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古代满门抄斩,为什么不偷偷跑掉?

  • 用户5080388712用户5080388712
  • 2023-08-31
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史晓生
「史晓生 」发表看法
2023-09-09

可以跑掉,但跑了不等于就没事了。

在不少人的概念里,古代通讯技术低下,又没有什么人像识别和DNA检测技术,那些被处以是满门抄斩的人,完全可以利用这个漏洞,来一个一走了之。

只要在官兵前来抓之前,带上一家老小以及金银细软,跑路至深山老林或者隐姓埋名,甚至浪迹天涯,那绝对是能活下去的。

但实际的情况是,古代被处以满门抄斩的人,很少有逃跑的,大部分都是难逃一死。

那么,为何这些古代的犯人不偷偷跑掉呢?其实很简单,不是犯人们没想过跑路,而是跑了之后,就会相当麻烦。

甚至,比直接受死还要残酷,因此,犯人们才放弃了这个想法。

在解释这个问题之前,先来了解下什么叫做满门抄斩。

满门抄斩,顾名思义,就是在抄没家产的同时,还要将犯人全家集体斩首,这种刑罚,在古代历代王朝中,是最残酷的一种。

另外,在古代时期,满门抄斩还有一个名字,叫做“诛族”。

所谓诛族,是指将该犯人的族人全部诛杀,不过,在不同的朝代,对于诛族的具体定义也有所不同。

最早的时候,也就是先秦时期,诛族被称为“夷三族”,这三族包括姥、母、父三族,另外根据史料还有一种说法,是指姥、母父、兄弟这三族。

而在秦朝时,被史料明确记载的“夷三族”者,一个是丞相李斯,另一个则是赵高。

李斯在帮助秦二世胡亥登基后,朝政大权落入了赵高手里,而赵高为了巩固权力,诬陷李斯“谋反”,最终怂恿胡亥将李斯腰斩,并“夷其三族”。

除掉李斯之后,赵高逼迫胡亥自尽,立子婴为帝,结果被子婴反杀,同样也被“夷三族”。

秦朝灭亡后,这个“夷三族”的刑罚却被流传下来,汉代时不少人就尝到了其中滋味,像汉初功勋盖世的大将军韩信,也是被吕后下令“夷三族”而死。

随着朝代的更迭,“夷三族”也逐渐有所发展,涉及的成员从犯人的“三族”上升至“五族”、”七族“,辐射面更广,被处死的人更多。

而最令人耳熟能详的,就是我们经常在影视剧或者小说里看到的”诛九族“。

这九族的具体成员,普遍认为是父族四、母族三、妻族二,按照这种说法,基本上是将一个家族一网打尽。

由此可见,古代的刑罚制度是多么残酷,一人犯罪,全家遭殃。

到了明朝,明成祖朱棣更是“发明创造”了一个“诛十族”的说法,当时,建文帝旧臣方孝孺因宁死不愿归顺朱棣,惹得朱棣大怒,当庭下令诛杀方孝孺十族。

“孝孺在建文朝,以侍读学士直文渊阁。当靖难师入,以草诏不从,致夷十族。”---《明实录》

都知道诛九族是包括父、母、妻,那么这第十族又是什么人呢?据记载,当时朱棣为了解决这个问题,直接把方孝孺的学生算作一族,拉到刑场斩首。

了解完什么叫做满门抄斩,以及古代的株连刑罚之后,我们回到问题本身,就是这些即将被诛杀的人,也就是犯人的族人,为什么不提前偷偷跑掉?

没有人不珍惜自己的生命,俗话说蝼蚁尚且偷生,何况是一个大活人呢?他们之所以不跑,是因为知道跑了还不如不跑。

想偷偷跑掉也不是不可能,但这里有两个前提,一个是提前得到消息,另一个是贿赂地方官员。

提前得到消息,就是说在被抓之前,通过某种渠道,或者是有事先预感,从而做相应准备,带上家人老小逃走。

但这个前提基本上是行不通的,为什么呢?这就要说到古代信息的传递方式了。

古代传递一个信息,主要是依靠遍布全国的驿站,皇帝下达了一道指令后,就会通过驿站,传递到全国各地。

同样的道理,如果某个人被诛九族的命令被下达后,也是通过驿站传递。

而这里就有一个问题,在这个消息被传递到犯人所在的地方之前,是基本上不可能被提前知道的,既然不知道,那就没有逃生的机会。

至于说什么飞鸽传书或者八百里加急之类的方式,且不说犯人有没有使用这个的能力,即便是有,谁又会冒着违背皇帝诏令的风险,去给犯人通风报信呢?

所以,这个前提实现起来非常困难。

另一种是贿赂地方官员,也就是说,在得到被满门抄斩的消息后,花大价钱买通当地官员,从而不对自己进行羁押,这样就能让自己和族人逃出升天。

这种方式可行吗?答案是不可行。

第一,风险太大,第二,一旦这个官员被人检举放走了犯人,那么等待他的将是罢免官职,甚至被处死的结果。

所以,没人会这样做,也不敢这样做。

即使是这两个前提某一个成功,比如提前得到消息,但犯人们依然不会选择偷偷逃走,因为实在是太麻烦了。

首先,假设一个犯人有机会带着一家老小逃走,那么他至少需要一样东西,没有这个东西,他就会寸步难行。

这个东西在古代叫做”路引“,就是我们所说的通行证。

古代时,若是一个人想要远行,路引是一件必须要有的物品,没有路引,可能这个人连附近都去不了。

比如在明朝时,就规定了凡是”离家百里者“,就”须持路引“。

若是没有,那按大明律法,士兵就会被以逃军论处,平民则会被以”私渡关津“论处,每一项可都是大罪。

那么,可不可以办理一个路引呢?可以,就是手续有点繁琐。

还是以明朝为例,如果一个人想办理路引的话,首先需要向所在地的里长和甲长提出申请,等到他们核查无误后,再将申请递到州县进行复核。

并且,这份申请中,需要注明申请者的姓名、年龄、籍贯、住址等信息,同时还要写明为何申请路引,要去往哪里,何时回来等内容。

除了这些基础信息之外,明万历年间,路引还需要注明申请人的父母家人等信息,以方便各地进行查验。

”若州县为远行,照得本州县某百户某人,年若干岁,身长几尺,无须有须,方面亦或瓜子脸,面白或黑或紫等色,有无麻疤“---明万历年间刑部侍郎吕坤设计的路引要求

这样一份信息详尽的路引,单是申请起来就十分麻烦,而那些犯人因为犯罪,也基本上失去了申请路引的可能,所以,在知道没有路引的严重后果后,他们只能选择不逃跑。

除了路引之外,即便是侥幸犯人们侥幸逃了出去,也会面临更大的问题。

第一,犯人也是人,总需要吃饭住宿吧,住宿还好解决,随便一个荒山野岭或者是破庙之类的就能栖身,但吃饭就是一个大问题。

哪怕是你带着金银珠宝,但金银珠宝不能当饭吃,你得拿它来买或者是换食物充饥,但在古代,有句话叫做”十里不同音“,一个陌生的面孔突然出现,很容易被当地人警觉。

而警觉的结果,就是报官,报官之后,就会被抓回来归案。

除非是遇到那些当地的大财主或是有势力的人,得到他们的赏识或者是庇护,这样尚且有可能换来一条生路,但这种事只能是想想,现实中很难遇到。

为什么呢?因为古代早就有对于包庇以及窝藏罪犯的严厉惩处。

古代实行里甲制,每十户为一甲,每百户为一里,里长和甲长相互保识,并对所在地方进行监管,这就组成了古代最基本的行政单位。

如果在当地发现陌生流民隐瞒不报或是窝藏包庇的话,首先包庇之人就会有罪,根据明朝规定,只要是当地发生盗窃案件,无论是不是这个流民所为,那全部归责于此人,并且,对他包庇之人也会连坐。

若是发生更恶性的案件,那么官府第一个要查的,就是包庇流民的人家,届时,各种严酷刑罚就会轮番上阵。

在这种架势之下,没有人敢和官府对着干,所以也就不会包庇罪犯了。

那么,这些被处以满门抄斩的犯人,难道侥幸跑出去之后,就没有一点活路了吗?有倒是有,只是会活得很艰难。

比如,落草为寇,再比如出家当和尚。

但需要注意的是,落草为寇虽说听起来不错,但在实际操作中很困难,山贼也不是谁想当就能当的,不仅要胆大,并且要心狠。

最主要的是,山贼本身就是一群亡命之徒,面对一群被迫逃命的人,尤其是那些带着一家老小,且还有家眷的犯人,他们的第一想法不是收留,而是抢掠。

可能入伙还没达成,就被山贼们吃干抹净了。

而出家当和尚同样也不容易,很多电视剧中,在涉及到一个人犯了重罪后,选择遁入空门就万事大吉,这种情况在古代并不现实。

为什么呢?那些大寺庙,里面的和尚都是有身份证明的,除此之外,要想出家,还需要有度牒,没有度牒,大小寺庙都不敢收留,不然就会引来官兵的围剿。

落草为寇不成,出家当和尚也实现不了,最后只剩下一条路,那就是逃到深山老林里离群索居,当一个野人。

但问题是,在深山老林里活着可不容易,豺狼虎豹、蚊虫鼠蚁,每一样都可能会要了人的命。

所以,古代那些被处以满门抄斩的人,即使是有可能跑掉,他们也不会逃走,因为在跑了之后,会遇到各种麻烦,这些麻烦会让他们生不如死,与其那样,还不如一刀来个痛快。

职男小井
「职男小井 」发表看法
2023-09-01

古代没有身份证,没有监控摄像头,更没有DNA技术,那些被满门抄斩、诛连九族的人,其实完全可以提前收拾行李逃跑,躲到深山老林里,带上一家老小偷偷苟活。

就像现代人的思维里,很多逃犯都会想方设法的躲避追捕,但古人很少却这么做,选择偷偷逃跑的人更是少数,难道是古人不害怕这种严格的惩罚吗?为何不选择偷偷转移呢?原因是多方面的,但想要清晰的知道深层因素,还得从基础的知识了解开始:

01:满门抄斩、诛连九族是什么意思?

古代的刑罚很多,其中最严重的的莫过于“杀头”,如果犯下了滔天大罪如造反、欺君之罪、犯上等,就有可能会被全家送上“刑场”,甚至是不管远近亲疏的亲戚都会被牵连,上下几代人都要被连坐,难以再翻身。

“满门抄斩、诛连九族”这种做法最初始于夏商时期的连坐法,在秦朝的时候被发挥到了极致,例如丞相李斯就被诛连三族,而明代的方孝孺也被灭了十族。那么问题来了,惩罚往往是针对整个家族的,但导火索是因为家里的某个人犯了罪,为何那些没有犯罪的亲属不提前逃跑呢?

1:信息不畅通,来不及逃跑

古代没有电话,也没有手机,更没有网络冲浪,通讯工具对比现在较为落后,只能靠“飞鸽传书”或者是人与人口口相传而传递,不像是现在发生什么事情,都可以第一时间在互联网上看到最新进展。

古人传递消息的渠道的比较闭塞和单一的,他们只能靠人或者动物传递。而通常来说,被宣布满门抄斩时,多数是在朝廷上,又或者是私密决定的,不会大张旗鼓的宣告,可能只有被处罚者一个人知道,亦或是全都不知情。

当知道自己被满门抄斩的时候,当然想第一时间通知家人逃跑,可是没有通风报信的途径,更没有这个时间!没等信息传出去,官府的人已经到了你家抓人了,又或者是等官兵上门了才知道发生了什么,所以想要提前逃跑根本不成立,家人和亲戚通常都是被动接收到的消息。

2:古人重视感情和伦理,君臣思想深入人心

其次,古人可能已经知道要被抄斩的事情了,但没有偷偷逃跑是因为有所顾虑。第一,他们重视亲人之间的感情,古人在这一点上一直做得很好,比较重视家庭伦理观念。所以当家中有人被严刑惩罚时,他们会选择陪伴而非逃匿;

再者,古代的君臣思想也深入人心,例如那句名言“君要臣死,臣不得不死”一样,很多被处罚的人都服从“上级”的命令,不会做出违抗。而亲戚家属可能也出于这种想法,并抱有一定的侥幸心理,会认为官兵不会伤及妇幼、老人,最多也只是受牵连流放、充军而已,在有这种思想准备后,所以不会选择逃跑。

3:交通条件限制,活动范围局限性,让逃跑成为难题

古代车马很慢,对比现代是真的慢,他们没有交通工具,出行只有步行和骑马。不像是现在有高铁动车飞机,坐地日行千里都不是问题,流动范围可覆盖全球,以往人们的活动范围受限于交通工具,通常是生活在很小的半径里。

如果犯人要逃跑,紧急情况下可能连收拾行李和盘缠都不够时间,更别提步行走出官兵层层封锁的城里,或者是骑马闯过重兵阻拦的士兵群了。所以在交通范围的限制下,那些诛九族牵连的亲属会:我好想逃,但是逃不掉。

4:古人对周围环境的认知不充分

古代社会自给自足,日出而作日落而息,很少有时间去外部出游。男的对于外界环境的认知可能还停留在很初级的方面,而妇女因为足不出户更是如此,外面的世界可能对她来说是非常陌生的。

基于这种情况,逃跑者想跑也跑不掉,因为不认得路,没有一个严格的“向导”,足不出户、有没有地图的人,只能在家里等待官兵的到来。因为他们知道:就算成功跑了也很难生存下去,到一个陌生的地方,没钱没势无人投靠怎么生活?与其苟活着不如留守家中服从惩罚,万一上头网开一面了呢?

5:逃跑后心理压力巨大,而且会处以加倍的惩罚

对要被惩罚但成功逃跑的人来说,心理压力其实很大。他们首先要隐姓埋名生活,同时每天要躲避官方的通缉令,每一天过得提心吊胆,害怕被人突然认出来然后举报官府。

如果是逃跑再被抓住,那可是罪加一等,要面临更加严重的处罚。与其这样,不如赌一把,因为并不是说要抄斩的,最后都是严格执行,很多人是被罚去充军和流放的,由此看来每天担惊受怕,提防着全城通缉,还不如坦然应对。

6:缺乏陌生环境生存经验,加上古代的严格户籍制度和地区排外性,逃跑很难

最后,是古人普遍缺乏野外、陌生环境生存能力。古人向来提倡落叶归根,很讲究故乡情结,所以大多数人不愿意背景离乡,抗拒去陌生的环境生活。其次,古人不像现代,懂得那么多的野外生存技巧,更没有如此丰富多彩的食物,能够支撑他们在流浪天涯中生活下来。

就算真的跑到了一个新的地方,也会面临很多难题。首先是严格的户籍制度,盘查肯定少不了,其次是大多数地域的人排外性很强,去到那里很难融入其中,会显得格格不入,极难适应。再加上一些官方机构的存在,如明清时期的锦衣卫和东厂,让很多普通的人插翅难飞。

所以说不是不想跑,是根本跑不掉,跑得掉之后的难题,比不跑还多得多。

写在最后

古人也很聪明,他们一方面是真的不想跑,家里老小都在怎么跑?而另一方面也是真的跑不掉,逃出熟悉的环境难于登天,更何况要面对层层的围追堵截,一旦被发现可能就当场处置。所以,与其去接受这些变数和未知的挑战,还不如听从命令争取获得从轻发落,这就是古人不逃跑的原因。

这种处罚现在回看十分的不人道,但也囿于当时的社会背景而不得不这么干。但无论古代还是现代,这些案例都启示我们:不要轻易触犯红线规定,也不要挑战法律的权威,一定要养成遵纪守法 好习惯,否则等待我们的将是严惩。

小约翰
「小约翰 」发表看法
2023-09-06

古代科技没有现在这么发达,没有人脸识别,也没有指纹和DNA检测技术,更没有天眼监控系统,潜逃不是什么难事。

跑掉之后可以隐居山林,也可以到庙里出家,甚至还可以贿赂官员,更改名字,重新建户,逍遥自在地生活。

1998年河南周口五兄弟杀人后,还能将身份信息更改,换了身份证,潜逃了17年。现代身份信息如此严格的情况下,尚且如此,何况古代?

但是,这种可能性只是极少数人能做到,实际上大多数人根本跑不掉,在古代只要是被处以满门抄斩,基本上在劫难逃。

即使跑掉也很难活下去,面临的环境更恶劣,麻烦更多。

只要了解一下什么是满门抄斩,问题就不难回答。

什么是满门?满门是指全家。

“满门抄斩”就是一个几代直系亲属全杀光,一个不留。

洪武二十三年(1390年),朱元璋的重臣、年过七旬的李善长,受胡惟庸案牵连,本人和妻女弟侄七十余人被一并处死。

满门抄斩,古代刑罚中仅次于“株连九族”的重罪。

以清朝为例,“凡谋反,谋大逆,凡共谋者,不分首从,皆凌迟处死,并株连父子及祖孙”。

除了谋反外,里通外国、谋杀皇室宗亲、抢夺军饷、抢夺皇粮也是重罪,大多也会面临“满门抄斩”的处罚。

被判处满门抄斩后,首先是跑不掉。

古人重孝道,拖家带口不好逃

中国封建社会独尊儒术,讲究孝道。

而被满门抄斩的人大都是地位显赫之人,更注重尽孝。

这些家庭往往人口很多,多则数百口,少则几十口。

而且有男有女,有老有少。

青壮年逃跑非常方便,老年人腿脚不便,就成为拖累。

但是丢下他们自己逃跑,却又于心不忍,所以行动起来很慢,很容易错过时机,被官府抓住。

官府讲效率,抄斩之前被监控

虽然说古代是人治社会,不像现在司法制度健全,但是古代皇帝对满门抄斩也比较慎重,判处满门抄斩之前,首先要抓走主犯,再用各种手段,搜集证据。

当下达满门抄斩法令前,是不会事先告知的,先是突然袭击将主犯囚禁,投入大牢。

同时要进行一系列行动,避免产生不良后果。

满门抄斩法令下达前,不但主犯已经失去自由,其家属也已经被官兵24小时监视居住,住宅陷入官兵的重重包围之中。

里面的人不能自由进出,更不能有外人进入。

这样做的目的,一是防止串供,二是防止你逃跑,三是怕你自杀。

在此情况下,连只苍蝇都飞不出去,又如何能逃跑?

保密工作好,消息难以传递到

被判处满门抄斩的,大多不是普通人,很多是朝廷要员,这些人党羽遍地,一举一动关乎国家稳定。

如果事先泄露了消息,一是会让罪犯及其家属逍遥法外,二是会让他们跟余党串通进行谋反,后果非常严重,关乎社稷江山存亡。

比如汉献帝想要将曹操满门抄斩,写了衣带诏,因为走漏风声反而被曹操知晓,将执行人董承反杀。

还有东吴第二位皇帝孙亮想要将大臣孙綝给来个满门抄斩,结果事情泄露,打虎不成被虎伤,被废为会稽王。

再打个比方,宋高宗想杀岳飞父子,能让他事先得知吗?

所以满门抄斩,都是在绝密情况下进行的,不会大声嚷嚷。

因为保密工作做得很好,不是直接办案官员,根本不知道谁被处以满门抄斩。

向罪犯通风报信的官员,要面临株连九族的风险,没有人敢这样做。

通讯设备差,通风报信慢半拍

如果官员事前得知消息,又同情被处罚的嫌犯,也豁出去了,不怕被株连九族。

那么他们能不能提前通知嫌犯家属,让其逃跑?答案是否定的。

古时候没有电话,没有手机,交通不发达,交通工具也非常落后。

假设某个官员提前得知消息,想要告诉当事人及其家属,需要很长的时间。

最快的手段是派人骑马通知,古代的驿站是公用的,百姓无法使用,不能在途中换马。

这就意味着马儿在途中需要休息,需要补充能量,骑马人也需要吃饭、休息。

在此情况下,一匹马每天能走的距离也就一百里左右。

而执行满门抄斩的官兵,胯下都是骏马,无论是爆发力、耐力和奔跑速度都非常快。

不仅如此,他们拥有驿站资源,完全可以途中不休息换马来争取时间。

如此一来,消息还没有送到,执行刑罚的官兵就赶到了。

还有人会说,古代虽然通讯手段落后,不是还有飞鸽传书吗?

的确,飞鸽传书古已有之,它是古人最快捷的联系方式。

隋唐时期,在我国南方广州等地,已开始用鸽子传递书信。

但是这需要长时间在固定的两地之间进行训练,非专业人员难以做到,想不被擦察觉也很难。

假设做到了,能用信鸽将消息提前送出去,当事人及其家属是可以潜逃的。

但是潜逃之后,他们真能逍遥法外,自由自在生活吗?同样不可能。

因为潜逃之后,他们还会面临诸多麻烦。

城门都设防,想要出去很困难

一般被满门抄斩的人都不是贩夫走卒,普通百姓,不是土豪巨富,就是王公贵族或者高官名将,他们都是有身份有地位的人,

这些人生活在哪?当然在繁华都市,不是穷乡僻壤。

城市跟乡村不同,都有城门,城门有官兵24小时执勤,想出城比登天都难。

路上多盘查,没有“路印”会被抓。

古代很多朝代人口禁止流动,逮到要被处罚。

国家工作人员往来有印信为证,譬如符、节、传、过所、公验、度牒、路证(路引)等,这样就能畅通无阻。

百姓出门也要携带相关手续,譬如学子进京赶考、商人远行做买卖,需要事先向官府报备,申请关卡通行证,在必要的时候出示。

一旦罪犯及其家属潜逃,朝廷就会对其进行通缉。

按照规定,无论住客栈还是去饭店就餐,或者路过关卡,都要出示手续。

如果没有手续,被查到的几率很高。

早在战国时期,秦国重臣商鞅就是在被通缉的时候,因为没有携带相关证件被客栈老板举报落入法网。

当然,古代防伪技术落后,伪造证件通过盘查也不是没有可能。

但是即使侥幸通过盘查,也会面临生存危机。

古代的人烟稀少,对环境破坏不是那么严重,生物链非常完整,只要稍微偏僻的地方都有猛兽出没。

晚晴和民国甚至建国初期的50年代,江西、湖南、福建南部等地较为繁华的县城还闹过虎患。

为了对付老虎,老百姓不得组织打虎队自卫,甚至放火烧山。

因此,古人逃跑后,想在深山老林定居也很难活下去,不是被饿死、冻死,就是成为老虎的盘中餐。

古代官话没有普及,到一个陌生地方说家乡话很容易会被人听出来。

古代流动人口不像现在这么多,某个地方突然出现一个或者一伙操着“外语”的陌生人,很引人注目,你的一举一动都会引起当地人注意。

如果这些地方张有官府的通缉令,大家自然而然会将你对号入座,为了赏金去官府举报你。

满门抄斩的罪犯及其家属逃跑了,朝廷出的赏金是非常可观的。

重赏之下必有勇夫,亲朋好友都会为了赏金出卖朋友,何况素不相识的人?

所以说,躲到一个没人认识的地方,去过逍遥自在的生活,也是一个奢望,要不了多长时间就会落网。

寺庙去出家,大门也难对你开

在古代,统治者不反对封建迷信,因为宗教能巩固政权。

因此,古代很多朝代的皇帝都信仰和推崇佛教或者道教。

在此背景下,古代寺庙很多。

寺庙是一个清净之地,一般看破红尘的人都会去寺庙出家。

理论上,被官府通缉的人也能到寺庙出家。

但是,那里也不是没有王法的。

事实上想要出家也要在官府处申请渡牒,即我们说的营业执照。

有了这个,官府才能根据政策对你免丁口税。

因此,寺庙不会随便收人,也会核实对方身份后才会允许出家,一般对于来历不明的人寺庙是不会收留的,那样会引火烧身,自找麻烦。

历史上,河南大名鼎鼎的少林寺曾经几次被烧,原因很多,其中在民国时期被石友三烧掉,是因为少林寺和尚介入军阀纷争。

因此说,佛门和道观属于净地,住持也好道长也罢,他们都会远离政治斗争,不会收留来路不明的人。

落草去当寇?门槛高得不得了

不能隐居山林,投靠土匪和盗贼可不可以呢?答案是很难。

落草为寇、占山为王的人一般都是心狠手辣、无父无君,“大奸大恶”之人,这些人六亲不认、无恶不作,丧尽天良,都是些亡命之徒。

再说,贼寇那里资源有限,多一个人多一份负担,一般百姓他们是不会收留的,除非你足够狠毒,有利用价值。

看过水浒的人,对林冲投奔王伦的过程记忆犹新。

林冲投奔王伦时,必须要杀人,甚至杀无辜的人,作为投名状。

当然,你也可以将你携带的金银细软作为资本,加入他们的团伙,但是也只是一时的,那些财富一旦被用完,难保他们不过河拆桥,将你抛弃。

总之,普天之下莫非王土,当朝廷要将你满门抄斩,基本上插翅难逃。

阿狸科普
「阿狸科普 」发表看法
2023-09-08

1390年,明朝第一权臣,76岁李善长连同子女70余人,一起被朱元璋斩首,而作为曾经一人之下的大臣,尽管李善长手持免死金牌,仍然没有逃过被满门抄斩的命运,整个家族连一个活口都没剩下。

那么为何权倾朝野的李善长,不想办法让自己的家眷偷偷跑掉呢?古代的满门抄斩真的无法抗拒吗?下面就让我们来一起看一下。

什么是满门抄斩

满门抄斩是古代对臣子最严厉的惩罚之一,满门就是指犯人全家(包括家奴),抄就是抄家,并没收全部财产,斩就是斩首,一般只有犯下“十恶不赦”这样的大罪才会被满门抄斩。

满门抄斩的范围非常大,上至高祖,下至玄孙,不过通常是不会诛杀女眷的,而是让她们充当官奴。另外,满门抄斩的范围要小一点,相比于动辄斩首上千人的诛九族,满门抄斩牵连的人要少很多。

那么,满门抄斩真的能跑掉吗?

在古代,如果一个家族被判满门抄斩,那么这个家族是很难摆脱这个悲惨宿命的,即便古代的消息没有现代这么灵通,但是逃跑的难度也非常大,具体有以下4点。

1.在抄家之前,整个家族就被官府控制住了

在古代,很少有人会逃过满门抄斩的惩罚,因为还不等你知道消息逃跑,抄家的人就已经杀上门来了,因为在古代当官,文官一旦做大了,家属是要搬进京城生活的,而且皇帝还会根据官品大小,赏赐官员面积不一样的宅子。

这么做明面上是奖励臣子,实际上却是一种制约,为的就是防止大臣以下犯上,毕竟直系亲属都搬了过来,要满门抄斩,谁也跑不掉。尤其是武将,一旦出去打仗,其家眷必定留下当人质,为的就是防止武将谋逆。

很多人都看过《水浒传》,里面描述宋江劝降武将的情节就是这个流程,一些被梁山泊生擒的武将,宋江都会极力挽留,而这时武将们都会找个说辞,说自己的家眷在某某地方,实在无法与宋大哥某事。

但这时候宋江就会大义凛然让武将放心,说你全家老小都在都上山了,你可以放心了,其实这句活更深层次的意思就是,你要不投降,你的全家就会被我“咔嚓”了。

2.古代的户籍制度,让人很难逃离

其实,很多人都不知道古代人也是有身份证的,而古代那些潜逃的人,就会成为“黑户”,要知道古代对“黑户”的检查是十分严格的,一旦被抓就要成为奴役,尤其是在太平时节,根本没法跑。

举个例子,唐朝的时候实行了一种“保甲制度”,未经允许是不让普通人离开居住地的,擅自离开就会被判为“逃户”,而满门抄斩的对象更是如此。

就算一个被判满门抄斩的人侥幸逃走了,但只要是有人烟的地方,就会有保长隔三差五的登门核实身份,询问这个人姓甚名谁、多大年纪、从哪里来有到哪里去,一旦稍有纰漏,就会被官府缉拿,根本逃不掉。

值得一提的是,很多古装电视剧中都有那种被权臣所害,满门抄斩后逃得一命的主人公,最后还会靠着顽强的运气,上演王者归来的桥段,但这在古代是不存在的,因为正常情况下,犯人在逃跑的途中就会被捕快抓住了,这才是常规的结局。

3.满门抄斩的信息不会让人轻易知道,所以根本没有机会逃掉

皇帝下达的满门抄斩信息是不会让人轻易知道的,因为皇帝下达的命令都是非常快的,甚至为了效率,还会使用飞鸽传书。比如李善长,在被抄家之前完全没有任何消息流漏出来。

要知道李善长可是明朝的文官领袖,这样的势力,哪怕提前一小会知道信息,也不会全族被灭。而且办理抄家的人员,还极其讲求效率,他们会使用一个简单而又有效的方法,那就是兵分3路;一路负责从皇帝这里接圣旨,一路直接包围犯人的家,并宣布满门抄斩,根本不给反应的时间,剩下一路则关闭所有城门,防止犯人出逃。

可以说面对这种局面,除了身处外地之人,任何人都插翅难飞,毕竟古代是没有互联网的,信息极其闭塞。比如《水浒传》中的霹雳火秦明,在被生擒后,被宋江留在梁山泊过了一夜,结果宋江利用这个时间差,找人假扮秦明到处抢掠。等到秦明第二天走回城后发现家眷已被杀了,所以只能返回梁山投降宋江,想想看也是十分可悲的。

4.古代交通不便,而且没有路引寸步难行

古代交通极其不便,未开发的地方难以行走,而且最重要的是,古代去往别处是需要路引的,比如明朝就规定,只要离开家乡超过100里的,就要使用路引,否则不予通过。而且路引的办理流畅十分繁琐,时间也很长,还要标注姓名、来往时间等,短时间根本办不下来。

此外,路引还是一次性的东西,用过一次便作废了,也不能延期使用,而且路引的设计也十分详细,上面还包括身高相貌等各种体态特征,根本无法冒名顶替,而且没有路引根本没有人会收留,毕竟住客栈也是需要身份的。

因为贸然收留,被发现后是要承担连坐罪名的,比如秦朝的商鞅,他在被秦国贵族追捕的时候,想去百姓家借宿,结果人家不答应,就是因为怕商鞅设计的连坐制度,从此可以看出那些满门抄斩的人想要逃跑是多么的困难。

那么,在古代被满门抄斩的家族还会有幸存者吗?

凡事都有例外,被满门抄斩的家族中,还是有极个别的幸运儿能侥幸逃掉的,比如事发时家族中的某一个人正好在外地,或有人武艺高强,在官兵的围追堵截下硬闯出去,虽然概率不大,但是可能性还是有一点的,那么这些跑出去的人会怎么呢?

1.隐姓埋名

因为古代的户籍制度很完善,所以被通缉的人只能到无人烟的地方生活,只有这样才幸免于难,毕竟每个被通缉的犯人都是有赏金的。据说,清朝康熙年间就有人在家族被判满门抄斩后跑了出来,这个人就是吴三桂的后代吴应麟。

当时清朝建立后,吴三桂被封为平西王,成为封疆大吏,然而面对势力庞大的吴家,康熙动了撤藩的念头。于是吴三桂便打出了反清复明的旗号,直接称帝,而这么做的结果,直接导致吴三桂在京城的长子被康熙处死。

不过吴三桂却未曾心软,而是摆出与清朝决一死战的架势,不过最终还是输了,而失败后的吴家,被康熙皇帝下令满门抄斩,不过吴三桂的长孙吴世璠为了给家族留下一条血脉,便让其子吴应麟隐姓埋名,躲了起来,据说还真的躲过了清军的追捕。

2.落草为寇

除了隐姓埋名,躲进深山外,落草为寇对古代的犯人也是一个选择,毕竟躲在廖无人烟的地方实在让人难以忍受,而且在古代被判定满门抄斩的家族基本上都是豪门望族,让其与世隔绝,是一件非常痛苦的事情。

最重要的是,能逃脱满门抄斩宿命的人,基本上都是有点本事的,至少身上的武艺得过关,甚至有些人还具备一定的组织能力和指挥战斗才能,所以落草为寇对他们来说是一个不错的选项。

要知道,古代有些地区是非常闭塞的,交通也不便利,尤其是一些穷山恶水的地方,官兵根本不愿意去,这就给了山贼们一个很好的机会,毕竟拦路打劫可是他们的强项,而且凭此抢来金山银山,还过一段相对“奢侈”的生活。如果实在不行还能加入丐帮,这也是一条出路,毕竟能生存下去比什么都强。

3.出家为僧

其实除了隐姓埋名和落草为寇外,还有一个不错的选项那就是出家为僧,这条路是可以走的,不过古代僧人的门槛还是很高的,必须要有朝廷发放的度牒才能成为僧人,要不然就是“假和尚”,而且那些没有度牒的假和尚,是没有寺庙能收留的。

不过凡事都有例外,因为古代的度牒也是可以买的,虽然价格昂贵,但只要花钱就能买得到,所以很多达官贵人为了防止意外,都会准备几个度牒以备不时之需。

除此之外,古代的和尚也是可以冒充的,比如武松就冒充过和尚,被称为行者武松,只不过类似武松这种存在,一旦碰到北宋的官兵就会被搜查,时不时就会露馅,所以风险性极大。

只不过武松的战斗力实在太强,所以即便他被北宋的官兵查出来,也不会有什么危险,但是其他人可就不好说了。此外,实在不行还可以出逃到塞外,毕竟古代的交通和通信都极其落后,塞外也是一个不错的选择。

总之:

在古代满门抄斩是一项极其严重的判罚,但求生是人类的本能,面对这种惩罚,所有人都会想办法逃走,只不过古代的户籍制度让他们无处可逃,而且满门抄斩的信息也不会让人提前知道,只有等官兵抄家的时候才会知道,所以被判满门抄斩是很难逃掉的。

李越峰lyf
「李越峰lyf 」发表看法
2023-09-09

满门抄斩时为何不逃跑?其实跑了后果更可怕,哪怕抓不到,也会让你很后悔!

我们经常能在影视剧中看到这样的桥段,一些大臣犯了死罪,就会被牵连九族,皇帝下令满门抄斩,这样的话就会牵连到很多的人,一些无辜的族人就这样被斩首示众了,让人非常的心痛,但是一个家族也有几百人,为什么他们不提前偷偷的跑掉呢?

毕竟在古时候,科技又不发达,路上也没有监控,逃进了深山老林,也不怕被抓回去了,因为他们是很难找寻到的

加上族人特别多,逃到了没有人认识的地方,又没有现代医学的检测手段,就不怕被追查到,怎么他们就这样心甘情愿地送命呢?

满门抄斩和诛连九族是一样的吗?

根据字面意思来理解,满门抄斩是要把全家进行斩首,还要没收所有的财产,满门抄斩跟诛连九族是有区别的,株连九族的范围要更广一些,也更残忍一些,几乎跟你有关系的,都要被牵连,满门抄斩斩首的只是你家族的亲人,不过也要包括在你府上工作的丫鬟、奴仆等等

九族的话,不但包括直系亲属,还有旁系血亲,比如你爸爸这边的亲属,还有母亲那边的亲属都要被牵涉到其中,甚至是你舅父的孙子也逃不过,还有姑表姊妹、姑表侄等等

株连九族的残忍程度和范围远远超越满门抄斩,被牵扯进来的人非常之多,历史上被株连九族的,就有明朝的胡惟庸案

人人都害怕死亡,为什么满门抄斩的人不偷偷地跑掉呢?

1、封锁消息,根本跑不掉

其实满门抄斩也是可以逃跑的,在没有被人抓到的时候赶紧跑路,或许还能保存性命,但是很少有人这样做,最根本的原因还是他们根本没有得到消息,这种决策都是皇帝在暗中秘密下达的,还要吩咐执行者不能走漏风声

皇帝做了这个决定后,先是派出钦差去钦点要犯,把一家老小通通的到抓进大狱,此时的人们还一脸的疑惑,所以根本得不到消息,因此也就不会逃跑了,等被关起来了,才会宣布满门抄斩

在大牢里面,很多人都会大喊冤枉,所以这是她们不逃跑的最关键一个原因,就是根本没有人通知,而且这些人的生活都很富足,不是什么寻常人家,基本上都是做官的,或者是皇帝的亲戚,因此根本没想过有一天会逃跑

依然无忧无虑的生活着,但俗话说,伴君如伴虎,什么时候被满门抄斩了都不知道,就算大臣得知了满门抄斩处罚,但是他在宫里面,被关起来了,无法通知外面的家人,所以家里人只有被带走的时候才知道,这时就已经来不及了

2、不愿意逃跑,展示出自己的气节

能够被满门抄斩的,基本上都是达官贵族,一方面接受了良好的教育,哪怕就算是要死,也要保持最后的尊严,不选择偷偷的逃跑被人耻笑,他们非常的有气节,而且特别的团结,就算是那些妻子,也愿意跟着丈夫欣然赴死

比如明朝时期的方孝孺就被朱棣灭了十族,因为方孝孺拒绝写诏书,最后连自己的学生也被诛杀了,所以说方孝孺就是一个非常有气节的人,宁愿被处死了,也不愿意为朱棣写诏书,因为朱棣属于篡位,不属于合法的继承人

还有一些人是这样认为的,“君要臣死,臣不得不死”,如果逃跑的话就是逆贼,所以皇帝怎么说就怎么办不反抗!还有也许被斩杀的是一个德高望重的人,所以他的家人也跟着欣然赴死

3、逃跑难度大,跑路了或许更惨

就算是有人得到了消息,想要逃跑,也是非常困难的,能够被满门抄斩的,基本上都是那些达官贵族,所以他的家里人过的都是养尊处优的生活,女人们更是大门不出,二门不迈,不要说没有赚钱的能力了,甚至不知道外面的世界如何

首先,他们不知逃往何方,因为没有出过远门,对路线根本不熟悉,你也许会说可以进入深山,但这样的话,死的会更惨的

一些弱女子手无缚鸡之力,很可能被山里的强盗残忍的凌辱,折磨致死,这些人是非常凶残的,就算是有男丁陪同,也不是他们的对手

哪怕没有遇到强盗,也会因为食物匮乏,而活活的饿死了,晚上被冻死,受伤了也不敢出去医治,也会慢慢的病死,如果遇到了猛兽就更糟糕了,会沦为它们的午餐

别说是独自逃跑了,就算是被发配边疆,你也未必能到达目的地,会在半路活活的累死,因为路程太过于遥远,有的地区天气又炎热,有的地方又无比的寒冷,要么被冻死,要么就是被累死

所以他们不得不考虑这些问题,逃了出去就是一个人面对死亡,留了下来,还可以跟家人死一块

就算是逃跑了,也要面临官兵的四处追捕,这会让你整日惶恐不可终日,过着非人的生活,饱受身心的折磨,官兵们长期在外面打仗办案,路线要比那些公子哥小姐熟悉很多,你是斗不过他们的,饥饿让你丧失了理智,下山寻找食物时,很可能就彻底暴露了,而且官府还可以发布公文,让其他地方的官兵协助一同追捕,所以不管你逃到哪里?都有人在搜寻你,皇帝想要的就是斩草除根,免得日后留下祸患

而且这些人一旦被抓到了,会受到更重的酷刑,有的家眷并没有被全部处死,而是发配边疆,在面对野外的恶劣环境时,还不如选择留下来听天由命

总结

何况古代也是有户籍制度的,就算你隐姓埋名来到了一个陌生的地方,也很难生存下去,因为你没有户口,更没有土地,连做工都做不掉,自然也就没有收入,所以逃跑了,后果会很严重,命运也是极其的悲惨,逃跑之后你会面临很多严峻的挑战,何况留下来的都是自己最亲的人,他们也不想撇下亲人独自逃跑,而且亲人都被杀死了,活着也觉得没什么意思了

尽管如此,也不代表古代就没有人逃跑过,现在很多的深山里面都有人家,我猜测就是当年逃难留下来的后代,也有可能是躲避战争或者躲避瘟疫来的

因为小时候就听老人说过,有的山里面的农村,是在很久之前,为了躲避战争和疾病逃进来的

科技历史说
「科技历史说 」发表看法
2023-09-01

满门抄斩是可以偷偷跑掉的,但惟独有一种人不行!

司马懿当年满门抄斩,就因为一个漏网之鱼,最终反倒成功夺舍了司马懿辛辛苦苦夺取的政权。

更让人不可思议的是,此人不仅成功做官,官至大夫,甚至于当上郡主驸马,后经祖辈五代,顺利完成家族复仇之路。

公元249年,曹芳去魏明帝位于高平陵的陵墓祭拜,曹爽大将军及其他的亲信,都一起随同前往,殊不知一场大祸即将到来。

自从魏明帝公元239年去世之后,当时年仅8岁的太子曹芳就继承皇位了,本来由大将军曹爽和太尉司马懿共同辅佐朝政,但是当时的曹爽,身为曹芳的叔叔,自然也不想让外人插手,所以就找了几个自己能控制的人,一起排挤司马懿,而且后来巧妙利用太傅一职,顺理成章剥夺了司马懿的实权,后续曹爽又经过一系列的集团化运作,权倾朝野,更让同为辅佐大臣的司马懿彻底形同摆设。

毕竟还是曹家的天下,即便是当年的司马懿咽不下这口恶气,但是当时的他还是无能为力,要是被曹家几代人都骑在头上,那还了得?毕竟姜还是老的辣,司马懿一直在等待一个合适的时机,为了更好的养精蓄锐,干脆在公元247年,装出病入膏肓的样子,顺利骗取曹爽信任,借机辞职回家,当时的曹爽,居然还真的相信了司马懿命不久矣,直接放松了对司马懿的警惕和管控,与此同时,司马懿在干嘛呢?

殊不知回家后的司马懿,尽管仍然是一副病殃殃的样子,但是却一直与身为中护军的儿子司马师保持密切联系,还让二儿子司马昭和太尉蒋济暗中联合,伺机而动。

终于等来了机会,就是公元249年,曹芳和大将军曹爽一同前往高平陵的时候,司马懿当即下令,以迅雷不及掩耳之势,关闭城门,带兵占领武器库,重兵把守重要关卡,并且奉太后之命,让桓范接管曹羲的军队,司马懿本以为这一切都安排妥当了,但是万万没想到:

就在桓范即将上任的时候,他的儿子却坚定不移的站到了曹爽那边,而且想尽一切办法要说服父亲投奔操爽,果然还是一家亲,桓范最终还是听了儿子的建议,毕竟桓范也明白,曹魏待自己不薄,没有听信司马懿,直接不顾一切投奔了此时跟皇帝曹芳在一起的曹爽。

毕竟在当时的桓范看来,曹爽的实力确实要强一些,但是他却自始至终忽略了司马懿的老谋深算。

即便是当时桓范带着大印,不顾一切奔赴曹爽的时候,不断有人劝阻,但此时的桓范已经铁了心,中途还见到了司马懿,即便他行了叩首之礼,但是什么话也没说,尽管洛阳城门都关闭了,但他还是谎称得到诏令需要出城。

看着桓范远去的背影,司马懿问身边的蒋济:智囊这是要去哪里?

此时的蒋济已经猜到,只是淡淡说了一句:“曹爽向来是对他疏远的,也一定不会采用他的计策!”

桓范见到曹爽之后,果断提出了自己认为有胜算的建议,而且带着皇帝曹芳到许昌,打算通过皇帝的名义召集全国兵马,一起讨伐司马懿,还带着他的大司农嗯官印担保粮草供应,本以为这样就万无一失了,但是就跟当时的司马懿,没想到他会叛变高密一样。

正是镇压叛乱的关键时刻,曹爽兄弟却怂了呀,为了以后的荣华富贵,而且过过了奢华生活的他,已经变得贪生怕死,更不愿意以身犯险,犹犹豫豫始终不敢和司马懿正面对抗,司马懿也察觉到了这边有情况,赶忙派人劝说曹爽交出兵权,可以既往不咎,本来就有这个意思的曹爽哪里经得住诱惑。

果不其然,曹爽第2天就交出了兵权,桓范看着曹爽那个孬种的样子,简直气到不行,自己不顾一切奔赴而来,好家伙,你居然想要临时逃脱,气急败坏的跺脚大哭,直接大骂曹爽是蠢猪。毕竟此时的桓范,可是清醒认识到了问题的严重性。

曹爽一行人,刚回到洛阳不久,司马懿就下定决心不再心慈手软,不仅废了曹芳,斩了曹爽,真是,更是将其满门抄斩,对墙头草一样的桓范,不仅不听话还告密,自然不能放过,也处以满门抄斩的极刑。

桓范被灭门,其惨状难以想象,但是就在这场血雨腥风之中,桓范居然有一个小儿子逃之夭夭,正好为将来的家族复仇埋下伏笔。

当时逃出来的这个孩子名叫桓凯,当时为了躲避追杀,隐姓埋名,艰难度日,经过多年隐忍,见司马家人放松了对自己的警惕,居然轻松混进了晋朝官场,而且一帆风顺,官至大夫,更加离谱的是,他居然还当上了当朝驸马,不得不说,他的这份勇气和实力,无人能敌。

正如许多小说或者是电视剧中的情节一样,杀父仇人是自己的岳父。

只不过当时的桓凯根基未稳,多年来躲避追杀的生活,也让他更懂得隐忍,所以他并不着急复仇,也决定同司马懿一样,通过几代人的努力来完成复仇计划。

桓凯儿子身为西晋高官,担任要职,后来孙子桓彝尽管被叛军所杀,但是他却留下了一颗重磅炸弹,那就是他的儿子桓温,经不懈努力奋斗成为东晋权臣,鼎盛时期,成为一人之下万人之上的丞相,可以说离成功就只差一步了。

桓范后人经过不懈努力,终于在第五代桓玄的时候,亲手除掉了当时正在执政的司马道子父子二人,顺利把持朝政,但就是因为他过于激进,没有做好充分准备,就在公元404年尝试入侵蜀国,反而偷鸡不成蚀把米,被益州督护冯迁斩杀,年仅三十六岁!

实际上满门抄斩的刑罚历史悠久,杀人要诛心,斩草要除根,早在我国的秦国,为了达到杀一儆百,彻底断绝不良念头,将罪恶扼杀在萌芽状态,商鞅变法过程中,本着巩固君主统治的目的,颁布法令,即便是最亲密的夫妻与朋友,也不能相互包庇,只要是犯了法,就要向政府检举揭发,互相监督。

按照当时的户籍制度,一个人犯罪,伍人连坐,一起受罚,而且在当时的部队中,为了防止逃兵出现,5个人一组,一旦一个人行为异常,逃跑的话,其余4个人跟着一起受罚。

后来随着刑罚的演变,逐渐出现满门抄斩,满门抄斩的意思是现有的所在的家族之内,一个不留,全家上下,男女老幼,不论主仆,全部都要遭受牵连,不过好在嫁出去的女儿,就已经不算在满门抄斩的范围之内了。

其实比满门抄斩,更恐怖的是灭三族,这三族包括父亲家里的人,母亲家里的人,儿子家里的人,其实就是以父亲、母亲、儿子为代表的三个家庭。

更有甚者,灭三族更高一级就是株连九族:

九族,有一种说法是上至高祖,下至元孙!另有一种说法:九族者,父4、母3、妻2,株连九族,一般也很难有统一的标准,通过历代史料记载,可以确定的是,九族应该是一种泛称,并没有准确的规定哪九族,执行过程中也会有差异,在我国文化当中,九这个数字已经算是最高的了,一般来说,九族指的是与罪犯沾亲带故有血缘关系的所有人。

更有甚者除了九族,在漫漫历史长河中,明朝的方孝孺,坚决不事二主,保持忠义,顽抗到底,即便是被明成祖朱棣威胁诛九族,也宁死不屈,并且毅然决然说道:“即便是诛我十族,又能奈我何?”这句话彻底惹怒了朱棣,诛十族共计800余人,可谓历史罕见之酷刑!

纵观历史:

公元208年,秦朝,宰相李斯被压到菜市口,满门抄斩!

公元1390年,明朝,李善长被满门抄斩,即便是掏出朱元璋御赐免死金牌,可是因为犯的是谋反大逆之罪,不在免死范围,全家70余口无一幸免。

其实看到这里大家就已经明白了,满门抄斩,范围可大可小,可松可紧,关键在于掌权者要如何处理。

实际上在我国古代,没有今天如此发达的人脸识别,也没有天网监控,更没有像今天一样完善的户籍制度,但是在那个年代,由于生产工具的落后生产力低下,人们更倾向于群体活动,今天我们常说的宅男、躺平,在那个年代基本不现实,一个人很难成为一个独立的个体生活。

再加之,由于交通工具的落后,个人的活动范围有限,如果没有熟人包庇,也还是很难躲过追杀的,满门抄斩的漏网之鱼毕竟是少数。

其实古代的官差办事,必然也是奉命行事,基本上有两种情况,全面包围,然后挨个盘查,找到关键人物将其斩杀,回朝廷复命。

另一种情况则是将能看到的所有人逮捕,登记好身份信息,关押入狱,确认好再押赴刑场。

第1种与第2种最大的区别就是存在一个时间差,即便是满门抄斩,真正生死权反而到了执行者手中,就看他愿不愿意睁一只眼闭一只眼。

但是无论如何,那就是关键罪犯一定不会被逃脱!

时至今日,我们可以说是相当幸运了,不用再面临如此恐怖的刑罚,不讲道理的滥杀无辜,终究会被淘汰在历史洪流当中,在这个法制健全的社会,只要安分守己,幸福的生活不就是唾手可得吗?

BOLI动物园
「BOLI动物园 」发表看法
2023-08-31

在派出所当片警的朋友告诉我:古代警察抓犯人相当轻松,即使是满门抄斩的重罪,也绝不会有任何漏网之鱼,背后暗藏的玄机,就连如今的天眼系统都自叹不如。

要说古代什么刑罚最严重,“满门抄斩,株连九族”可谓排第一,而且这个罪名也是所有古装影视剧里使用得最多、最广泛的。

在影视剧里我们经常会看到这样的桥段:某某大臣得罪了皇帝,犯下滔天大祸,皇帝怒气满满地挥手道“将他满门抄斩”,之后就看到很多官兵把大臣全家全部拷上枷锁押赴刑场,上至80岁老母,下至牙牙学语的孩童无一例外。

每每看到此,都让人疑惑不已:古代也没有监控摄像头,皇帝下达完命令到执行命令还需要一段时间,不可能立刻就把犯人全家逮捕起来,如果是冤假错案,为什么这些人不想方设法逃跑呢?

即便是在现代一些犯人为了躲避警察的追捕,不惜跑进深山老林里藏着,甚至不惜整容改头换面,生怕被警察抓到。

比如在2002年3月时,一名云南籍的人贩子,在四川凉山州一个劳改农场进行改造时,找到了机会越狱逃跑,为了防止被警方抓到,这名人贩子藏进了深山里,一躲就是17年,渴了就喝山沟里的水,饿了就吃果子或生肉,为了防止被人发现,即使是在大雪天,也不敢生火取暖。

直到2019年9月初,警方们通过秘密走访、深入摸排,得到了关键线索,在深山中终于将这名人贩子缉拿归案,17年脱离现代社会的逃亡生活,让63岁的人贩子丧失了活力,整个人蓬头垢面,像一个活脱脱的野人。

所以,对于任何罪犯来说,当得知自己要被抓时,几乎没有束手就擒乖乖认罪伏法的,基本上绝大多数罪犯第一反应就是赶紧跑到深山里躲起来,可以说深山老林就像是个天然的“庇护所”。

深山老林,人迹罕至,杂草丛生,不仅没有信号,更不会有任何监控,而且大山中沟壑纵横,便于罪犯们躲藏,山里的泉水、野果也能让罪犯们饱腹,便于长期隐匿,在这样的环境里,一个人要想躲藏于此,要是不借助一些高科技手段,比如高清热成像无人机地毯式搜索,全靠人力很难搜索到。

而古代也没有那么多城市天眼,更没有现代的高科技搜索技术,更没有先进的公安联网系统,古代的生态环境也比现代的更好,深山老林众多,为什么古代的犯人不往大山里躲呢?

一位在派出所当片警的朋友告诉我:古代警察抓犯人相当轻松,即使是满门抄斩的重罪,也绝不会有任何漏网之鱼,背后暗藏的玄机,就连如今的天眼系统都自叹不如。

一、在古代犯了什么事会被满门抄斩呢?

我们在一些影视剧中经常会看到满门抄斩的剧情,这个词最早是出自鲁迅先生的《阿Q正传》,具体意思是指没收财产,杀戮全家。

其中,“满门”指的是除了自己家族亲人外,包括丫鬟、仆人、乳母、厨师、车夫等都算在满门之内。

这个词更多是用在中国近代,而在古代的刑罚中其实是没有“满门抄斩”一说的,古代的刑罚中,与满门抄斩比较类似的重罪是“诛族”,相较于满门抄斩,诛族更加残忍。

诛族属于刑罚的统称,其中我们比较熟悉的就是“诛九族”,这个也属于诛族中的一种,除此之外还有“诛三族”、“诛五族”、“诛七族”甚至“诛十族”。

“诛族”这种刑罚最早是出现在我国秦朝时期,据《史记·秦本纪》中记载:“文公二十年,初有夷三族之罪。”其中的“夷三族”指的就是“诛三族”,秦朝的丞相李斯就向秦始皇谏言,为了稳固秦朝的江山社稷,建议采用“诛族”的手段,建议秦始皇把所有反对秦朝的人全部赶尽杀绝,以绝后患,一经发现有反秦之人,最好是诛九族。

秦始皇随后就采用了李斯的意见,开始在秦朝实施诛族这样非常重的刑罚,不过让人讽刺的是,后来丞相李斯遭到了赵高陷害,被判了“诛九族”重罪,最后被秦二世改判为“诛三族”。

可以说在古代,只有那种犯了十恶不赦的重大罪责的人才会被判满门抄斩或诛族,比如杀人或者严重盗窃,后来到了明朝,在刑罚上有了很大的改动,虽然依旧保留着满门抄斩的刑罚,但是在明朝律法上,只杀成年男子,15岁以下的年轻人和家中女眷都可以免于一死。

除此之外,像已经跟他人定下婚约、已经嫁人的女子也可以免于一死,这类的女子已经算作富家的人了,不在满门抄斩的刑罚内,所以在古代有些达官贵人在收到死刑的消息后,为了留下后代子孙,都会在灭满门前,赶紧让家中的女儿全部定亲和出嫁。

二、为什么古代满门抄斩的犯人不提前偷偷跑掉呢?

古代的犯人们犯下了满门抄斩的重罪,宁可在家坐以待毙,也不想办法偷偷跑掉,是因为太老实了吗?

其实并不是,古代虽然信息技术不发达,但不代表古代人都很傻,在生死面前,每个人都会产生恐惧心理,也会产生本能逃跑的冲动,之所以不跑也是无可奈何。

原因一:古代犯了重罪的犯人之所以不跑,是因为根本就没有逃跑的机会。

我们现代生活的社会,信息通讯网络非常发达,罪犯在犯罪后会立刻逃离作案现场,当警察赶到时罪犯们早已跑得无影无踪,之后警方就会开始多渠道发布信息来缉拿罪犯,特别是那些犯了故意杀人罪的犯罪分子,基本上都会各个省市进行流窜。

警方为了尽快抓捕犯人,会在电视、各大网络平台、广播电台、线下张贴公告来全国通缉,再加上如今通讯也比较发达,犯罪分子可以通过手机信息、电话来跟朋友家属沟通。

但是在古代可不同,古代通讯不发达,更没有手机、电脑,人与人之间要是离得非常远,想要传递信息需要靠人力,人力一般都是靠骑马、马车或委托驿站来送信,送一次可能十天半个月才能送到。

比如当皇帝在朝堂上下达了满门抄斩的命令,下面的官员去一级级地传达这个命令,如果有人想要提前去给犯人及家属通风报信,可能需要10-30天才能把这个信息传递出去。

而执行满门抄斩的官员并非一人,一般可能会把任务派给当地的衙门进行,当衙门里的官兵提着枷锁和刀赶到犯人家中时,犯人别说逃跑了,可能都不知道为什么要被问斩。

原因二:古代“君臣”思想太根深蒂固,犯下重罪的臣子不愿意逃跑。

我国古代是封建专制社会,等级制度非常森严,特别是天人合一的思想出现以后,皇帝是整个国家“权力最大的人”成了根深蒂固的观念。

上到臣子下到百姓,几乎都是奉皇帝命令为尊,皇帝说的话,全国人民都必须照做,没有人会去违抗皇帝的命令。

而皇帝传达的旨意被尊称为“圣旨”,如果人们不按照皇帝的命令去办,后果真的非常严重,在这种中央集权的制度下,做臣子的逐渐有了一种“君要臣死,臣不得不死”的想法。

如果臣子犯了罪被皇帝下令满门抄斩,有些臣子过分愚忠,根本不愿意去逃跑,反而会认为:要是老实伏法,没准儿皇帝会顾念多年的君臣之情,饶自己一命。

但也有些臣子压根儿就不屑于逃跑,会觉得逃跑反而显得自己心虚,比如历史上不乏很多被冤枉的忠臣,要是惨遭小人记恨和诬陷,被皇帝下令满门抄斩,这些忠臣为了力争清白,基本上是不会逃走的,逃走就意味着心虚,所以宁愿全家都被押送刑场行刑,也不愿意提前逃跑。

原因三:满门抄斩行刑的人数比较多,想逃跑不是一件容易事。

如果满门抄斩受罚的只是一人,那么只要有逃跑的机会,成功的机率还是很大的,但是上文中也提到满门抄斩可不是只杀戮一人,基本上杀的都是成年男子,大部分情况不会杀女人,这些家族中的女性事后都会被发配去做官奴。

而古代的刑法虽然严苛,也不会去杀7岁以下的孩子和90岁以上的老人,所以老人和孩子也能免于一死。

但即使是老人、女人和孩子不用死刑,其他人要想一起逃跑难度也是很大的,一是目标太大很容易被官兵们抓到,二是这么多人一起逃跑也不利于躲藏。再加上一旦皇帝下令满门抄斩,那么官兵跑到府邸去抓人,那就是有备而来的,安排的官兵无论是数量还是武器都比较充足,想要逃跑成功几率都非常低。

西汉开国功臣韩信,战功赫赫,驰骋沙场多年,难道韩信的追随者不多吗?最后还不是难逃夷灭三族的下场。

再比如据一些史料记载,明朝时期地方孝孺因犯了罪被皇帝朱棣下令“诛十族”,当时把方孝孺的朋友和学生都列为“第十族”,一并诛杀,当时一共杀了873人之多。

原因四:在古代普通老百姓可能一辈子都出不了一次城,在古代想出城很困难。

现代社会交通比较便利,想要去外地的交通工具比较多,跨省旅游也比较方便,如果自驾游可以选择走国道或者高速公路,路过收费站简单的交纳个过路费就可以了;如果乘火车、飞机就更方便了,用身份证买完票后一路上就不需要自己操别的心了。

但是在古代可不同,古代想要出一次城,不夸张地说是比登天还难,特别是对于普通老百姓来说,可能一辈子都出不了一次城。

像一些影视剧里演的,男女主角背着行李驱赶着马车轻松出了城门这样的桥段在现实的古代社会里是不存在的。

因为古代的城,可以说是一个非常大的“围城”,从外到内分别有护城河、城墙、城门、瓮城、巡逻士兵等不同的防御等级,特别是一些靠近国都的城市,想要出城只能走东南西北四个城门。

古代这些城门并非24小时都是开着的,一般都是白天开着城门,晚上有宵禁时间,宵禁时不允许任何人出入城门,城门一般也会派重病看守着,每日在规定的时间开城门,规定的时间关城门,一旦城门关了,就不会轻易再打开,哪怕是再大的官职,想要半夜进城都不行,只能等到第二天城门开了才能进。

而且城里晚上还有巡逻兵,要是看到某些鬼鬼祟祟的可疑人,轻则抓起来审问一番,重则可以当场以“奸细”、“小偷”的罪名打死。所以对于被满门抄斩的罪犯来说,本来就被皇帝下了死刑命令,全族死刑的信息基本上是人尽皆知,如果此时拖家带口出城,很可能没有走出家门就被扣押了。

原因五:古代的生存环境更加恶劣,逃跑跟自我放弃生命无异。

犯法之人躲进了深山老林里,看似是个很好的藏身之所,但其实真实情况并非想象中那么美好,可能实际情况更加恶劣,躲进去就跟自杀无异了。

首先古代的自然生态肯定是要比现代社会要好很多,自然生态是变好了,那也就意味着野生动物也会变多,特别是深山老林里,像老虎、狼、野猪、毒蛇、熊等这样攻击性和野性较大的动物会很多。

犯人们要是一股脑地跑进深山老林里,对于这些野生动物来说就跟送上门的羔羊一样,危险性很大。

其次,如果长期靠山中的水和野果充饥,时间长了身体也吃不消,要是再遇上大雨、大雪等恶劣天气下,躲在深山老林估计要不了几天就得病死了。

写到最后。

所以,不要小瞧古代人的聪明才智,他们并不是不愿意逃跑,而是根本逃不了,所以对于古代的警察们来说,捉拿类似满门抄斩的重刑犯们可谓是相当轻松,一群人上门就能把人全部铐起来,根本不用担心有漏网之鱼,连天眼系统都免了,毕竟普天之下皆为王土,这些犯人跑到天涯海角也逃不出皇帝的手掌心。

因此对于古代人来说,与其东躲西藏的还不如听从命令好好伏法,没准儿皇帝突然改变心意不让死刑了呢。

Mer86
「Mer86 」发表看法
2023-09-08

古人又不傻,在明知道会死的情况下,怎么可能不跑呢?

如伍子胥,还有东汉的名士张俭。在要被逮捕前就跑了。

只不过类似满门抄斩这种情况,当事人往往很难逃得了。

因为古代的满门抄斩,不是皇帝下旨,昭告天下,搞得天下人皆知后,再去抓人。

而是先派钦差去抓人,等把人控制住,全部下了大狱后,再宣布满门抄斩的旨意。

很多人说直到被抓的前一刻,都不知道自己被牵连了。

《红楼梦》中就有这种情节。

贾府被抄家前,没人知道要抄家。

钦差到了贾府后,先让人把大小门守住,不让一个人逃跑,然后才下旨抄家。

其实现在也一样。很多问题官员落马前,事先一点苗头都没有。人还在正常上班,临时通知去“开会”,然后就被双规了。单位的同事往往是几天后才知道消息。

伍子胥、张俭之所以能跑,是因为他们事先知道消息,已经知道自己会死。

楚平王的钦差抓伍子胥之前,就先说了,如果你束手就擒,大王就放了你父亲。如果你敢跑路,你爹就死定了。伍子胥又不傻,即便自己不跑,父亲也一样要死。于是他挽弓搭箭,做出鱼死网破的架势。抓他的钦差不敢上前,伍子胥这才顺势逃跑。

张俭是朝里有人事先通风报信。抓他的钦差还没到,他就跑路了。

很显然,古代大部分人都不可能有伍子胥的运气,被抓前,钦差还会先说明来意。不可能有张俭的名望(与刘表齐名),有人敢冒着被杀的风险给他报信。

没人通风报信,结果只能是被抓了。

而且,跑掉也不等于没事了。往往跑路才是噩梦的开始。

就拿伍子胥来说,逃跑后,一路被通缉,白天躲藏,晚上赶路,生病了不敢找医生,只能拖着病躯逃亡。

等好不容易逃到吴国,又由于盘缠用尽,只能以街头卖艺、乞讨为生。

为此,还留下“吹箫乞食”典故。

可以想象,要不是有人发现伍子胥才华,将他推荐给了吴王阖闾。很可能,伍子胥就惨死在了吴国的街头。

相比于伍子胥,张俭的运气好很多。

由于他为官正直,名声很好,加上他是因为得罪宦官才被通缉。很多地方豪强和老百姓都愿意冒着风险收留他。所以他没受多少磨难,朝廷也始终没抓到他。

但还是那句话,古代大部分人显然不可能有伍子胥的运气,张俭的名望。

历史上像伍子胥那样的,被奸人所害,全家仅自己一人侥幸活命,最后强势归来,还能上演逆袭的案例,少之又少。

像张俭那样的,走到哪都有人收留的,更是少之又少。

大多数人的结局,是无人敢收留。最终要么被通缉捉获,要么惨死于街头。

这里可能有人要说,逃亡期间,难道不能隐姓埋名,找块荒地自耕自种,过一辈子?

这种情况是可以的。比如明朝灭亡后,崇祯皇帝第四子朱慈照便化名王士元,在江南隐姓埋名几十年。直到康熙四十七年,才被清廷抓捕后处死。

但隐姓埋名,说起来容易,实际操作起来也很困难。

太平盛世,一个逃犯跑到乡下,根本没法隐姓埋名。这倒不是说没土地就没法活。而是古代也有户籍管理制度,如保甲制。

乡下保长隔三差四会上门检查,陌生人根本无处遁形。一旦被保长发现,大概率会被扭送到县衙领赏钱。到最后还是个死。

就像商鞅一样,逃到边关,没有凭证,没人敢收留。走投无路,最后只能回去送死。

千万不要想着自己生存能力强,可以跑去深山老林里当野人。有时候,深山野林的恶劣自然环境,猛兽毒虫,会比官府更凶残。一个人钻深山野林,与找死无异。

乱世时期,朝廷的控制力下降,村里来了通缉犯,保长倒是可能睁一只眼闭一只眼,就当没看到。

但乱世时期,礼崩乐坏,没了朝廷的法律法规限制。人心难测,日子会更难过。

毕竟,逃犯都是黑户。在乱世代做一名黑户的下场,大概率会被歹人奴役。男的被拐去做奴隶,女的被逼良为娼。

这种日子,比死还难受。还不如死了算了。

当然,如果舍得一身剐。落草为寇其实也是一个出路。

如果组织能力强,有领袖气质,能拉起一直队伍,这就更是一条出路了。

古代流民多,由于基本都是黑户,害怕被人欺负和奴役。往往喜欢抱团。

加入他们,然后把他们组织起来,往类似悬崖村一类的地方钻,就是地头蛇了。官府见了也没辙。

但落草为寇也有风险。就像《水浒传》中的白衣秀士王伦。坐上梁山之主的位置,却因为本事不足,最后落个惨死下场。

鱼咸李
「鱼咸李 」发表看法
2023-09-05

古时候想逃脱官府的追捕,容易得简直像喝凉水一样!

你看,《水浒传》里那么多好汉,不都是吃着肉喝着酒,嗨嗨皮皮地上了梁山?

《还珠格格》里那位蒙古大哥,拐跑了皇帝老婆照样“缠缠绵绵到天涯”。

所以,如果你认为在古代遇上“满门抄斩”可以逃走,那绝对是电视剧看多了!!!

古代没有监控,没有身份证,没有人脸识别,官府追捕逃犯往往就是在城门贴一张画像,至于画得像不像谁也不知道。

但是即便这样,你如果想要在官府通缉的情况下跑路,也是难比登天!更何况是摊上“满门抄斩”这种重罪。

因为和现在相比,那是一个全方位落后的时代,虽然官府的追缉手段和现在比不值一提,但是普通民众的生存手段和能力更差!

一旦被“满门抄斩”,除了引颈就戮几乎没有别的出路。

我们先来看一下什么是“满门抄斩”。

“满门抄斩”是古代的一种连坐制度。也就是说,家族中一人犯了重罪,整个家族都要被处斩,被抄没,可以说是非常没有人性的刑罚。

那么这个“满门”,到底是指哪个范围呢?

族刑自秦汉时期就已经施行,但是只是“夷三族”。

秦朝丞相李斯被赵高诬陷意图谋反,被秦二世“夷”了三族。后来赵高被秦三世子婴设计除掉,也被“夷”三族,真是报应不爽。

刘邦建立西汉之后,把这种连坐的刑罚给去掉了,“除叁夷连坐之罪”,但到了汉景帝时期,这种刑罚又被恢复了。

后世朝代基本上都沿用了族刑,但始终将惩处范围控制在“三族”以内。所谓的“株连九族”并没有被明确写入历朝历代的律法之中。

所以“株连九族”的范围始终没有明确的界定,但主要流传着两种说法。

1.“九族”的范围是指父族四、母族三、妻族二。

“父族四”主要指罪犯本人一族。所谓“四”,即犯罪者之父母兄弟姐妹儿女,以及出嫁的姑母及其儿子一家,出嫁的姐妹及外甥一家,出嫁的女儿及外孙一家;

“母族三”,主要指罪犯母亲一族,所谓“三”,即外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家;

“妻族二”则主要指妻子一族,即岳父全家老少和岳母娘家全家老少。

2.“九族”的范围是指上推四、下推四、横推三。

也就是说从犯罪者这一代向上推四代至高祖、向下推四代至玄孙、横推至三服兄弟。

犯罪者上至高祖、曾祖、祖父、父亲,下至儿子、孙子、曾孙、玄孙,旁至新兄弟、叔伯兄弟、堂兄弟全部被株连在内。

所以说,无论是哪种形式的“九族”,一旦被株连,相当整个家族被全部清除。自古以来,有记载的被“株九族”的,只有隋朝的杨玄感和明朝的方孝孺两人。

杨玄感是隋朝司徒杨素的儿子,任礼部尚书,袭封楚公。大业九年(613年)春密谋反叛。失败后,杨玄感让弟弟杨积善将自己杀死。

但是根据《隋书》的记载,杨玄感的这次谋反还是“罪及九族”。但杨广对其恨之入骨,对其实施了“诛九族”。

《唐六典注》记载“杨玄感反,诛九族,复行轘裂枭首,磔而射之”。

而明代的方孝儒则更惨,朱棣通过发动“靖难之役”,从建文帝朱允炆手中夺取皇位,原打算让当世第一大儒方孝孺为自己起草登基诏书,没成想方孝孺不但断然拒绝,而且大骂朱棣是叛臣贼子。

朱棣怒不可遏的问“难道你不怕灭九族吗?”

方孝孺也是刚的不行,回了一句“灭我十族又如何?”

朱棣也是个狠人,直接在“九族”的基础上,又将方孝孺的学生加了进去,凑成十族予以诛灭。

所以说,在古代,一旦被适用了“满门抄斩”,那么就会牵连大量无辜的人,这些人可能跟主犯都见不了几面,就成了被诛连的对象,简直是飞来横祸。

那么,这些人为什么不在被诛连时逃走呢?

主要有以下五个方面的原因。

第一,通讯不发达,没机会逃。

首先,在“满门抄斩”的命令下达之后,和主犯密切相关的人员,肯定在第一时间也被抓了,哪有工夫去给族人传递消息。

所以主犯的族人,根本不可能第一时间得到要被“灭族”的信息而提前逃走。大多数人上一刻还在吃着火锅唱着歌,下一刻就被官兵带走了,真是“人在家中坐,祸从天上来”。

就算主犯有不在诛连范围内的朋友良心发现,想给主犯的族人传递消息,但是受制于古代落后的通讯方式,他也很难将消息传递出去。

在古代,通讯的主要方式是书信,而送信的工具最快的是鸽子,只是送信的鸽子要经过严格的训练,所以一般只有军方才有能力使用,而民间送信最快的只有马。

所以说,古代信息传递的速度比人员行进的速度根本快不了多少。如果被“满门抄斩”的消息以书信的形式传到族人中,估计来抄没的官兵差不多也到了,根本没有逃走的时间。

第二,交通不发达,没办法逃。

首先,古代的交通工具不发达,人们出行大多数只能靠步行,达官贵人出行也只能是骑马或是乘马车。

其次,古代的道路建设不发达。古时候的道路分“官道”和“民道”。官道修建的标准比较高,通畅性也比较好,主要是官员出行、运送重要物资和押解犯人用的,平时也可以供民众行走。

民道就是一般的田间小路,只供民众平时生产、生活使用。不但道路修建标准差,而且通畅性也差,可能走着走着就无路可走了。

在这种交通状况下,如果想举家逃亡,那是根本不可能的。

如果住在城内,城门都有官兵把守,在全家人都被通缉的情况下,肯定出不去。

即便是住在农村,想出逃也是非常困难。一家男女老幼几十甚至上百号人,全部骑马出行是不可能的,如果步行,能走多远也是个问题,说不准没走几里路,就会被追兵追上。

而选择出逃道路也是个问题,走官道吧,说不准在哪里就会遇见官兵,那相当于自投罗网。走民道吧,道路难走不说,可能走着走着就无路可走了。

第三,生存能力差,没能力逃。

在古代,由于生产力落后,人类改造自然的能力很差,导致生存能力很低。

如果全家出逃,大城市肯定是不能去的,只能选择去一些偏远荒凉的地方,而这种地方,对人类生存的考验非常大。

如果逃往山区,山里的野兽将会给这些出逃的人好好上一课。那时候人类狩猎水平不高,野兽的数量和生存范围要比现在大得多,所以如果逃到山上,大概率会变成野兽腹中之物,毕竟不可能人人都是武松,可以和老虎PK。

就算是逃往野兽较少的平原地区,如何解决生存必须的食物、水也是个大问题,如果在冬天出逃,更有可能会直接冻死在野外。

更重要的是,一旦水土不服发生病情,逃亡的人几乎得不到任何有效的医治,病亡的机率太高了。

所以说,在古代,如果选择举家出逃到荒凉地区,和被满门抄斩的后果可能是一样的。

第四,社会包容度低,无处可逃。

在古代,人们生活的基本单元是宗族,人们大多只关心自己宗族内的人员状况,如果一个落难的人来到本乡,想被当地人接受都比较难。

如果有一大群来历不明的外来人员跑到本地,势必会受到本地各宗族的排挤,更有可能会直接报告给官府。

而像电视剧里在逃亡后出家或是落草为寇等情况,更是不可能发生。

在古代,规模稍大一些寺院都是有官方背景的,根本不可能接受来历不明的人,更何况还可能会有女眷。

而那些破败的小寺庙本身就香火不旺,如果再来一些外来人士,就更加供养不起了。肯定会把这些人全部撵出去的。

而在古代落草为寇更不是你想落就能落,因为这些强盗的生存环境完全不像影视剧中那样潇洒,他们也是要生存,也是讲绩效的。

这些逃亡的人之前都是正经人家甚至是官宦子弟,如果手无缚鸡之力或是生性柔弱,强人肯定不会同意他们入伙,而且那些妇孺老幼更是做不了强盗,只能增加开支。

所以,如果有一群落难的男女老幼前来投靠,强盗的第一念头肯定不会是如何收编这群人,而是如何把这群人洗劫一空。

最后,古代的官方管控也相当严格,即使逃走也极易被发现。

在古代,为了防止流民聚集发生民变,历朝历代都会有相应的控制流民的办法。

如果民众想远距离出行,必须持有官方开据的“介绍信”,这种介绍信在唐朝叫“过所”,在宋朝叫“凭由”,在明朝叫“路引”。

它类似于现在的“通行码”,只有拿着这种“介绍信”的人,才能在官方认可的情况下外出。

如果没有这种路条,一旦被官方捕获,就会判定你是流民,轻则押去服劳役,重则当场诛杀。

而且古代虽然政府追辑能力不高,但是却有“以民治民”的手段,从秦汉的乡亭里制,到魏晋南北朝的三长制,再到隋唐的邻保制、明代的里甲制度、清代的保甲制,官府一直想办法让一群少拿或不拿官俸的乡里民众来担任各种职务,维护社会稳定。

如果逃亡的人逃到一个陌生的地方,或许还没等落下脚,就会被当地的“保长”发现,直接把你告官逮捕。

总结

在古代那此被判为“满门抄斩”的人,不是他们不想逃,而是根本没机会逃,也没有能力逃,因为即便是在科技非常落后的古代,国家机器可以运用的手段,远远不是普通民众可以抗衡的。

而在科技高度发达、社会治理更加现代化的今天,一旦犯了罪,逃跑更是想都不要想。

所以,遵纪守法做一个好公民,才是保证自己和家人安居乐业的第一要素。

九零后说书人
「九零后说书人 」发表看法
2023-09-05

1387年,蓝玉灭了北元后,营帐内传出“女人凄惨的哀嚎声”,不到半个时辰,他提了提裤子,满意地走出来。下属进去一看,立马吓得双腿发抖。只见北元王妃衣衫不整,下身一片血迹,脖子歪向一旁,早已没了呼吸。

这一年,明朝悍将蓝玉听从朱元璋的旨意,带十五万大军去清扫北元残余部队。不久之后,捷报传来,北元灭亡。

朱元璋得到消息后大喜,在书信中一再强调要保全被俘虏的北元王妃和一众大臣。为了显示朱元璋的仁德之心,这些人尤其是貌美的北元王妃一定要毫发无损地送回皇宫。

可是,在大将蓝玉看到北元王妃的那一刻,已经把朱元璋的命令抛之脑后。

这一天,身为主帅的蓝玉按照惯例,怀着激动地心情来检阅自己的战利品。除了金银珠宝之外,还有人。蓝玉在看过北元的王亲贵族和大臣以后,眼睛停留在一个女人身上,她就是北元王妃乌云琪格。

久经沙场的蓝玉一眼看到长相标致的美人,不禁春心荡漾。北元王妃曼妙的身姿和让人动容的长相像一块烙印一样,深深刻在蓝玉的脑海里。

回营帐的路上,蓝玉在内心默默感慨:“天下竟有如此貌美之人,我久征沙场,英明神武,难道还配不上这样的女子吗?”

于是,当晚急不可耐的蓝玉就把北元王妃带到自己的营帐中。

北元王妃也是个见过世面的人,知道蓝玉为何将自己私下带来。到了营帐之中,北元王妃扑通一声跪倒在地:“我生是北王的人,死是北王的鬼,请将军放过我,来生一定当牛做马报答你!”

可是,满心欲火的蓝玉怎能听得进去?

蓝玉说:“北元已经被我灭了,美人跟着我,以后将是不尽的荣华富贵,为何不就此从了我?也好为自己的将来做打算啊!”

蓝玉不顾北元王妃的苦苦哀求和拼死反抗,霸王硬上弓。

可是,一向性格刚烈的北元王妃难以接受这种奇耻大辱,更不愿就这样屈辱地苟活在世上,于是当晚就自尽,结束了年轻的生命。在自尽之前,北元王妃大喊:“蓝玉,我就算化成厉鬼也不会放过你,我要诅咒你不得好死!”

北元王妃的死深深刺激到蓝玉,他怎么也想不明白这个女人为什么不好好活着,以后还有数不尽的荣华富贵,非得要自尽来了结自己呢?

蓝玉手底下的副帅,知道这个消息以后真是又气又怕。

生气的是蓝玉竟然控制不住自己,做了违反皇上旨意的事情。

害怕的是,本来大军班师回朝可以得到丰厚的奖赏,加官进爵之后便可以飞黄腾达!这下自己的上司犯了事儿,难免不会牵连到自己。

果然,班师回朝的路上,蓝玉因为守城开门迟了一些,就把城门卸下来,还杀了不少将士。

本来朱元璋想借着军功,封蓝玉一个“梁国公”,但是蓝玉自己作死,最后朱元璋就把“梁”改成了“凉”,自此以后,朱元璋很是不满蓝玉。

不知是蓝玉的居功自傲最终惹怒了朱元璋,还是北元王妃临死前的诅咒灵验了。蓝玉在不久以后真的一命呜呼,而且下场十分凄惨。

公元1393年,朱元璋以蓝玉意图谋反,诛杀了蓝玉。

在明朝,有谋逆之心的人都是碎剐凌迟处死。朱元璋考虑到蓝玉还和自己是儿女亲家,就改变了处置方式,给他留个全尸,将碎剐改成剥皮。

刽子手在处死蓝玉后,将他的整张人皮都剥下来,并且按照朱元璋的旨意将人皮送到蓝玉女儿蜀王妃处。

当然处置的不止蓝玉一人,因为他被牵连诛杀的超过1.5万人。蓝玉的亲朋好友,义子等都被诛杀,就连蓝玉的学生也没逃过一劫。

朱元璋彻底扫清了一切和蓝玉有关的人,这个程度比满门抄斩还要严重。

那么,也许会有人问了,在古代满门抄斩,这些人为什么不偷偷跑掉呢?反正横竖都是死,如果跑掉了还有一线生机。

其实,不是这些人不想跑,是他们根本没机会跑,而且还会连累九族。

在回答这个问题之前,我们先了解一下什么叫满门抄斩。就是一人犯罪,他的全家里的人都要被杀掉,这在古代相当于最严重的刑罚,家里无论男女老幼,都要跟着牵连被处死。

统治者发明了这种严厉的酷行,来阻止有人图谋不轨。毕竟大多数人可以不在乎自己的性命,但是不会不在乎父母妻儿的性命。

还有电视剧中经常听到的株连九族,诛九族的话,只要和自己沾点亲带点故的人都会受到伤害。如果说一个人要对他株连九族的话,估计这个家族就绝后了。

满门抄斩、株连九族这样严酷的刑罚,最早始于夏商时期的连坐。

家里有一个人犯了罪,整个家族都要受到惩罚。

首先,如果被宣布满门抄斩的犯人想要偷偷跑掉。要么提前得到消息,要么就得贿赂当地的官员。我们一一来说。

一,提前得到消息的几率很小

首先,古代通讯没有现代那么发达,没有手机,不可能一个电话,一个微信就通知到。

在古代最重要的传递信息就是一个个小小的驿站,驿站有多匹快马,覆盖面广,通过每个地方的驿站,皇上发布的消息到达全国。

所以当皇帝在朝堂上宣布要对某人进行满门抄斩的时候,这时候信息就由驿站一级一级地传达下去,当驿站的人还没到达犯人所在地的时候,犯人的家人是没有机会得到消息的。

当然了,我们经常在电视剧中看到飞鸽传书和八百里加急这样的剧情,一般这样的情况只会应用在军事上,普通的老百姓是没有这种权利的。

退一万步讲,就算犯人知道了自己要被满门抄斩,想尽办法给家里人报信,让他们逃走,谁又敢顶着被杀头的风险去帮犯人报信呢?

给犯人的家人报信,无疑相当于死路一条,所以古代满门抄斩,他们也不会提前得到消息,更不会偷偷跑掉。

更何况,一般满门抄斩这样重要的信息是比较隐秘的,犯人不可能提前知道。

等到犯人知道了,想给家里送信的时候,或许家里的人已经被官兵包围,或者监视起来,根本毫无逃出生天之力。

二,贿赂当地官员的方法行不通

也许会有人说了,如果他真的得到了消息,花钱贿赂当地的官员,让官员放他走,难道不行吗?

首先我们都知道,朝廷的官员,他不会因为一点钱就放走犯人,因为这样的后果就是丢官,甚至会被处死,这样是触犯了国家律法的,因为贿赂就去和国家的律法作对,这样一点也不划算。

想必没有哪个傻傻的贪官会去这样做吧?所以,贿赂官员让他放犯人走,这样是行不通的。

三,偷偷跑掉的代价太大

在古代,人们出门并不像现在一样方便自由。

现如今,我们想去到哪座城市,近点的话自己开车;远点的话可以坐高铁、火车出行;再远的话,可以乘坐飞机。

但是在古代,如果要远行,必须要有一项凭证,他就是古代的通行证,被叫做“路引”。

如果没有路引的士兵,就会被视为逃兵。普通老百姓如果去到另一个地方,没有路引,也会被判为私渡关津,接受严厉的惩罚。

这样看来,有路引制度的存在,或许我们能明白,为什么古代人远嫁的女子那么少。

毕竟路引也不是随随便便就能申请到的,它需要填写很详细的信息。

比如一个明代的人,要申请路引,他的姓名,年龄,籍贯,家住在哪里,为什么要申请,申请了要去哪里,去了以后什么时候回来等等。除此之外,还需要他的父亲母亲,以及其他家里人的信息,这样更方便考证申请人的资料真实性。

将申请资料填写完以后,先报给里长甲长,通过审核以后再报给更高一级州县的长官。审核手续很麻烦,等待批下来的时间也比较长,所以很多人索性放弃了出远门。

就算他们拿到了路引,在古代出行仍然非常困难。

要么是步行,要么坐车骑马,或者是走水路坐船。犯人要逃跑的话,在这种紧急的情况下,或许拿上点钱就赶紧跑了,但是路上肯定会遇到层层盘问的官兵。

而且在古代,每一座城市之间都有城门,都不是互通的。

进城之前肯定要接受盘查,如果这时候城门口正好贴着抓人的告示,那么这个犯人不是进城,而是相当于自投罗网。

所以,古代的出行交通不方便,也限制了犯人想要跑心有余而力不足。

四,逃走以后,生存艰难

就算有人非常侥幸能够逃出,但是等待他的是官府的通缉,有画师会根据描述把犯人的体貌特征信息画出来,然后粘贴在全国各地。

更何况,古时候官话还没有流通。每个地方的人都有各自的语言,犯人逃至别处肯定要吃饭住宿,与别人沟通交流,这样的话口音不同,便会引别人的注意,再加上通缉画像和重金悬赏,最终侥幸逃走的犯人也会落网。

如果这个逃走的犯人躲开人群和村落,逃往了深山老林,那么等待他的除了蚊虫叮咬,还有山上数不尽的豺狼虎豹,最后的下场也好不到哪里去。

所以,犯人逃走以后生存艰难,在外面撑不了多久,正所谓法网恢恢,疏而不漏,犯人早晚会有被逮回去的一天。

五,古代人重视感情和伦理

古代人十分重视家庭感情。如果眼睁睁地看到自己的家人都去世了,而自己苟且偷生,这对活下来的人是最大的折磨。

所以,与其在世界蝇营狗苟的活着,还不如陪着家人光明正大的赴死,也就是古人常说的黄泉路上有个伴。

除此之外,古代人非常重视君臣关系。

正所谓君让臣死,臣不得不死。大多数被满门抄斩的人,只会乖乖服从命令,不会想着反抗。

六,对外界环境不熟悉

在古代,没有手机,电视,电脑这样通讯发达的媒介。平常百姓也是过着日出而作,日落而息的生活。

如果犯人一旦离开原本生活的地方,去到一个陌生的环境,语言、风俗习惯不通,还要整天担惊受怕,隐姓埋名在一个陌生的环境下生活,这对犯人来说是一个不小的挑战。

更何况,有的犯人不是一个人,还有可能是携家带口,目标太大,容易被发现。更何况出门在外,如果带的盘缠不够,最终也会流落街头活活饿死。

七,落草为寇,出家当和尚不现实

也许会有人说,逃离以后,来到一个陌生的地方,落草为寇,隐姓埋名,这样不就没人知道了吗?

首先,如果想落草为寇当山贼的话,也不是随便就能当的。

当山贼强盗的大多都是穷凶极恶之人,整天将脑袋别在腰带上生活,家里除了自己没有其他人了。大部分都是知根知底的人。

如果犯人从外地赶来投奔旗下,他们首先想到的不会是收留他,因为山贼没有那么好心。而这些山贼会想尽办法榨干这个犯人身上的剩余价值。

如果有的犯人携家带口来投奔山贼,那岂不是羊入虎口更加凶险?

其次,出家当和尚也需要一定的条件。

寺庙是远离世俗的清心静修之地,他们也不想卷到凡事的斗争中。

历朝历代有的寺庙好心收留了戴罪之身,最后落了一个全寺庙被牵连的后果。所以犯人想进寺庙躲一个平安,成功的几率很小。

毕竟谁也不想给自己摊上事,更何况是清心寡欲的和尚。所以,在古代,满门抄斩的犯人很少有偷偷跑掉的。

“满门抄斩,株连九族”在现在看来是很严酷的刑罚,但是当时的统治者不得不这样做。如果不想这样,那就遵纪守法,做一个好公民,这样就不会有杀身之祸了。无论在古代还是现代,遵守法律和规则,才是最重要的生存法则。

微波不凌步
「微波不凌步 」发表看法
2023-09-01

古代满门抄斩,为何不偷偷跑掉?别说偷偷跑,就是让他跑都不敢。

在过去的封建社会,官与民是两个不同层次的人。哪怕是他要抓你砍头,你也得跪下来谢谢青天大老爷。只要看到黄马褂,尚方宝剑,哪怕是一把破扇子,都可以让别人下跪。只要是官府的东西,就有特定的权威。只要你动一下,莫须有的罪名就给你扣上了,藐视本官,藐视朝廷,藐视钦差大臣,甚至是藐视皇上。随便一条都可以让你吃不了兜着走,一个令牌丢在地上脑袋瓜就得搬家。在这种大环境下,官府对其他人可以说是血脉压制。跑啥啊,见到都已经呆如木鸡了。

假如几个官兵去抓某家人回去复命,那时候信息不通。一家老小在家,看到官兵到访也不明就里。官兵还没进院子,一家老小就已经齐刷刷的跪在那里。不管自己是不是有罪,都要跪在那里等候发落,根本就没有逃跑的想法。带走的时候也是老老实实的,走的比官兵还快。哪怕是到了最后关头,也只是大喊;草民是冤枉的!

如果说这家人的其中一个不在家,这个人基本上就没事了。那时候想要躲掉官府的追捕,可以说轻轻松松。只是很多人被影视剧情节给骗了,过去要抓一个人简直是太难了。那时候地广人稀,随便找一个地方就行了。逃荒的人那么多,谁也不知道谁。

有些人说过去也有户籍制度,但是有几个是真的。大多数都是假的,过去又没办法查证。很多人地主都不给自己的长工上报,人口越多缴税越多,傻啊!有人来检查就躲起来,鬼都不知道。

就拿六七十年代,很多人举家搬迁。根本就没有国家的统一调配,自己想去那个农村都可以。只要有人接受就行,别人也不会调查。那时候湖广填四川,很多人都是随便跑来跑去。不仅无条件接受,还有房子住。

哪怕是八十年代,很多犯人都抓不到。那时候的户籍制度已经很完善了,但是一样没办法。主要是信息不通,不知道这个人是什么人。假如一个面目和善的人突然跑到一户偏僻的老百姓家里,声称自己父母都不在了。想给在他家暂住一段时间,给他做农活不要一分工钱。我相信很多人都会接受,得一个免费的劳动力,换谁都一样。

如果他一直老老实实的在农户家里做事,年长日久说不定就当上门女婿了。等到年纪大了,样子也变了,口音也变了。一切都顺理成章了,一辈子很快就过了。

过去为什么敌人的机动部队都追不到游击队,八路军,还是一样的消息不灵通,哪怕是有地主通风报信。等到口信传到敌人那里,我们又跑了几十里了。有时候和敌人只隔一条沟,大家藏起来就没事了。等敌人走远了,立马一个回马枪就躲开了。

如果是现在就截然不同了,别说一群人,就是一个人不管你躲在哪里?只要别人想抓你,你就插翅难逃。说白了,信息决定一切。

蓝风破晓
「蓝风破晓 」发表看法
2023-09-06

但凡古代王朝下了“满门抄斩”的命令,当事人基本跑不掉,除非个别特殊情况。

为什么会这样?

那时没有身份证的限制,也没有网络,跑到哪个大山里,过与世无争的日子,或者跑到边陲小镇,隐姓埋名,岂不是很好?

事实上,这都是读者朋友们的自我想象,事情没有那么简单。

一、为什么满门抄斩的人,没有偷偷跑掉?

1、满门抄斩的命令下达后,大多没有逃跑的时间

我们分析一下,犯了什么罪才会被满门抄斩?

主要有这么几项:1、谋反,2、对抗皇权,3、疑似谋反。

刑部主要干什么?审犯人。

而下“满门抄斩”的命令,只有一个人,那就是皇帝,或者皇宫的主事人。

首先,我们说一下,如果是直接的造反,那这事简单,在抓造反人的同时,官府就会把其家属控制了,一起归结为造反团伙,如何跑?跑不掉,就等着砍头吧!

其次,对抗皇权和疑似谋反这事,当皇帝下达命令后,一定是小范围内的人知道,接下来,朝廷的鹰犬出动,以“迅雷不及掩耳盗铃之势",去抓家属了。

那时,没有电话,更没有网络和微信,少数知情者没法子快速通知家属,当然,也很少人有胆量去通知,毕竟,速度不见得比朝廷快,而且风险太大了。

于是,一个神奇的画面出现了,家属们看到家人被“请去喝茶”,或者看到家人去上班了,在家里焦急地等着,但谁能想到,等来的却是朝廷的鹰犬呢?

满门抄斩,大多数家属是提前想不到的。

所以,满门抄斩,家人不跑的第一个原因就是:不知道情况,不知道自己要被杀。

在古代,如果一个人提前知道自己要被砍头,还能不跑的,一百个里面出不了一个人。

我们看两个例子。

(1)、

东汉末年,曹操要杀孔融,派人去抓孔融。孔融看情况不对,求情差人,不要抓自己的儿子们。

结果不满十岁的儿子说话了:覆巢之下,岂有完卵?

话音未落,又一波差人来了,专门抓孔融的儿子们。

这说明,人家要满门抄斩,一定是快速行动的。

(2)、

明初,朱棣篡权后,在朝堂,对反对自己的官员大开杀戒。

其中,反对最强烈的就是方孝孺。

起初,朱棣没有想着要诛九族,但方孝孺的表现实在太激烈了,言称“诛杀十族又如何”?

于是乎,方孝孺被诛九族,还带上了第十族“学生”。

方孝孺的家族人,谁能想到朱棣会大开杀戒呢?

至于方孝孺的学生们,更不会想到老师会影响到自己。

所以,信息的不对称,导致满门抄斩时,被牵连的人无法幸免于难。

2、古代的追捕技术并不落后,偷偷逃跑不易

在古代,如果要满门抄斩,分两种清况。

第一种情况,满门抄斩的人,家属都在京城。

这个最好抓了,命令一下,城门一关,往哪里逃?

就算提前知道一些情况,也不容易逃掉。

第二种情况,如果是在城外,或者不在京城。

那么,朝廷的八百里快骑风驰电掣般出动,命令会快速到达地方官府那里,地方官府马上会出动人马,去抓要犯家属。

试想,那个年代,要论效率,皇家的效率一定是第一位的。

如果,守城的疏忽了,要犯家属出了城。或者,家属得到消息后,没有任何犹豫,快速出了门,官府人员扑了个空。

那么,抓捕文书,或者叫“通缉令”,马上全国张贴。

这文书一贴,在逃人员,真的是太难了,除非提前进了深山老林,否则,为了得到悬赏的人一定会排长队揭发的。

可想而知,在古代,如果判了满门抄斩,能够完全逃跑真的是太难了。

3、很多没有偷偷逃掉的,大多心存侥幸

买彩票的人,都觉得自己能中。而被雷劈,很多人认为轮不到自己头上。

这就是人的侥幸心理。其实,几率差不多大。

一些被满门抄斩的人,在朝廷人员到来之前,就算得知了一些消息,也大多都有侥幸心理,认为自己能逃过一劫,认为消息不实。

因为这样的心理存在,导致,被斩杀的概率更高。

以上,就是满门抄斩,为何人们不偷偷跑掉的三个原因。

那么,这是不是意味着,家属没有生存的可能?

并不是,也有逃生成功的。

二、能逃生成功的,大多是这三类人

别说古代了,就算是现代,警方也没有十全的把握,抓住所有犯了大罪的人。

所以,就算是判了满门抄斩之罪,照样有人逃生成功。

第一类人,此种人有着超级预判性,发现情况不对,早做打算,在家人被判之前,就已经远走高飞了。

这种人非常智慧。

说到预判,我们说个例子,水浒中的王进,和林冲一样,也是八十万禁军教头。

在看到高俅上任后,因为父亲的旧仇,开始来回找事。

于是,王进一边示弱,一边带着母亲远走高飞了。

这就是提前的预判很成功,而林冲的预判很不成功,最后,家破了,老婆也丢了,自己被迫上了梁山。

第二类人,就是事情发生时,在外地办事的。

这种人,纯粹是运气好,躲过了官府的第一时间的抓人。

后面,但凡不傻,此人一定会得知家里的消息,从而成功避难。

这种就是在无心之间,获得了生存机会。但,之后必须隐姓埋名。

第三类人,就是第一时间得知消息后,能够快速放弃所有,马上出门的。

很多人被抓,是因为牵挂的太多,是因为不利落,准备时间长,想要拿的东西多。

如果能有内幕,能有提前的消息通知,能快速放弃幻想,快速出门,获得生存的几率也是有的。

总而言之,在古代判了满门抄斩后,大多会被官府成功斩杀,因为,朝廷下了命令后,速度很快,而且追捕手段很多,当事人又大多心存侥幸。

被判满门抄斩的,只有极少数才会逃跑成功,要么运气好,要么智慧实在是高。

再无其它!

依稀说史
「依稀说史 」发表看法
2023-09-07

我们看电视剧的时候,经常听到“夷三族”、“诛九族”、“满门抄斩”等恐怖的词语。一个人如果被“满门抄斩”、“夷三族”,家里也就几乎没有人可以生存。

中国历史上,不少历史人物都曾经被灭族。韩信、彭越等人被诛杀之后,又被诛灭三族。窦婴被诛杀之后,满门都被抄斩。汉武帝时期,不少大臣被“满门抄斩”或者“诛灭三族”,最后汉武帝又灭了自己儿子三族。

隋唐之后,不少历史名人被诛灭九族,甚至被灭十族。朱元璋时期,胡惟庸案和蓝玉案被诛连者达到几万人。明成祖时期,方孝孺破天荒地被诛杀十族。

古代没有“天眼”,更没有大数据监控,甚至连照片都没有。古代人出行不需要身份证和健康码,也没有办法制造二代身份证。一个人可以轻松消失于茫茫人海之中,甚至改头换面成为另一个人。

古代想隐匿一个人并不困难,想逃到天涯海角也不困难。古代遭遇满门抄斩的时候,绝大多数人都“选择”引颈就戮。那么某个人遭遇满门抄斩的时候,他的家人为什么不偷偷地逃走,或者改变身份呢。

首先需要说明的是,古人面对“满门抄斩”的时候,肯定会想尽各种办法逃跑,更想为家族留下一点血脉。有些古人满门被斩杀的时候,经过各种办法也曾经留下一些血脉,最终有些漏网之鱼。

韩信被斩杀之后,又被诛灭三族。据说,韩信的后代并没有全部被杀死。萧何出于愧疚,偷偷藏起了韩信的一个后代。韩信的这个后代后来逃到了南越一带,改姓韦。有些韦姓人士认为自己是韩信的后代。

功臣铲平吕氏的时候,吕氏并没有被斩尽杀绝。吕泽的一个后代有幸逃出生天,最后这个后代生下一个儿子名叫吕光。吕光后来建立了后凉。如果说韩信的后代改姓韦只是传说,吕光则是货真价实的吕氏后代。

古代科技相对落后,罪人的家属一旦逃出生天,有很大几率逃过一劫。如果是孩子,过一段时间,这个小孩长大之后,相貌发生变化,可以相对容易地洗白。古代也没有那么多人力物力财力,长时间追捕一名囚犯。

虽然,囚犯的家属可以逃出生天,但是大多数人根本无法逃走,绝大部分家属只能等着被杀,最终落个了全家被斩杀的悲惨命运。

古代有残酷的连坐制度,家人和族人都在连坐范围之内。一旦有重大罪犯,他的家人和族人都在连坐范围之内,也有可能在诛杀范围之内。这些人都是朝廷重点“关注”的对象。

皇帝决定将某个历史人物斩尽杀绝的时候,往往会先把这个人的家属全部控制或者监视起来。一旦判决将其满门抄斩,相关人员会立即将犯人家属抓起来,来个一网打尽。这些家属一个都跑不掉,都会成为砧板上的肉。

古代交通和通讯都不太方便。交通基本靠走,通讯基本靠吼。犯人被审判的过程往往都是机密,外人很难知道审判的具体结果。审判结果公诸于众之后,传播需要一段时间,传到罪犯家属的耳朵中也需要一段时间。

既然罪犯被判满门抄斩,官府或者朝廷必然会防止罪犯家属逃往。往往伴随着审判结果而来的不是立即公诸于众,而是捕快或者军队先到罪犯家中将其家属控制,最后一一斩杀。当这些家属知道审判结果的时候,已经很难再逃跑。

即使家属们提前知道了宣判结果,也很难逃出生天。古代时期,被满门抄斩的人往往不是一般人,要么罪大恶极,要么位高权重。这些人往往都住在城市中,逃出城池需要经过城门。

家属出逃之时,需要经过城门口。一旦有罪犯被判处满门抄斩,城门一定是重点防卫的地方。城门一旦关闭或者重点关注,罪犯的家属很难逃出城,最终也会被官兵或者捕快瓮中捉鳖。

古代虽然没有现代的户籍制度、天眼系统、指纹系统等,却也有严密的制度控制老百姓。城市里面有严格的保甲制度,农村也有相应的里甲制度等。古代基层管理制度非常严格,设有啬夫、亭长、里正、甲首、里长等职位。

明朝时期,王守仁创立了十家牌法,要求每十家为一牌,设立牌长一名,十家轮流当牌长。牌长负责每天沿门按牌查看动静,发现面生可疑之人,立即向官府报告。

基层的什伍、保甲还有相互监督的功效,也有连坐的可能。在秦朝时期,一家犯罪如果其他家庭不检举或者窝藏隐匿,按照同罪处理。一旦某一家被判满门抄斩,其他家庭可能早就已经检举或者将其控制起来。

严格的基层控制加上户籍管理制度,使得人口流动非常困难。一旦没有户籍,就只能到山里打猎或者当盲流。这些人逃到其他村庄或者城市,就成了“陌生人”,可能刚刚到别的村庄,就被别人告发。

一旦被官府盘查,可能就会将海捕文书和画像翻出来对比,最后可能还是不能幸免于难。一般情况下,如果有幸逃出升天,可能还是需要想办法先把身份洗白,或者出逃一段时间,亦或者落草为寇等。

满门抄斩是非常残忍的一种处罚,也非常不符合法律精神。进入近代之后,各国的法律制度逐渐完善,也更加人性化和合理化,连坐制度逐渐被各国摒弃。罪犯被满门抄斩可能性越来越小,甚至完全没有。

孤客天
「孤客天 」发表看法
2023-09-09

要是消息灵活、还住在农村里,其实是可以跑掉的。

古代人口比较少,清末时是四亿人、宋朝时有上亿人、唐朝时有8000万人,因为人口比例比较稀薄、很多原始地区都没有被人类开发,所以很多地方都保留了可以隐藏的山林。

如果住在农村里并提前收到了消息,那么就可以跑到那些原始的山林中躲藏起来了。

只要能忍受远离文明的生活,能自己依靠野外的动物、植物存活下来,那么就很有可能保住一条性命 。

要是住在城池里,就没那么容易跑掉了。

一旦有命令下来,守城的人会立马把城门关上,这时候想跑根本跑不了。

除非能长了翅膀飞出去。

古代的城池可跟现在的城市不一样,人口有几万的、有十几万的,能到达百万级别的非常稀少。

不像现在的城市这样,很多二线城市都有几百、上千万的人口,一线城市更是有两千万人。

在古代那样的城池规模中,罪犯根本无处可逃,就算躲起来,很快也会被找出来。

哪像现在,要是没有监控、要是没有身份登记,一个人藏到上千万人的城市里,想找出来简直难如登天。

而如果不躲藏在城池里,也不躲藏在山林里,想躲藏到其他村子里,那也很难逃过追捕。

比如在明朝的时候有着“路引”制度,人们如果想要外出,需要拿着提前准备好的路引才能顺利出行,要不然什么都没准备,别人一看这人就是个逃犯。

这种情况下,逃犯根本没办法在当地村子里躲藏起来。

而且,很多人根本不可能比官府更早得知自己被满门抄斩的消息。

古代的情况和现代不同,古代决定把一个人满门抄斩并不需要经过什么繁琐的程序、并不需要通过很多部门的审核。

只要皇帝下令,那么就会有人快速去通知地方官府或者地方军队先控制住要被满门抄斩的人。

这一路快马加鞭的,有一个个驿站为他们服务,在古代那个没有电话的时代,很少有人能比朝廷的人更快。

所以不要说没有人通报消息了,就算是有人通报了消息,也不一定比朝廷的人快。

当然,通报消息的代价太高,很少有人愿意为人承担泄漏消息的代价。

当皇帝决定把人满门抄斩时,能提前知道这个消息的人很少。

除了皇帝身边的核心太监之外,就是一些位于权力巅峰、能和皇帝商量重要决议的大臣或者近臣。

这些人拼搏了大半辈子,好不容易站到了这么高的位置上、好不容易让整个家族都享受到自己带来的荣耀,除非脑子有问题,要不然根本不会做这种自毁前程的事情。

一旦做这种事情,除了前程尽毁,还有可能会搭上自己和全家的性命。

在很多朝代里,泄露朝廷重要机密都是重罪,是要被砍头的,有时甚至会牵连到自己的家人,因此,在历史中这种敢泄露满门抄斩消息的人非常少。

其实不要说是满门抄斩了,即便是轻一些的刑罚,泄露的代价也非常大。

在清朝的时候,纪晓岚就因为泄露机密信息遭受到了惩罚。

在乾隆三十三年时,两淮盐引案事发。

受到此事件的影响,很多官员被波及,当时,纪晓岚的亲家卢见曾也牵扯到了其中。

因为以前在当盐官的时候,卢见曾向盐商索要过价值上万两的古董,所以朝廷盯上了他,准备调查这件事情到底是不是真的。

不过在调查之前,卢见曾的亲家纪晓岚在乾隆身边当差时知道了这件事情。

为了防止在卢家的女儿受到牵连,纪晓岚决定把这件事情告诉了卢见曾,想让他提前准备好应对调查、做好事情的头尾。

因为调查不是定罪,所以朝廷并没有急着做这件事情,纪晓岚的消息提前朝廷一步抵达了卢家,这让卢家有了时间做准备。

只是,不管卢见曾再怎么掩饰,终究还是瞒不过朝廷的法眼,在事情调查清楚后,卢见曾被关了起来、准备秋后处斩。

而泄露机密消息的纪晓岚本该按照规矩杀头,但是他陪伴在乾隆身边也有一段时间了,乾隆舍不得因为这件事情杀了他,就把他流放到了边疆。

以上这件事情虽然并不是泄露满门抄斩的案例,但也一定程度上能说明这种事情的严重性。

只是泄露这样的信息都差点死了,要是泄露了满门抄斩的消息、还帮人跑了,那罪行可就更大了,全家都有可能搭进去。

不过一切都有例外,如果是在王朝鼎盛时期,那一切都好说,但如果处在王朝末期,到处都是流民和造反势力的话,那么朝廷想把人满门抄斩或者诛九族是很难执行的,秩序崩塌之下,朝廷自保都是个问题。

职言者也
「职言者也 」发表看法
2023-09-09

想偷偷跑掉,可能连城还没出就被“保长”给捉回来了。更何况野外艰难的生存环境无时无刻不在威胁着你的生存。

当然,也有极个别成功跑掉的,但结局也是让人唏嘘。只能说,阴差阳错后,能有善终的凤毛麟角。

而且,根据历史记载,逃跑成功的人更是寥寥无几。绝大多数的人在面对满门抄斩时,不是不想跑,是来不及跑,也不敢跑,更不知道向哪跑。

司马懿下令诛此人三族,却不料有一人逃脱

三国时期,群雄争霸,要说最后的赢家,当属司马家族无疑。晚年的司马懿成为曹魏的权臣,手握兵马大权,势力如日中天。

而奠定他不可撼动地位的一次重要事件,就是大家熟知的“高平陵之变”。正是通过此次事件,司马懿成功从魏家手中抢来魏国大权,控制住京城洛阳。

事情还要从魏国第三位皇帝曹芳说起,公元249年,年满17岁的曹芳离开洛阳去祭拜魏明帝高平陵,时任大将军的曹爽以及众多曹家部将均从行。

被辅政大臣曹爽排挤多时的司马懿终于迎来了千载难逢的机会,控制曹爽部下,接管其负责的军事,命令掌管粮草的大司农桓范接管曹爽之弟统领的禁军,统摄曹魏大营,史称“高平陵之变”。

但虽被司马懿委以重任,但身为曹爽高级智囊的桓范对曹爽依然是忠心耿耿。所以,趁着夜色离开洛阳城直奔高平陵,向曹爽献计,希望他能够审时度势,挟天子以令诸侯,讨伐司马懿,恢复政权,这是唯一能够扭转局势的机会。

然而,司马懿一方面威逼郭太后下诏,斥责曹爽兄弟谋反。而私下里,又让蒋济写信给曹爽,称自己只是想剥夺二人手中的兵权,并没有加害曹爽之意,只要交出兵权,可保荣华富贵。

惊慌失措的曹爽最后选择相信司马懿,主动请求交出兵权,随曹芳回到洛阳。然而刚刚回城,瑕疵必报的司马懿就派兵包围曹爽及其党羽,以谋反罪诛杀三族。

背叛司马懿,替曹爽出谋划策的桓范也位列其中,桓范全家几乎全部丧命。然而,在这场腥风血雨中,也许是受到上天的眷顾,桓范的幼子桓楷侥幸逃脱。

为了能够生存下去,此人隐姓埋名,励精图治,着重培养后代,从没有忘记过杀父之仇。经过桓楷及后人的不断积累,到其玄孙桓温这一代时,已经任荆州刺史,还机缘巧合地娶了南康长公主为妻子成了晋明帝司马绍的驸马爷。

有了这层关系,桓温的权势不断积累,已经成为决定朝堂决议的重臣,并在各项战役中屡立战功,几乎夺取了东晋的所有军权。而司马家已经日薄西山,成为桓温手里的鱼肉,被玩弄于股掌。

公元403年,也就是“高平陵之变”后的第154年,经过桓家几代人的努力,桓温的儿子桓玄,终于不再满足于司马家俯首称臣,就像当年的司马炎代魏建晋一样,逼迫当时的晋安帝禅位,建立“桓楚”政权。

就这样,在几代人的共同努力下,桓氏一族,凭借一只“漏网之鱼”,成功完成反杀,报了灭族之仇。

然而“桓楚”政权也只是昙花一现,仅仅几年时间就被推翻,这可能就是历史的一种因果循环吧。

古代的满门抄斩到底是怎样的一种酷刑?

可是纵观历史,被判满门抄斩后,能有如此传奇事迹的,也仅仅只有桓氏一族。大多数人在面对如此灭顶之灾时,更多的只能选择束手就擒。

那么,电视中一直提到的“满门抄斩”到底是怎样的一种酷刑?同样是一人犯罪,全家都受牵连的"诛九族"又有之有什么区别呢?

1、满门抄斩

虽然说在电视剧的耳濡目染下,满门抄斩已经是耳熟能详的词语,但是历史上真正实施此类酷刑的皇帝并不多。

如果被判满门抄斩,不仅家中的全部财产都将被全部没收,而且一人犯罪,全家牵连,从上到下,老老少少一个不留。

不仅家族亲人,就连仆人和丫鬟以及厨子都要牵连其中,不能幸免。可以说,这是一个极其残忍的惩罚手段。

然而,即便如此,满门抄斩也要比诛九族更轻一些。在古代,只有那些罪大恶极的犯人才面临被诛九族的严厉惩罚。

2、诛九族

关于“九族”是哪九族,有两种不同的说法。其一是“上至高祖,下至玄孙,凡九族”。另一种说法就是,父四族、母三族和妻两族,加起来就是九族。

这种难以想象的刑罚一直没有定论,而造成不同说法共存的原因,就是因为制定刑罚并没有过于精确的定义,而在实际执行中也是各不相同。

就连族刑连坐法的实践家商鞅所说:重刑连其罪,则民不敢试。民不敢试,故无刑也。也就是说,沾亲带故的重度刑罚,制定的初衷并不是为了惩罚,而是为了起到威慑的作用。

所以说,所谓的诛九族,在历史的长河中,往往是一种“虚称”,也就是泛指的意思。

“九”在古代,代表着至高之数,故“九族”也并不一定仅限于上面介绍的各系亲戚,实际就是有亲缘关系的所有族系及其支系,有时候连关系密切的朋友也都会受到无辜牵连。

因此,这就存在着一定的模糊界限,恰好可以让封建统治者手握更多的话语解释权。于心不忍时就少砍几族,咬牙切齿时就一定要斩草除根。

为什么被满门抄斩后也不偷偷跑掉?

既然被处以极刑,而且古代又没有摄像头监控,也没有DNA技术,那为什么不在被逮捕前偷偷跑掉,争取一线生机,而是会坐以待毙,等待最终的判罚呢?看完下面的介绍,你就会明白这并不是古人缺乏智慧,而是一种无奈的选择。

来不及跑

在古代,通讯还不像现在这么发达,大家传递消息都是靠腿,要么是人腿,要么是马腿。就连圣旨也都是通过专人负责传达和执行的。

而当朝大臣被处以满门抄斩或者灭九族的重罪时,往往都是当朝宣判,并不会有人提前打招呼。而一旦宣判,当事人就会被现场批捕,根本就没有通风报信的机会。

就算是有他人冒死送信,但执行逮捕命令的人更会马不停蹄地赶到大臣府邸及亲戚家中,将所有涉及的人员全部逮捕归案,很多人还不知道自己犯了什么罪就被押入大牢,等待最终的审判。

所以,就算你想跑,但因为交通不发达而且信息传递性差,而且更无法预知某天就被哪个几十年不联系的亲戚牵连,根本就来不及跑。

不敢跑

首先,古代人对皇权充满畏惧,哪怕被判处死罪,也会认为这是皇帝的旨意,自己无法违抗,甘愿受罚。

而且,普通人一般也不会有机会被判满门抄斩,能有机会被抄家的,大多是朝中权贵。这些人曾经也深受恩宠,才能拥有现在的权利和财产。所以,还有很多人心存幻想,认为皇帝也许会回心转意,继而放他们一马,在这种侥幸心理作祟下,宁愿被捕入狱,等待重获新生。

其次,虽然古代没有身份证,但是有严酷的户籍制度,凡政府控制的户口必须按照各种身份信息登记在册。

五家为“伍”,十家为“什”,百家为“里”,实行连坐制度。

规定居民绝不可以擅自迁居,而且是相互监督,相互检举,如果明知成员有错而不揭发,或者故意窝藏,就会十家连坐。

最重要的一点,凡是有人员远离居住地百里,必须具有当地政府开具的证明,也就是“路引”,否则寸步难行。如果想拖家带口得逃跑,到任何地方都会被保长盘查,一旦发现可疑之处,就会立马禀报,否则当地村民也会跟着连坐遭殃。

最后,一旦有人员事先得到消息,或者存在漏网之鱼。当地官员就会立即将画像贴满大街小巷,进行全城通缉,而且会高额悬赏。几乎是集全城之力围捕逃跑的人,可谓是九死一生,所以认命是很多人的最终选择。

不会跑

当然,还有一点,就是大多数人不知道怎么跑,也不知道往哪里跑,更不懂得在野外又该如何生存下去。

如果不是触犯了滔天之罪,或者威胁到皇权,不会被判“满门抄斩”这种罪行,而能有如此影响的人,绝不会是贫苦的普通老百姓。

这些朝中贵臣,平时锦衣玉食,家中仆人上百,过着衣食无忧的生活,如果冒然出逃,为了躲避追捕,只能逃到深山老林独居。

而他们根本就没有野外生存的技能和经验,在面对凶险的野外环境时,很难自给自足,大多数人都无法自力更生,最终的结局也是死亡。对他们来讲,真的是寸步难行。

所以,与其苟且偷生,不如铁骨铮铮,选择听天由命也算是一种解脱。

写在最后

通过以上介绍,我们能够清晰地认识到并不是不想跑,而是有他们的难言之隐,这既是大环境下的无奈之选,也是触犯法律后不得不接受的惩罚。

当然,我们都被电视剧或者小说中那些满门抄斩的情节误导了。那些一个不落全部杀掉的情形,也只有在古老野蛮的早期存在过。在魏晋之后,就很少再被使用,而且对老人和孩子也是网开一面,毕竟人心都是肉长的。

现在,随着社会的发展进步,这种惨绝人寰的酷刑早已不复存在。

我们要珍惜当下美好的生活,无论做什么事情,都不要违反法律法规,做遵纪守法的公民,要善良地活着,让这个社会更加文明,拥抱这来之不易的美好!

野史日记
「野史日记 」发表看法
2023-09-10

“满门抄斩”这个成语出自鲁迅的《阿Q正传》,指的是“抄没财产,杀戮全家”,在古代的律法中则称之为“夷三族”、“诛九族”等。到了朱棣年间,甚至还出现了“诛十族”的情况,连罪犯的学生也都被列入被斩的行列。

“秦政酷烈,一人有罪,延及三族。”——《后汉书》

当然,这种情况在历史上极为罕见。但不论是“夷三族”,还是“诛九族”,对一个家族而言都属于灭顶之灾,这种满门抄斩的刑罚,令所有人都非常恐惧。那么,在朝廷执行满门抄斩之前,罪犯及家属为何要引颈就戮,而不选择提前逃走呢?

不知灭顶之灾已临近

即便是在古代,“夷三族”这种残酷的惩罚,也并不常见,一般只有犯下谋反的大罪者,才会被判处“夷三族”。在秦朝被判处夷三族的一共有两人,一个是李斯,一个是赵高。

谋反者一般有两个特征,一是位高权重,二是密谋已久。毕竟,谋反这件事牵连甚广,在行事之前要有极高的保密性,这就意味着,只有谋反者身边非常值得信任的人才能提前参与谋划,至于家族中的绝大多数人,都不清楚此事。

等到谋反者开始实施计划时,家族中的大多数人都还蒙在鼓里,甚至在事情败露之后,在朝廷刻意封锁消息的情况下,谋反者家族中的人可能都还没接到消息。等整个家族被官兵团团围住,这才从官兵的口中得知消息,但为时已晚了。

因此,往往那些要遭到满门抄斩的人,基本都不知道灭顶之灾已经临近,自然也就谈不上逃跑的问题了。这些人其实也有求生欲,只不过在整个事件的酝酿、实施、结束期间,全都不知情,这才始终都没有自救的机会。

当然,也不乏有些谋反者谋事不密,事情提前败露的情况。例如侯君集谋反时,告发他的人正是他的女婿贺兰楚石。贺兰楚石为何要告发自己老丈人?就是因为他知道谋反是大罪,一旦侯君集失败,他必然要受到牵连,这才主动告发侯君集以求自保。

求生的欲望是人的本能,趋利避害是人性的选择,当一个人提前得知自己的亲人要谋反时,本能的就会考虑如何自保,而这个时候只有一条路可以选,那就是告发,大义灭亲之下不仅能自保,甚至还能加官进爵,但这种做法多会被人唾骂。

有人认为,提前知晓了谋反的消息,也可以不告发而选择加入谋反行列。这种做法基本上不可行,因为谋反者既然事先没有与你取得联系,就是对你不信任,不知道走漏风声还好,一旦知晓被你窥探到了谋反者的隐秘,很可能入伙不成反受其害。

除此以外,即便谋反者家属在京外,朝廷派兵抓捕的距离较远,信息传递有时间差,受牵连的族人依然没有机会逃跑。原因非常简单,古代的消息传达方式非常有限,其中以飞鸽传书和快马加急两种方式最快。

飞鸽传书需要长期训练鸽子,这种信鸽一般会往返于两点之间,这种途径虽然效率很高,但也非常引人注意,若是朝中重臣私养信鸽,难免会被有心人注意到。尤其是在明朝,锦衣卫无处不在,养信鸽这件事非常容易被有心人利用。

快马送信虽然容易做到,但私人的马匹与朝廷的八百里加急肯定无法相比,一来朝廷的送信人轻车熟路,不会在路上耽误时间。二来朝廷在沿途设置驿馆,会及时为送信人提供补给和马匹,其他人很难在传递消息的速度上胜过朝廷。

凭借消息传递优势,官兵自然就会比谋反者的家属先得知消息,从而取得先机,令那些即将被满门抄斩的人没有逃跑的机会。

即便能逃跑也是千难万难

凡事无绝对,即便再周密的围捕也会有漏网之鱼。但即便如此,想要逃脱朝廷的追捕也是千难万难的。

古代的人口稀少,人流量更少,原因主要有两个,一个是交通不便利;另一个是远行需要朝廷签批的手续才行。

例如,犯人逃脱朝廷的追捕以后,在交通不便利的情况下,逃跑的速度并不快,若是没有人接应,很难逃过后续的追捕。而且,即便有人准备好了马车接应,顺利逃到了附近的城市,也会面临“通缉令”的追捕。由于流动人口少,一个陌生人的突然出现,会立刻引起人们的注意,最终也难逃被抓的结局。

那么,能不能逃进深山,从此以后独自一人开始一段纯天然的生活呢?对于逃避抓捕而言,这确实是一个好办法,但古代的深山与现代不同,大多处于原始状态,其中的毒虫猛兽数不胜数,一个人或者一家人想要在深山中生存下去,具有相当高的难度。

即便是人群聚居的山村,还经常会出现猛兽吃人的情况,更何况人类主动进入深山长期生活呢?进入深山虽然可以避免官府追捕,但死于野兽之口,遭受毒虫危害,同样是一条不归路。

带上家人和部分资财,远走高飞,到一个谁都不认识自己的地方隐姓埋名,重新开始生活可以吗?这种桥段往往出现在古代影视剧中,但事实上很难实现,因为在古代想要远行,要通过层层关卡,手上没有朝廷签批的手续寸步难行。

古代的这种手续一般被称为“路引”,各个朝代都对百姓离乡的距离做了明确的规定,一旦超出范围,就要出示路引。例如明朝时期,规定的距离是“一百里”,出行达到这个距离后就不能继续远行了。

手中没有路引,绕过盘查关卡可不可以?不可以,这样做的结果将会让自己获罪,历朝历代对这种行为的惩罚都很重,罪名是“私渡关津”。

“若军民出百里之外不给引者,军以逃军论,民以私渡关津论。”——《大明律》

无论是绕路或者用其他人的路引过关卡,都属于“私渡关津”。对于“私渡关津”的惩罚,在《大明会典》也有明确记载,最低的惩罚也要“杖八十”。若是企图偷渡到境外的人在国内被抓,除了杖一百以外,还要判处3年徒刑。若是偷渡者在境外被抓,则直接处以绞刑。

总而言之,被判处满门抄斩的家族,很难有逃跑的机会,即便能够逃跑,也跑不远,被抓回来以后罪行更重。这里有人会问,难道还有比处死更严重的惩罚吗?其实不然。

例如在清朝时期,《大清律例》中对谋反的规定类似于“夷三族”,但又与秦朝的“夷三族”有很大不同,其中对成年的男子同样规定凌迟处死以外,对年纪不满十五岁的罪犯儿子和家族中的女性会网开一面,将他们送到功臣之家当奴隶,却能保住一条命。

“罪犯之子十五岁以下及其母、女、妻、妾……给功臣之家为奴,财产入官。”——《大清律例》

因此,纵观历史上被朝廷处以满门抄斩的家族,很少会出现逃跑的情况。

参考资料:《大清律例》《大明律》《后汉书》

遗产君
「遗产君 」发表看法
2023-09-03

在古代,有各种各样的刑罚,最严厉的酷刑当然是凌迟、腰斩、满门抄斩和诛九族了,凌迟和腰斩只涉及到个别少数人,而满门抄斩和诛九族就牵连到太多的人了,一人犯罪,全家被斩,从上到下一口不留,说来也是相当的无情,这样严厉的惩罚足以让一个家族消失覆灭,但是让人想不通的是当满门抄斩的命令下达之后,这些家人为何不偷偷跑掉呢?

古代能被判处满门抄斩的人,往往都是达官显贵,一般都是想谋权篡位、造反、投敌或者是被诬陷,才会落得如此的下场,他们家中的财产悉数全部被没收,全家上下无论男女老少都要被推上断头台,这对于重视香火延续的古人来说是莫大的惩罚,之所以会下如此的狠手,主要是为了斩草除根,肃清任何可能会复仇的力量,因此基本上每个朝代都有满门抄斩的事情发生。

满门抄斩往往和诛九族同时进行,九族由三部分组成,分别是父族四、母族三、妻族二,父族指的是自己的这一族,母族就是母亲那边的亲戚了,范围是外祖父全家和外祖母的娘家、姨母和其后代,妻族包括岳父的家人,再加上岳母的娘家,这几族加起来牵连的人口众多,整个算下来有千八百人,若是下令诛九族,基本上这一家族无人能生还,整个家族会从此覆灭。

对于某些罪过极深的人,就会使用这种刑罚,犯下重罪的人,虽然是无法逃脱的,但是其家人为何不尝试逃生呢?

其实他们并非不想,而是不能不敢,主要有以下几点

一是交通限制,在现代社会想去哪里都方便,不是飞机就是火车,当然了犯了罪同样也是跑不掉的,但是在古代的时候一般都是步行,有钱人家或许能骑马逃跑,但跑到其他地方也是人生地不熟的,这跟流放没什么区别。

二是思想问题,在古代大家都有忠君思想,简单来说就是君要臣死臣不得不死,受到满门抄斩的惩罚羞愧都来不及,有的人还心存侥幸心理,还在想着皇帝是否会饶过他们,因为有的朝代不会杀害幼女,老人,这些人自然不会想着逃跑,那样的话岂不是给家门蒙羞。

第三点就更现实了,那就是没人脉没背景的人,逃跑很容易被抓,古人也是有身份证的人,他们出远门都需要有路引,没有路引几乎是寸步难行,如果发现有逃脱的人,就会在大街小巷张贴告示,给出悬赏来抓捕那个人,在这种情况下难免会被人发现举报,如果这样的话,受到的惩罚会更严厉。

当然说归说,也不是说古代就没有逃脱的人,那时候交通不便,信息闭塞,要躲藏个把人还是能的,落草为寇、出家当和尚也是不错的选择,只要不进城,不去人口稠密的地方,不闹事,那么朝廷也懒得管了,也管不了,时至今日也有很多人一辈子没有用过身份证,照样活得好好的,只是没那么方便而已。

sunjin6278
「sunjin6278 」发表看法
2023-09-08

我们从一些历史演义小说中,或从电影电视中,总能看到一些官贵之家、谋逆之臣,因触犯了皇权,犯了大罪,就会被抄家灭门,或诛灭三族、七族、九族,那些犯人家属便乖乖就范,动辄数百口,都被押赴刑场处斩。而令人惊讶的是,这些犯人家属们竟然没有偷偷逃跑的,任由官府斩杀。好死不如赖活着,蝼蚁尚且偷生,何况是人了,他们为什么就不偷偷逃掉呢?

在回答这个问题之前,我们先了解一下什么是诛三族、诛九族。一般诛三族有两种说法,其一是指父、子、孙三辈人,其二是指父族、母族和妻族。而诛九族也有两种说法:其一是指本人之上数四辈和本人之下数四辈,也就是从本人的高祖至本人的玄孙,共九代人。其二是指父族四,包括父亲自己一族(父母、兄弟、姐妹、儿女)、出嫁的姑母及其儿子一家,出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家;母族三包括外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家;妻族二包括岳父、岳母。由此可见,诛三族和诛九族,基本上就将与犯人有点血缘关系的人全给诛灭了,那是要杀死很多人的。有些有点血缘关系的人,恐怕根本就不认识犯人及其家属,就因为族诛就受牵连而被杀了。

据说夷诛三族并不单单是一刀杀死了事,而是含有六个步骤:一是先黥面,就是将犯人面部刺上记号,刺得鲜血淋漓;二是劓鼻,就是将鼻子割掉;三是斩左右趾,就是将犯人的左右手指和脚趾砍断;四是笞杀之,就是用竹片或棍子将一众犯人活活打死;五是削其首,就是将死去的犯人首级砍掉;六是醢其肉,就是将犯人尸身剁成肉酱。由此可见,夷诛三族之刑是多么的残忍。

据说夷诛三族的刑罚源自于秦始皇时期的秦法,开始是丞相李斯劝秦始皇实行夷诛三族之刑的。他认为夏朝时少康之所以凭“有田一成,有众一旅”而中兴,就是因除之不尽的后果;吴子胥漏网之鱼,逃到吴国,最终与吴王伐楚,鞭尸楚平王,也是因灭族不彻底的结果。因此李斯就向秦始皇建议对极端犯人实行夷诛三族的酷刑。秦始皇认为很有必要,就同意了。令人很意想不到的是,李斯后来竟先尝试了夷诛三族的滋味,后来是赵高被秦王子婴夷诛三族。汉朝初建,仍沿用秦法,建汉的大功臣韩信、彭越,被吕后以夷诛三族之刑处死,彭越还被剁成肉酱送给长安城各大臣。

吕后临朝称制,为了安定民心繁殖人口,一度废除了夷诛三族之刑,但后来到东汉以后夷诛三族的酷刑,又得以恢复,三国时期蜀汉的大将魏延就被施以夷诛三族之刑。隋朝隋炀帝时,因杨玄感叛乱,炀帝十分恼怒,就对杨玄感处以夷诛九族之刑。到明朝时,燕王朱棣发起靖难之役,夺了他侄子的江山,威逼大儒方孝孺起草燕王继位诏书,方孝孺宁死不从,只写了“燕王篡位”四个大字,气坏了朱棣。朱棣说:“难道就不怕灭你九族吗?”方孝孺说:“要杀就杀,诛我十族又如何?”朱棣大怒,就按方孝孺所说,灭了方孝孺九族,外加他的门生,以凑够十族之数,共杀了873人,流放边疆一千余人。

既然犯人被满门抄斩或诛三族、灭九族如此残忍,那历史上为什么被族灭的族人很少逃跑呢?其实我们若了解了古代的一些社会情况,也就很好理解他们为什么不逃跑了。

首先消息蔽塞。犯人被族诛都是皇帝当场决定的,事出突然或很隐秘,知道的人很少。只要是朝廷想抄谁的家、灭谁的族,决不会提前将抄家灭族的事公之于众,只能会通知少数官员,带兵先控制犯人家族,确保不使一人漏网。至于说有与犯人关系很好的,就不能提前通个风报个信吗?能是能,关键就你几个人知晓,一旦犯人家族有出逃之事,追查通风报信者也是很好查的,如此通风报信者也会遭灭门之危。傻子才会甘冒灭家杀身之祸,去通风报信呢。像《红楼梦》中朝廷查抄宁荣二府,事先宁荣二府根本一点消息都没得到,直到被围困了,才知晓。正因为事出突然又隐秘,这是犯人家族难以出逃的最根本原因。

其次,对犯人家族并不是全员诛杀。虽然满门抄斩、诛灭三族或九族,听起来很震撼,但在封建社会,各朝代都深受儒家思想影响,大都打着以“仁孝”治天下的旗号,因此在对犯人族诛问题上,并不是全杀。《礼记·曲礼上》说:“七年曰悼,八十、九十曰髦。悼与髦,虽有罪,不加刑焉。”意思是,七八十岁以上的老者,以及7岁以下的孩子,应该免除刑罚。《礼记》是儒家四书五经的重要组成部分,历朝历代制定刑罚,都要遵守四书五经上的内容,因此在族诛一刑上,也是有量刑的情况的。

曹魏时,对犯人实行族诛时就规定:“未婚女子只连坐父母之罪,出嫁后只连坐夫家之罪。”两晋时,这项刑法再次改革,规定女性无论是否出嫁连坐之时一律不再处死,而是夺其原有身份沦为奴婢。

隋朝的《开皇律》规定:“大逆谋反叛者,父子兄弟皆斩,家口没官。”《隋书》记载杨玄感被处以诛九族,但是隋朝在诛九族上有了很大的调整,除了父子两代诛杀,其他皆免除死刑处以流放刑或者沦为奴隶。唐太宗有一杨妃,据说就是杨玄感之妹,因被隋炀帝收留而免受处罚。唐朝《唐律》进一步明确规定“族诛”范围为:“父子年十六以上一同处死,其它亲属均免死刑。”

到了明清时期,明朝《大明律》规定:“凡谋反及大逆,但共谋者,不分首从,皆凌迟处死。祖父、父、子孙、兄弟、及同居之人,不分异姓,及伯叔父、兄弟之子,不限籍之同异,年十六以上、不论笃疾废疾,皆斩。其十五以下、及母女、妻妾、姊妹,若子之妻妾、给付功臣之家为奴。财产入官。若女许嫁已定,归其夫、子孙过房与人、及聘妻未成者、俱不追坐。知情故纵隐藏者斩。”清朝把族诛与阉割联系在一起,虽残酷了点儿,但也不是全灭族。清律规定凡“谋反”、“大逆”之罪,主犯处以凌迟之刑,三代以内的父、子、兄弟、及同居之叔伯兄弟,以及他们的孩子中十六岁以上男子处以斩首。不满十六岁的未成年男童阉割后罚为官奴,母亲、妻子、姐妹、小妾等女眷、不论长幼全部罚为官奴。

正因为夷诛三族或九族之罪,并非全部被杀,家族们如果逃跑,就会罪加一等,说不定就真的灭族了。因此为了其他人能活命,犯人们有时宁可不出逃。

其三,古代户籍控制很严格。虽然古代人没有身份证户口本什么的,但对其户籍管理也是很严的。户籍管理最早可追溯到春秋战国时期,后代不断发展。秦朝是全民户口登记,汉代是“编户齐民”,唐代在已有的基础上,增加了“团貌”的程序。意思是说,对于在册户民不仅要每三年登记一次,还要记录有人户的肤色、身高等体貌特征。明代建立职业户,将全国户口按照职业分工,划为民户、军户、匠户等户籍。在系统的户籍制度里,人员与人员之间,户与户之间,族与族之间什么关系,一目了然,基本上可以掌握八九不离十。所以,要株连谁,翻翻这个一目了然。

在古代人口流动不是不可以,但出行、住宿也都是需要有出行证件的。商鞅在秦国变法,后来商鞅出逃到秦国边境,想到小旅馆住宿,因没有出行证明,被拒绝入住。在明朝,出行要有“引子”,办个“引子”很繁琐,个人及家族信息都要有,而且办好的“引子”只能用一次,用过作废。

因此,出逃在外,没有特殊的亲戚朋友,加上古代交通不便,是很难生活的,不是被官府捕捉,就是被山贼团灭,甚或是被活活饿死山林。整天提心吊胆、食不果腹地受折磨,还不如体面地受死。

其四,古人迷信天命。由于古代人都很相信天命,相信君权神授,自然也很笃定“三纲五常”,君让臣死,臣不得不死,成了他们不可抗拒的宿命。一旦皇帝做出夷诛三族或九族,那就是皇命难违,是命中注定的,逃跑不仅违背纲常,也是违背天命的,终究是不会有好下场的。同时呢,古代人都是很迷信的,认为天地万物,都是由阴阳组成,人都是有灵魂的,生命也是不断在轮回转世的,因此常有临死者高喊“老子十八年后又是一条好汉”的话。君让臣死,臣不得不死,如若逃跑,违背天命,是会受天地责罚的,到阴间也会被下地狱,或轮回进入畜牲道,永世难再为人。与其这样,倒不如罹刑受戮,快速再转世为人。

其五,在古代历史上,真正满门抄斩受夷诛三族、九族的都是官贵大家。从历史看,被处以夷灭三族、九族的,都是些官宦大家,像李斯、赵高、韩信、彭越、杨玄感、方孝孺等等,都是当时的权贵之家,因为触犯当朝,才被夷诛。一般的平民小户,不是谋反极恶大罪,是很难有此待遇的。因此从历史上查,能被夷诛三族的,也是寥寥无几,被夷诛九族的,有记载的也只有两次,一次是隋朝的杨玄感,一次是明朝的方孝孺。正因为这种酷刑不经常,才不被犯人家族重视,一般也不会想到自己能享受到如此大刑,自然心存侥幸,不做逃跑打算,等到真正罹祸上身,那时也就什么都晚了。而且呢,大户官贵人家,常年锦衣玉食,生活奢侈,很少外出受苦闯荡,即使提前知道能逃跑,也是逃不多远的。不要说官府画影图形到处缉捕,单就路途遥遥,穷山恶水,也让逃跑者望而生畏,不堪忍受。

综上所述,正是由于事发突然、信息不灵、家族心存侥幸、意想不到等原因,才让那些将被满门抄斩、夷灭三族或九族之家,不能逃跑或无法逃跑,最终也只能乖乖地罹灾受难了。

围炉煮酒话春秋
「围炉煮酒话春秋 」发表看法
2023-09-01

犯人被判满门抄斩,其家属当然可以提前跑了,但逃跑不是那么容易的,即便真的成功逃跑了,也不代表安全着陆了。

所谓满门抄斩,简而言之就是抄没财产,杀戮全家,是古代最残酷的刑罚之一,一般只有罪大恶极者,比如谋逆罪,才会被判这种刑罚。

在现代人的固有思维里,古代通讯手段落后,没有天眼等监控设施,而且地广人稀,道路交通错综复杂,罪犯的家属如果提前得知消息,完全可以逃走,很难被抓回来。

这样的例子当然也有,比如说岳飞,当时他与儿子岳云一起在京城被判处了死刑,抄没家产,家人流放,但他的两个小儿子岳震和岳霆因为居住在九江庐山下沙河家中,人不在京城,而且提前得知了消息,在家人的掩护下来逃到黄梅县一带隐居,从而顺利逃过了一劫。

当然了,岳飞不是被判满门抄斩的,但这个例子也很能说明问题的,至少证明逃跑这条路是个可以试一试的办法。

但大家要知道的是,岳飞的两个儿子岳震和岳霆之所以能提前逃走,是有前提的,那就是有人提前得知了消息,然后给他们通风报信,并且还有人帮助他们逃走,不然两个不满十岁的孩子,是无论如何都逃不了的。

并且,岳震和岳霆逃走后的生活并不是那么好,因为朝廷一直在追捕他们,他们只能隐姓埋名,改姓为鄂,跑到岳飞曾经驻扎过的地方居住,在当地百姓的帮助下,这才平安着陆的,但也只能过普通老百姓的生活,而且时常担心身份暴露。

至于岳飞的其他家人,那就很悲惨了,被发配到云南和岭南一带,在军队的监视下艰难度日,前后长达二十一年时间。

因此,我们可以发现,逃跑是有一个前提的,那就是得提前得知消息,但朝廷采取了一些措施杜绝这种事发生。

一般而言,一个犯人在被判满门抄斩之后,朝廷是会先采取措施的,而不是先传达判决书的任何信息。

举个例子来说吧,张居正去世之后,万历帝对他进行清算,下令司礼监太监张诚、刑部右侍郎邱橓率领锦衣卫去荆州张府查抄他的家产。

由于京城到荆州路途遥远,需要很长时间才能抵达,为了防止张居正的家人提前得知消息后逃走或者转移家产,朝廷先让派人让当地官府封住了张府的各个出入口,所有人只许进不许出,也不能传递任何物品进去。

等到张诚等人抵达张府的时候,发现因为缺少食物和水,已经有十几口人死掉了,他们的尸体就陈列在张府各个房间中,那场面简直触目惊心。

后来,张居正的儿子张敬修因为不堪忍受家中女眷被搜身,结果悬梁自尽了,他死前还写下了自己的控诉:“丘侍郎、任抚按、活阎王!”

从这件事我们可以发现,朝廷已经充分考虑到犯人逃走这种情况了,所以提前采取了管控措施,而不是先下达判决书通知犯人家属,再派人去抄家。

因为朝廷的这一措施,导致犯人的家属很难提前得知消息,然后采取对应措施。

另一个比较典型的案例是和珅,他在被逮捕到被判处抄家,前后不过十几天时间,等到他家人知道要被抄家的时候,已经是抄家的官兵去和府的时候了,所以和家人一个也没跑掉,除了和珅之子丰绅殷德及固伦和孝公主夫妇被赦免之外,其他人全部被流放。

而在抄没了和珅的家产之后,嘉靖帝这才廷议和珅该如何判决,最终在刘墉和固伦和孝公主等人的建议下,嘉靖帝判处和珅自尽。

这还只是抄家,朝廷就已经做得滴水不漏了,要是判处满门抄斩,恐怕采取的措施将会比这严厉得多。

一般而言,古代罪犯被判满门抄斩,朝廷会在判决书刚出来的时候,先派人去抓捕犯人的所有家人,然后再公布判决书,这样就杜绝了犯人家属逃走或者转移财产的可能性。

当然了,古代被判满门抄斩之人,大多数都是朝廷官员或者武将,这些人人脉广,家里也比较有钱,那他们能不能通过某种办法提前得知消息,或者在被抓捕的时候,通过贿赂官员而免除羁押,从而带着家人财产逃走呢?

这种可能性当然有,但风险实在太大,因为向罪犯家属传递消息,或者接受罪犯家属的贿赂,本身就是很严重的罪,情节严重的可能被判为同犯,从而被牵连致死,甚至同样被满门抄斩,也是极有可能的。

所以说,一般的官员不敢冒这个险,除非他是爱财不要命的那种人,或者罪犯对官员是有大恩大德的,但这样的情况实在太少了。

再者说了,如果这样的事情那么容易干,以和珅的财力,他的家人岂不是很轻易就可以贿赂官员,从而带着财产逃走,冒点风险总比等着官府啦抓人要强得多吧?

但实际情况是,和珅罪大恶极,是朝廷重犯,根本没人敢提前传递消息,也不敢接受他家人的贿赂,不然要是少了一个人,嘉靖帝可要动天子之怒了,那就不是死一个两个人的问题了。

至于说为何有人敢给岳飞的家人通风报信,这也属于是特殊情况,毕竟岳飞是宋朝主战派的领导人物之一,征战沙场功勋卓越,怜悯他的大有人在,这些人深明大义,所以甘愿冒风险。

退一步讲,即使罪犯的家属真的逃走了,那他们也是寸步难行的,因为古代对于流动人口的管制是很严格的,不是我们认为的那样松散。

在古代,一个人想要去外出,必须得有个通行证才能,这个通行证在古代叫做路引。

路引这个东西之所以会出现,是有很多原因的,战争时期是为了防止间谍活动,和平时期是为了防止百姓擅自迁徙,毕竟经济发展不均衡,谁都想往富庶的地方跑,但这是朝廷不允许的。

以明朝为例,规定百姓如果想要走出百里以上,必须到官府办了一个路引,拿着路引就可以外出了,但也绝不是到处瞎跑,你得沿着出发地到目的地的常用路线走才行,比如说你从湖北去北京,不能先跑到安徽玩一趟,再取道去北京。

如果没有路引就满世界瞎跑,如果是军人就会以军法论处,如果是平民则会按照私渡关津罪论处,这些都是重罪,轻者坐牢重者处死。

有人就要说了,可以提前去办一个路引啊,这样不就行了吗?

但是,别说是犯人家属了,平常百姓想要办路引也是很繁琐的。

还是以明朝为例,采取的是保甲制,百姓想要办路引,得先找里长和甲长申请,说明自己外出干嘛,去哪里,何时去何时回,只有理由充足才能开具证明,带着证明再去官府登基详细信息,比如长相身高等外貌特征,官府才会颁发路引。

在万历年间,路引的要求更加严格,上面除了有自身信息之外,还有家人信息,以方便查验。

一般而言,普通人办路引,只要合理合法,也不是太难,只是手续繁琐罢了;但自己或者家人有犯罪前科,那路引就很难办下来了。

对于那些有官司在身者,他的家人恐怕连办路引的资格都没有,没有路引又能往哪里逃呢?

再退一步讲,被判满门抄斩者的家属在没有路引的情况下,通过某种办法逃走了,那他们面临的困难和风险也是极大的。

第一,罪犯的家属如果逃走了,官府肯定是要发布通缉令的,这就意味着,凡是有人的地方都不能去,不能走大路,不能住店吃饭,在这种情况下,有几个人活得下来?

那么,罪犯家属就只剩下两条路,一是到山里躲起来,但问题是吃饭是问题,而且野兽多还有山贼,实在太危险了,没有点本事也是活不下来的;

二是跑到小乡村隐居,但问题是古代保甲制下的村民,对外来户是很警惕的,官府很快就会知道来了外乡人,所以也是行不通的。

唯一能给罪犯家属以帮助的人,只有那些大财主和有权有势之人,但问题是这样做的风险也很大,因为隐藏罪犯也是大罪,谁会这么好心呢,罪犯家属有能运气好到刚好遇到这样的人吗?

再说了,藏得了一时,藏得了一世吗?几个大活人一辈子躲在别人家里,时间加长了还是容易被发现,即使不被发现,那这样的人生过得也是够辛苦的了。

前面所说的岳飞的两个儿子岳震和岳霆之所以能逃走,是因为他们是从九江到黄梅,两地一江之隔,可以趁夜晚坐船过去,避免走陆路被官府发现。

再一个就是,岳飞与黄梅人民有很深的渊源,他在此有长达十年的军旅足迹,在当地有很深的民众基础,岳震和岳霆逃到这个地方,有岳飞部将暗中保护,还有百姓庇护,所以可以生存下来。

但是,古代又有几个人能像岳飞一样呢?即便是岳飞,也只有两个小儿子可以逃走,因为他们年纪小,目标就小,而且天时地利人和都有利于他们逃走,而岳飞的其他家人就不行了,没有机会逃走,只能被流放。

第二,如果被判满门抄斩的罪犯家属逃到某个地方当土匪、山贼,或者出家当和尚、道士,是不是可以逃出生天呢?

理论上来说是有可能的,但还是比较难的,可行性不高。

比如说,去当土匪或山贼,这些人本来就是亡命之徒,对于那些男女混杂、老少都有的罪犯家属,他们是看不上的,不但不会收留,反而会抢掠一番再赶走或者杀掉,年轻美貌的女子甚至会被拉去当压寨夫人。

如果只是一些年轻力壮的男性罪犯家属,土匪或山贼到时有可能收留,但这也意味着他自此要过上刀口舔血的生活了。

因为历朝历代对土匪和山贼的打击都是很严厉的,哪怕是在北宋末期到南宋初期的战乱年代,朝廷也在极力打压山贼和土匪,比如岳飞军旅生涯中就长时间都在干这事。

所以说,当山贼和土匪不是个好去处,首先不一定会被收留,即使被收留了,也是随时有可能丢掉性命的。

再者说了,山贼和土匪都是被人所不齿的,稍微有点气节的人都不愿意干,这样还不如被官府抓住砍头。

如果罪犯家属跑去当和尚或道士,操作起来也是有难度的,因为古代几乎所有寺庙和道观,人员都是官府颁发的身份证明的,也就是所谓的度牒,上面记载了僧侣或者道士的姓名、年龄、外貌特征、所属寺庙或者道观、师从关系等等详细信息。

有度牒的人,是受到官府保护的,可以免除徭役和赋税,还可以凭此四处化缘(当然也是需要路引的),但没有度牒之人,将会接受官府审查。

因此,罪犯家属跑到寺庙或者道观出家,寺庙或道观敢随便收他吗,他又敢到官府去办理度牒吗,即使有了度牒,就一定不被人发现吗?

所以说,电视剧里所讲的那些罪犯为了躲避官府抓捕,而跑去出家当和尚或道士的故事桥段,大多是不可信的。

那么,被判处抄家问斩罪犯的家属,就一点活路也没有吗?

也不是没有,除非罪犯家属本事特别大,可以在远离世人的山林里活下来,也可以瞒天过海、变换容颜后找个地方安身,更可以起兵造反推翻要杀自己的王朝,但这些都不是普通人办得到的。

对于普通人而言,一旦被判了满门抄斩,首先是很难逃掉的,其次即使逃掉了也难以生存下去,被官府抓捕的可能性也比较大。

事实上,古代被判满门抄斩之人,家属大多都是不会逃走的,因为他们知道逃走了只会让罪责变大,原本可以不死的老人和小孩(有些时候满门抄斩是不杀老人和小孩的,只会充军或者流放),也有可能受到连累,不逃走反而留住了家族的希望,未来还有可能东山再起。

比如说明朝宰相李善长,他就被满门抄斩了,全家七十多人被杀,儿子李祺虽然娶了朱元璋长女临安公主,但也被流放,只有两个孙子活了下来。

试想,朱元璋之所以法外开恩,是因为女儿的缘故,但如果李善长家有人逃走了,那朱元璋还会这么做吗?

我觉得应该是不会的,因为那样性质就恶劣得多了,再想要朱元璋看在女儿的面子上法外开恩,就会变得很难了。

所以说,被判满门抄斩之罪犯,他的家属可以选择的路是很少的,基本上只有等死。

Hi科普啦
「Hi科普啦 」发表看法
2023-09-04

古代很少会有大家族能够一直享有荣光,历史上多的是在朝夕之间,就被满门抄斩的家族。可是为什么被满门抄斩的族人都不选择偷偷逃走,而要留下等死呢?

在王权专制的封建社会,任何情况下都不能挑战君主的权威。古代对于严重触犯皇权的人,往往都会诛灭九族,以除后患。但是在这种情况下,很少会有人选择出逃,而是留下来等死。

古代又没有电子监控,也没有身份证和指纹录入,为什么还是没有人选择出逃呢?

虽然在古代没有电子监控,却有人工监控。在罪臣被宣布满门抄斩之时,就会被限制人身自由,严加看管。这个时候,这些罪臣的对手们就会死盯着他们,不会给他们任何活着的机会。

满门抄斩的指令一般都会由皇帝亲自下达,这时候会由中央带着朝廷文书传达到各郡县。等到文书到达,再由地方政府一级级向下传达。这种消息只会在官府内部传达,且保密度极高,传达过程严谨。

由于被满门抄斩的家族,在当时的社会地位都不会太低。大家族的人员居住比较复杂,多数情况下都不会居住在一起。很多人在得知被满门抄斩的时候,就是被官府带上枷锁的时候。这个时候官府为了防止有人出逃,还会将罪臣家属的宅子围得水泄不通。

除此之外,就是古代的管理制度。那个时候的政府虽然没有现代化的管理方式,但却有着更为严格的方法。

在秦朝,有一种叫验传的东西,这就类似于我们现在的身份证。甚至,比我们的身份证还要详细。“验”是你的身份证明,上面有你的详细家庭住址、姓名、性别、相貌特征;“传”是证明,由当时的亭长来为你写,类似于现在的派出所所长。

如果这个时候,拿着验传的人违法了,那么亭长就要一起受罚。只有拿到验传,才是合法公民,不然就要被抓去坐牢,直到能够证明你的清白了,才会将你从牢里放出来。

当然,任何朝代都会有办理假证件的人。如果逃犯使用假证件,逃亡到一个谁也不认识他的地方了,当地的村民还会因为他的口音与当地人有差异上报给官府。

到了明朝,还专门设立了一个叫锦衣卫镇抚司的机构来追捕逃犯。他们在收到命令之后,就会拿着抓捕逃犯的海捕文书,在各处张贴,拿着海捕文书挨家挨户搜寻。

如果找到了逃犯,他们往往就是直接斩杀,因为他们有权利自行逮捕、刑讯、处决,不需要经过司法部门的鉴定。

古人若想要逃离某个地方,还需要“路引”。没有它,想要出门可谓是寸步难行。明朝时规定,人员要离开居住地百里之外,都要有一个正常的理由,比如去京城考试,去探望亲戚等等,由当地政府颁发一个介绍信、通行证之类的文书。

如果没有这张通行证,或者行人与通行证上面说的内容不相符合,都是要被判刑的。据说路引兴起于唐代,到明清时最为盛行。

所以罪犯要想逃跑,大多数情况下都不会成功。就算有人侥幸逃到了深山老林,那也难逃一死。深山老林猛兽众多,且无食物来源,还时有致命的瘴气。总归都是一死,还不如留下来。

当然,也会有皇帝看在这些大家族曾经为朝廷做出的贡献网开一面,主要诛杀家族中的成年男子,女子则会被充作官奴,七岁以下的小孩和90岁以上的老人也不会被诛杀。

因为逃跑被抓到是会被一律斩杀的,还要每天担惊受怕。所以很多人都会抱着侥幸心理,选择留下来听从发落。

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