻底。读《水浒》，没有不为写鲁达的文字所喜爱的，妙趣横生，读一段，笑一段；也没有不为写武松的文字叫好的，精彩绝伦，看一回，赞一回。

武松跟柴进庄上众人处得不好，害着疟疾，烤着火，被宋江一脚踩着火锨，火灰弄了一脸，顿时骂起人来。这时的武松在一般人眼中见不出多少光彩，宋江却能一眼看到他是“一表人物”，结为弟兄。让宋江此时结识武松，是为了结构的需要，但武松的出场有点压抑，让人未免存疑，其实，英雄本色将显于景阳岗、狮子楼、十字坡、快活林、飞云浦、鸳鸯楼，而无法显于柴进庄上作客，底下有无数浓墨重彩专写武松，此处不妨平平淡淡以至欲扬先抑。此处的压抑，是一个总的压抑，启动着底下英雄气概的高扬，而底下凡受一回压抑，便做一回英雄。

景阳镇上吃酒，受了店主人多少噜苏，一次只肯上三碗酒，又觉得店主人拿老虎恐吓他，及至到了景阳岗山神庙前看了榜文，知道真有老虎在此害人，心中想退回酒店去，又怕被人耻笑，于是硬着头皮继续赶路。到他面对老虎时，又是老虎先来了一扑、一掀、一剪，而他是躲闪了三次，并且一身冷汗。当他举棒打下时，偏又打在松树上，棍棒断了。所以，在他打虎之前，是一再受着压抑以至挫折的，后来也就手按、脚踢、拳打，打死了老虎。老子说，胜人者有力自胜者强，写武松英雄，正是从内外两个方面写出，内是战胜恐惧，这是强，外是打死了老虎，这是有力。他把老虎打做一堆，却似躺着一个锦布袋，还不放心，又用断棍打了一回，直到老虎气都没了，方才丢了棒，这是他充分释放心中所受的压抑，干净彻底，至爽方休。

打虎之后，是“杀嫂”。也是先受了多少压抑，比如，受到潘金莲令他恶心的挑逗与他不作辩白的污蔑，兄长的突然死亡和不明不白，官府受贿使他告状不成，这些重大压抑在前，杀嫂与杀西门庆在后，不做则已，一做就做得干净彻底、惊天动地。单看这人头：一刀割下潘金莲人头，拎着去找西门庆，到了狮子楼上将人头朝西门庆掼去，然后是将西门庆扔下楼去，拾起人头跳下楼，又割下西门庆人头，将两颗人头拎回紫石街，祭供在亡兄灵前，又拎到县衙里去自首。

接着的十字坡，继上回杀嫂的惨烈之后，是故意的放浪形骸，是对上回的心理释放，但并非无理取闹，也是孙二娘给他以压抑在先，先看她的打扮，“露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花……下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”，倚门迎接，说“有好酒，好肉，好大馒头”。刚经杀嫂的武松，见了这样女人，心中无端压抑和愤恨可想而知，而且他已识破了这是一个黑店，于是内心升起要戏闹一番的念头，就让孙二娘吃了苦头。

快活林事件，是施恩代表着受压抑，武松表代着这压抑的反抗，于是醉打蒋门神，先是把蒋门神的小妾和酒保丢进酒缸，接着是“玉环步，鸳鸯脚”，就把蒋门神踢翻在地，痛痛快快夺回了快活林酒店。

而在飞云浦杀死四人前，先有张都监对武松的“诱敌深入”，陷害了武松，于是派了两个杀手，要与两个解差一起结果武松。这时的武松是手被枷锁不自由的，他们以为要杀武松很容易。武松看准时机，凭着神武，解决了这“四个贼男女”，“手起刀落”，“搠上几朴刀”，尸首“都撺在浦里”，转被动为主动，连杀四人，干净彻底。但他觉得所受压抑还在心中，“立在桥上看了一回”，决定回孟州城里找张都监算账。

于是赶到鸳鸯楼杀了张都监、张团练、蒋门神，并且都割了头。“见桌子上有酒肉，武松拿起酒锺子，一饮而尽，连吃了三四锺，便去死尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上大写下八字道，杀人者，打虎武松也”，这已经够痛快，犹有未尽，又继续杀人，在张都监家前后共杀十五人，才说“我方才心满意足”。

打虎之后不居功自傲，却将得赏分给众猎户；亲兄武大是那样“三寸丁，榖树皮” ，无能无用的一个人，他却爱兄如父、又如父般护兄，这些，可见其善。他被张都监所骗，可见其纯。他徒手搏虎，可见其勇。他醉打蒋门神，可见其义。他杀人彻底，可见其狠。他为兄伸冤先是诉诸官府，可见其能忍。他能找来四邻见证、录下口供为凭，可见其能细。他虽犯下大案，仍盼能得到赦宥，以至能受到“招安”（后来他改变了盼招安的思想），因为他毕竟有一身本事、并且是一个做过都头的人，可见他在人世，原也只不过想清白一生贡献一生，竟不得不逃亡落草为寇。他的被“逼上梁山”，正是当时社会环境的一种综合效应，是贪官污吏与社会恶势力勾结一起作用的结果。