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《道德经》老子说“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”是什么意思？

Mason2098
2023-12-21
59
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「Mason2098 」发表看法

2023-12-26

这句话的意思是:所有的事物都以阴作为基础,拥有阳作为外在表现,通过阴阳的交感作用达到和谐统一。

《道德经》中阴阳思想发挥得淋漓尽致。阴阳是古代中国哲学用来描述事物矛盾统一的概念。

阴指的是内在、静止、下降、背向阳光的一面。阳指的是外在、运动、上升、面向阳光的一面。阴阳都是相对的概念,没有绝对的阴或绝对的阳。

所以“万物负阴而抱阳”的意思是:所有事物的内部都具有相对稳定的因素(阴),而外部都具有相对变化的因素(阳)。内外相互依存、互为表里,达到动态平衡。

“冲气以为和”的意思是:通过阴阳之间的交感作用,相互影响,达到一种动态的平衡与调和(和)。

举个简单例子:日间是阳,夜间是阴。阳光照耀植物时,植物阳性生长升高,这是“抱阳”;阳光消失时,植物阴性生长藏于地下,这是“负阴”。植物通过日夜交替达到生长的“和”。

所以,这句话阐述的哲理是:事物包含对立面,通过对立面相互作用达到统一,这种动态平衡的统一才是最完美的和谐状态。这构成了道家阴阳思想的核心理念。

「坐山观海」发表看法

2023-12-26

道生一一生二二生三三生万物

这里的阴代表事物的先天本质也就是道生一的“一”

阳代表事物在外表象就是“二”

气代表阴阳之间的相互运用就是“三”

比如原子 : 一（阴）就是原子核；二（阳）就是电子；三（气）就是磁场力

一个国家而言:一就是国君二就是百姓三就是官吏

所谓域中四大就是一二三加上道

国君是天官吏是地百姓为人

同等类比企业老板管理者员工

道就是事物变化的必然

之所以说道生一

就是所有新事物都是由旧事物通过质变也就是道而产生的（所以说道生万物）

这个过程首先是产生确定新事物的本质

只有确定了新的本质才有了新事物的诞生

「上弦月A 」发表看法

2023-12-26

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

——道德经

人分男女，畜分雌雄，物有正反，木有枯荣。故万物生生不息，这就是道。人可变性，畜可阉割，结果就是很难弄出后代。

道生万物，因为道包含阴阳二气。阴阳又如何生万物，就是题主提的问题。万物皆背阴向阳，阴阳相交，相互激荡，并再度形成一种平和适匀状态，从而形成新的和谐体。

接着老子举例，人们非常抵触"孤"、"寡"、"不毂"这些糟糕东西。君王至高无上，却以此自称。世上万物，你减损它，有时反会增加；增加有时它反会减损。这就是平衡自然法则，对立且统一。

"冲气以为和"

"冲气"，存在于万事万物中的重要调节机制，通过事物内部阴阳二气作用。"和"则是阴阳由矛盾到消长，再到平衡的结果。

"冲气为和"，是说道(客观规律)作用于事物阴阳(内部矛盾)两个方面，通过上述矛盾、消长、平衡变化，最后达成新的和谐状态。

于是新事物产生，内部阴阳会继续变化。规律永远在，变化永远在，生生不息。孤阳不生，孤阴不长，万事万物如此。

「姑山之岚」发表看法

2023-12-31

万物都由道而生，道就是玄，玄就是无。无为阴，有为阳。万物由无而生，自然就是负阴。名为有，万物存在都是因为有，所以万物都要趋于阳，离不开阳。

不论天气，地气，人气都是为了调整阴阳，而保证自然的循环，让天道孕育的万物自然生存繁衍。没有阴就无生，没有阳就无存。没有气就不能贯穿阴阳，调节阴阳。阴阳为和，才能生之养之。没有气的调节，阴阳就不能正常的互补。

阴不是单指黑暗，是指黑暗的环境，黑暗的物质，以及无法说的玄。阳不是指阳光，是指和阳有关的物质，以及衍生品，是无法说的德。气也不是指空气，气体，是指包括气体，以及运行调节的方法。

「杨章林555 」发表看法

2023-12-29

答：“万物负阴而抱阳，充气以为和”：万物各有喜好，有的喜欢背阴，有的喜欢向阳，都共同生活在大气中。

为了让这个解答更具有说服力，本着句不离篇章的原则，我们还是从全文着眼。

这句话出自道德经第四十二章，翻译的难点在“阴阳”二字。

（原文）道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

内容简析：

第一句，气体创造万物：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

第二、三句，用阳光的向背引出万物喜好不同，社会的人们喜好也各不相同：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称”。

第四句，不同的喜好，各有长短优劣：“故物或损之而益，或益之而损”。

最后，违背这一认知是没有善终的，我把它当作指路的明灯：“人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父”。

解读：一提到“阴阳”，人们就习惯性地理解为山水之南北、人之男女、天地日月······，把它的最初最朴素的意思阳光的向背忘得一干二净，而这里的“阴阳”恰恰就是指背阴向阳。

文章的意思还不仅仅如此，借万物有的喜欢背阴，有的喜欢向阳，进而表达万物的喜好不同。都还没有完，从自然万物过度到人们的喜好也各不相同。“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称”。这句话表达的不就是这个意思吗？

对这个解答应该不会有异议吧？

「圣普豪威」发表看法

2023-12-27

道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。道为常，为静，为无极；道动则为无常，从而化生为一，为太极；一化生为阴阳，为二；二化生为三，三是“光”、“音”、“色”三种能量，因此“三”不仅仅只有“万物”，同时还化生了光和音，万物是有形的，为空间，音是无形的，是信息，光是无形的，是智慧，音可以在色的内部，叫负阴，也叫附音，光只能在色的外部，叫抱阳，阳即是光，它们之间相互冲突、交融，成为均匀和谐状态，从而形成新的统一体，这是三者之间的关系和状态，而“光”和“音”的结合就是“时间”，光音色三者的统一体即为“时空”。

「风如铁」发表看法

2023-12-24

“阴阳”即因果，“气”即气力也就是作用力。“负阴而抱阳”即“由因而到果”（负，指“背负着”，也就是“由……造成”），“冲气以为和”即“由作用力完成这个过程”（冲，指“添加”，即“由……形成”；和，指“合成”，即“完成”）。

翻译过来就是“所有事物的运动变化，都是由因而果的一个过程，这个过程是由作用力作用的结果”。

那些，不懂理科的人就不要参与评论了。因为自己不懂物理定律之类的知识很难理解道的运行。

如果还是糊里糊涂的想要磨牙狡辩，想想我们每天碰到的万事万物的运动变化是不是就是如此？

「老子太极拳自然瑜伽」发表看法

2023-12-26

能懂这句话的人，基本上就远离死亡了。冲就是老子的踵息，由踵息达到消除疾病，然后人与自然和谐。

阴就是自己的身体，抱阳就是自己的灵魂，人体最高免疫能力。老子说的“大器免成”由踵息而获得。这个时候《老子五千言》中的长生久视之道，成功。二十一世纪人大善人就是玩这个的。信不。

「青春加冕之路」发表看法

2023-12-25

“万物负阴而抱阳，冲气以为和”出自道德经第四十二章。“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和，人法地，地法天，天法道，道法自然”。

“万物负阴而抱阳，冲气以为和”它传达了一种哲学思想，即阴阳并存、相互依存、相互转化。其中，“阴”和“阳”是中医理论中的概念，阴指柔弱、负面、静态等特性，阳则指坚强、积极、动态等特性。万物都由阴阳相生相克，互相依赖，构成了一个统一协调、矛盾运动的整体。

“冲气以为和”的意思指的是，阴阳两种相反的力量，通过相互冲撞、相互作用，最终达到一种协调、统一、和谐的状态。其中，“冲气”指的是阴阳之间的矛盾和冲突，这种矛盾不是简单的对立，而是能够推动事物的发展和进步，最终实现和谐的统一。

这句话可以被理解为在阐述中医的基本哲学观念，即万物皆有阴阳，阴阳相对、相生、相克，只有在阴阳平衡、调和的状态下，人体才能保持健康。此外，这句话中的“冲气以为和”也可能与现代物理学中的力学运动规律有所关联。

「乾坤谦泰」发表看法

2023-12-29

万物负阴而抱阳，要回答这个问题，首先要弄明白什么是阴，什么是阳，阴阳始于优羲，是古人测日影观气候时就产生了，在日照下，竖一木杆，就会有木杆阴影，从夏至日影最短，到冬至日影最长这段作为观测区。在夏至时，观测区没有日影，只有太阳，所以叫阳，在冬至时，观测区有日影，叫阴，所以远古时，阳既是无，阴既是有。在古代，古人认识到，有与无是一体的两个方面，无不是不存在，只是在观测区没观测到，有是在观测区观测到有阴影。所以古时无不代表不存在，只代表没显现，有不代表始终存在，只代表在特定时刻显现存在。知道了阳代表无，阴代表有，而有生命的万物都是阴阳合体，在有生命的万物中，体为阴，是现实可观测的存在，气为阳，是现实观测不到的存在，阴阳合体万物生，阴阳分离而万物灭，老子正是认识到阴阳合万物生的真蒂，才总结岀一生二，二生三，三生万物的道。万物负阴而抱阳，说的是万物都是由现实可观测的存在阴而抱有不可观测的存在阳才共生共灭的道理。

「续南山」发表看法

2023-12-25

这句话是万物都是一个阴阳共同体，你中有我，我中有你，当这阴和阳相互作用达到平衡时就是和，也是这个物体最稳定的时候！我国的中医体现的最为明显都是调理阴阳二气使其达到平衡。这样才是最健康的身体，不仅如此兵法，权谋都有这方面思想！用马克思主义哲学就是辩证法，你可以仔细想想周边的事和物无不含有这样的道理！

「有德司契」发表看法

2023-12-30

老子曰:“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”本章具有全息宇宙观的老子明显就是为人类社会指出了一条“阴阳合和，三极互补之正道。”的确，只要以此正道与民立契法治天下而不逆之，人类社会还能不繁荣昌盛与和谐发展吗？

正因此老子曰:“爱民治国，能无为乎?”及“为无为，则为不治。”以及“我无为而民自化，我无欲而民自正。”

「众妙得一」发表看法

2023-12-30

关于“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的解读只所以差异这么大，根本原因是对阴阳的定义不同。有的用阴阳的本义，即“阴阳者，寒躁也”。有的用阴阳的引申义，即对立统一就是阴阳。基于本义的解读，负阴抱阳，冲气为和，结果是平衡。基于引申义的解读，任何事物都有阴阳两面，“和”就是阴阳共体，负阴抱阳的结果是互转。由于不在一个频道上，各说各理，互有不服。我认为基于本义的解读更符合老子的原意。看官你们觉得呢？