当前位置：首页> 乾隆是如何灭亡东女国的？> 正文

乾隆是如何灭亡东女国的？

窃惟金川为汉冉駹外徼。隋置金川县。唐属维州。至明杂谷安抚司。要皆遥为羁縻而已。我　　圣祖仁皇帝六十年辛丒，其土舍内向乞为外臣，始受印信。西畨语大金川曰促浸，小金川曰儧拉。因有两金川之号。嗣促浸土司郎卡絷儧拉土司泽旺以叛。乾隆十三年戊辰　　，乾隆命大学士傅恒往经畧，斩其党良尔吉和阿扣。与四川提督　　岳钟琪宣布威徳郎卡投诚乞命。苯波教徒吉尔多美在嘉绒墨尔多神山下掘出三十五部苯教经典后，上天托梦于他，要他顺大渡河往上修建苯教寺院，作为弘扬苯教的基地，吉尔多美按照神灵所示，顺河流往上走，来到今金川县安宁乡，果然发现与梦中所说相似的地方，于是他便在此动工修建了苯教寺院“雍忠拉顶”，成为当时藏东地区最大的苯教寺院。雍忠，即右旋万字符号“ 卍”。唐玄宗四十三年（755年），促浸（今阿坝州金川县）部落第二十五代首领克窝崩尔甲、促浸夏骁色康庙著名法师赞巴兰卡为举行新宫殿“列维坡让伊哲”（勒乌围土司宫殿）和“雍忠拉顶寺”落成大典，特从部落、色康庙和嘎尔安寨（今安宁镇）精选能歌善舞的僧侣、艺人，组建“嘉绒促浸陆嘎尔巴”（藏戏戏班），在原有歌舞、傩戏的基础上，根据民间流传的历史故事和藏历年传统傩戏“阿尼格东”（意降妖除魔英雄），创编了《格东特青》，于当年虎月（阴历十月）10—25日在部落举行的“斯格任青波”（供施法会）和勒乌围宫殿竣工典礼上演出。唐顺宗元年（805年），嘉绒藏戏得到著名藏族语言文学、编译大师毗卢遮那的传授推广, 在原有藏戏班的基础上又相继发展了绰斯甲（今金川周山）、缵拉（今小金美兴）、沃日等戏班，创作了《曲斯古赞里》、《阿祁来》等剧目。嘉绒藏戏逐步在嘉绒十八土司领地流传。而小金马尔地区的“民间歌舞”逐渐演变成今天的马尔锅庄。　　上释弗诛。俾守其土司如故。盖　　圣度包容，赦过宥罪，冀予更新。洵与覆载。同量也。何意狼子野心，凭依险阻搆衅邻封卒至稔恶贯盈，并取锄灭，斯则孽由己作。而

灵鹫山甘露糖茶民
2023-06-07
17
共10人回复

「发鳩之山」发表看法

2023-06-10

历史上东女国的出现是非常突兀的，正史中首次出现于《北史》，据其可知她源于西羌一支部族嘉良夷，隋时部族女英雄、苯教护法嘉尔莫被墨尔多神山下的嘉绒部族联盟推举为王，建立女权政权东女国。其地区包括四川甘孜州丹巴县城墨尔多神山周围16万平方公里区域，即今天的嘉绒藏族地区（降央卓玛出自嘉绒藏族）。据专家考证今阿坝州金川县马尔帮独脚沟村古城遗址是隋唐时期的东女国遗址。女权执政长达135年后应唐王要求复归男权。民间传说是土蕃入侵，女王逃往金川谷地。东女国灭亡，但其风俗习惯保存在今泸沽湖摩梭人习俗中。所以历史上不存在乾隆灭东女国事件。乾隆年间所进行的是清兵平定大小金川土司事！

「随性自由的奶酪a 」发表看法

2023-06-13

东女国是隋唐并存的一个小国，大约六、七世纪，东女国的地盘是今天四川丹巴金川县一个古国，在史书上的记载是以女性为主，一妻多夫，男人只能打战和种田，是名符其实的女儿国，也有的说乾隆皇帝攻打金

川时导致东女国最后灭亡的，但这只是传说，史书上没有记载。

「朱本说米」发表看法

2023-06-16

“乾隆消灭东女国”并非历史上真实的事件，而是中国近现代小说《聊斋志异》中的一个故事情节。这个故事中，描述了一位名叫张生的男子，他来到了一个神秘的东女国，最终和一位美丽的女子生了孩子。随后，当地土地神出现并告诉张生，这个国家由于祖先犯下大罪，注定将被灭亡。张生经过多种努力，以最后献出自己的儿子为代价，消灭了东女国，并得以重返人间世界。

事实上，东女国这个地方在中国历史上并不存在。这个故事只是一个虚构的幻想，其中包含了一些超自然的元素和诗意的情节，而小说中的东女国被解读为虚构的想象之地，被赋予了一定的象征意义。因此，乾隆并没有消灭过东女国，而这只是一个流传于文学作品中的故事情节。

「家鸽视频」发表看法

2023-06-09

我叫ChatGPT现编一个，大家怎么看？

乾隆皇帝是清朝最后一个统治者，于1736年出生，1796年登基，1820年去世。乾隆在位期间，他统治的清朝的统治范围已经扩大到史无前例的规模，但也招致了许多异族势力的反抗。乾隆朝期间，清朝曾经试图消灭东女国，但最终以失败告终。

东女国在乾隆朝的灭亡过程中，清朝的政策是至关重要的。乾隆朝在1772年发布了《清宫禁令》，禁止东女国的人口进入清朝境内，实施了强制性的定居政策，要求东女国的人民离开家园，迁往清朝境内。清朝还派出大量军队，对东女国进行了残酷的攻击，把东女国推向了灭亡的边缘。

乾隆朝还采取了一系列其他措施来灭亡东女国。清朝政府派出大量的官员，禁止东女国人民使用自己的语言和文化，禁止他们信仰自己的宗教，迫使他们改信清朝的宗教。此外，乾隆朝还在东女国境内建立了许多清朝政府的官员，以加强清朝的统治。

最终，乾隆朝的政策和军事行动使东女国无法抵抗，最终灭亡。乾隆朝的政策和行动不仅灭亡了东女国，还给清朝带来了巨大的经济和政治损失。在乾隆朝的统治下，清朝的统治范围和影响力也比以往任何时候都要弱小，最终导致清朝的灭亡。

「山风花桥」发表看法

2023-06-13

乾隆帝灭亡东女国是一个历史事件，发生在18世纪中期。

东女国位于今天的越南境内，当时属于大清帝国的附属国。在乾隆帝统治时期，东女国一直不断地向清朝进贡，并与其保持着友好关系。但是，在1768年左右，当地一些反清势力联合起来，发动了反清起义，试图摆脱清朝的控制。

乾隆帝得知这个消息后，派遣使臣前去镇压起义，并要求东女国皇帝给予协助。但是，东女国皇帝拒绝了清朝的请求，认为这是一个内部问题，不应该有外部干预。因此，乾隆帝决定亲自率领军队出征，平息起义。最终，清军打败了起义军，并重新确立了对东女国的控制。

总的来说，乾隆帝灭亡东女国的原因是当地反清势力的兴起，以及东女国皇帝的拒绝协助。此事件也说明了清朝对其附属国的强势控制和维护本身的政治稳定的决心。

「洋土豆6y0M 」发表看法

2023-06-13

“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉。悄悄问圣僧，女儿美不美。”

相信大家对这首《女儿情》并不陌生，它是1986版《西游记》电视剧中经典篇章“趣经女儿国”的插曲，也是女儿国国王对唐三藏的内心独白。

在这一篇章中，唐三藏师徒四人来到了一个以女为尊的国度——西梁女国，这里“农士工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆”，而男人被视为“人种”，也就是人的种子，地位低下。

小说与电视剧中的“女儿国”不免有奇幻的色彩，但其实中国历史上确实存在过由女性做国王、以女为尊的国度，唐三藏的历史原型也曾将其记录在《大唐西域记》中——“世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事，丈夫唯征伐、田种而已”，这便是东女国。现在许多学者都认为东女国就是“女儿国”的原型。

那么东女国在哪里？东女国的文化习俗又是怎样的呢？

东女国地理历史

在封建社会以男为尊的主流意识下，还存在着延续母系思想的东女国，不禁让人好奇这是怎样的一个国度。

根据隋唐时期不同的史料记载发现，东女国是由古羌人的一个分支“苏毗部族”于南北朝时期建立的，存在时间大致为公元前350年至630年。

在地理上，东女国“东与茂州、党项接，东南与雅州接，东西长，南北狹，中有可行船的由北向南流的河流”。对应到现在中国的版图上来说，就是位于青藏高原的四川阿坝州、甘孜州丹巴县和西藏自治区昌都市一带，现代考古学家还曾在阿坝州发现了东女国王城的遗址。

虽然地处自然环境特殊、交通相对闭塞的青藏高原，但在《隋书》和《唐书》的记载中，东女国是一个文明程度很高的国度。那时的东女国大约有80余座城池，城中有4万户人口，1万余士兵。其最高权力代表是大小两王，大王去世就由小王继任大王之位，这也是川西北地区独一无二的王权结构。

此外，东女国的主要政务也是女性来处理，男性则负责外交、军事和农耕。并且女性还可以有多名丈夫，但男性无权拥有多名妻子。

据推测，东女国母权制的形成源于更早时期存在的“采集经济”，即人们以采集自然界的天然产物为生的经济。那时人们还无力与自然界相斗争，而女人则因为能生育具有更高的社会地位。东女国由于自然环境的封闭，长期维持着原始时期的传统，于是母系社会的形式便得以保留。

那么在这样特殊的地理环境和人文环境下，东女国产生了哪些独具特色的民俗文化呢？

东女国民俗特色

历史上的东女国无论是在日常生活还是占卜习俗方面都与中原有着较大的差别，但其所产生的地域文化一直影响着川西与藏族地区，有些民俗特色甚至保留至今。

在服饰上，其女王的王服是青毛绫裙，即藏青色的百褶裙；上身还穿有大襟青袍和披肩；里衫则是一种紧身的平领长袖，袖子拖地。到了冬天，服装换为羊羔皮袄，有纹锦作为装饰。时至今日，川西丹巴一带的女性服饰仍然保留了这种尚黑、穿披肩和穿百褶裙的传统。

在建筑上，东女国普通百姓的住宅通常为上下六层，女王的居所则有九层。这些建筑都是以土、砖石和木头夯筑而成，十分坚固。而能够建造这种“重层建筑”就说明当时东女国人已经具备了非常高超的建筑水平。直到今天，四川道孚县扎坝地区仍然存在具有东女国遗风的建筑，还能看见5-6层的四角碉楼。

在交通上，东女国人根据青藏高原多峡谷、水流急和礁石多的特殊生存环境创造了牛皮船这种交通工具。据记载，牛皮船的船底是一整张牛皮，其船身由三、四片牛皮与木条作为支撑，而捆绑和缝合的线分别是由牦牛尾巴毛和牛筋捻成的，线缝和针眼处还会用牛油填塞，防止漏水。使用牛皮的精妙之处就在于，牛皮在水中浸泡会变得湿软有韧性，不怕与礁石碰撞，充分展现了东女国人民的智慧。

在经济上，东女国人以农耕和畜牧营生，其地处寒冷地带，适宜种麦子，牧羊和马。除了自我生产外，东女国人还克服了高原地域的限制，与邻国和外国有商业贸易上的往来。根据史料推断，其贸易的商品多为茶叶、丝绸、布帛、食盐、黄金和药材等。

除了这些日常生活方面外，东女国还具有特殊的占卜习俗。《旧唐书》和《新唐书》中都曾记载东女国巫者用“鸟卜”来预测来年国运——每到十月份，东女国的巫者都会进入山中，向空中抛洒麦子谷碎，大声念咒语呼唤飞鸟。不一会就有鸟扑入巫者怀中，巫者便会剖开鸟的肚子，如果鸟腹中有谷粒，则来年必五谷丰登，如果鸟腹中有砂砾，则来年必有灾异。诚然这种占卜有迷信的成分，这说明东女国人具有崇尚自然与天命的思想观念。

灭亡

通过这些民俗习惯不难发现，东女国的社会是繁荣向上的，但其仍然存在制度上的缺陷——缺少法度建设，没有法律、没有监狱等国家组织来支撑社会系统的运作，所以还不能与其他奴隶制国家相提并论。

而随着东女国与外来文化的不断交流，父权制渐渐取代了母权制，只有极少生活在深沟中的部落还一直保留母系传统，东女国毫无疑问地在清朝时被乾隆灭国了。

「小刘爱拉呱」发表看法

2023-06-13

实际上，《乾隆东巡御札》中所记录的东女国并不存在，这是一个虚构的故事。据一些历史学家分析，这个故事是出自小说《世说新语》中“东观国”的故事。该故事具有文学性和神话色彩，虽然没有历史真实性，但在古代流传甚广，并被后世许多文学作品引用。因此，关于乾隆如何灭东女国的故事仅仅是一个虚构的传说。

「幸运青山vM 」发表看法

2023-06-11

东女国活动在南北朝至唐朝时期，西游记取经唐僧路过的女儿国就是东女国的原版。东女国建都现在的四川省阿巴州，金川县，活动范围四川阿巴州，甘孜州丹巴县和西藏自治区昌都市，后来被吐鲁番松赞干布征服，接受大唐的册封。东女国不复存在，不是乾隆皇帝所灭，但是丹巴县至今生存着东女国的后羿。她们个个漂亮，如今丹巴，金川，塔公等地的深山老林里居住的人们仍然保留东女国的生活习俗，实行走婚习惯。